圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在表演藏戲《文成公主》。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在表演藍面具藏戲之《朗薩雯蚌》。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在表演藏戲《文成公主》。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在表演藍面具藏戲之《白瑪雯巴》。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團參加文藝演出。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在基層演出。

圖為首都北京梅花獎藝術團蒞臨城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團考察指導工作時合影留念。

圖為城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團在表演藏戲《文成公主》之《藏漢之間架金橋》。

藏族是一個能歌善舞的民族，藏族歌曲旋律優(yōu)美、婉轉動聽，享譽國內外。藏民族的民間歌舞更是風格各異，品種繁多的藏族民間歌舞被譽為“非物質文化遺產的寶庫”。

西藏非物質文化遺產——藏戲，起源于十四世紀，在藏語中叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。藏戲是以歌舞形式表現文學內容的綜合藝術，取材于民間故事、歷史傳說等，被譽為藏文化的“活化石”，是藏族傳統(tǒng)文化的有機組成部分，也是中華民族文化中的瑰寶，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。2009年，藏戲被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產名錄。觀看一出原汁原味的民間藏戲，猶如走進了藏民族歷史和文化的長河深處，展現了藏民族跨越高原山川的重重險阻，創(chuàng)造美好生活的神話與現實，令人回味無窮。

近年來，西藏藏戲藝術得到了更為全面的發(fā)展，煥發(fā)出前所未有的生機與活力，已成為西藏特色濃郁、群眾基礎扎實、發(fā)展前景廣闊的非物質文化遺產代表性項目。今年，西藏自治區(qū)共授予143支民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號，并啟動了藏戲保護立法工作。在黨和政府的高度重視下，通過藏戲研究員及藏戲藝人的艱辛努力，藏戲保護工作取得了巨大成就，但仍舊面臨著一些實際的困難。藏戲藝人所表演的技藝和技巧是非物質文化遺產的靈魂，是寶貴的文化財富，但藏戲的傳承主體——傳承人的日益減少，是藏戲保護工作的難點。要使非物質文化遺產的傳承形成一條永不斷流的“河”，傳承人起著決定性的作用，藏戲藝人一旦離世，他身上所承載的傳統(tǒng)藏戲表演技藝就會隨之消失。目前，藏戲老藝人數量越來越少，給藏戲傳承帶來了巨大的困難。

在眾多的民間藝術團隊中，城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團所表演的藏戲最為正宗，該團是100多個民間劇團中唯一一個能夠完整表演“八大藏戲”的團體。該藝術團還制作了“八大藏戲”舞臺劇和傳統(tǒng)劇的光碟，讓廣大喜愛藏戲的觀眾實現了足不出戶就可在家觀看整套“八大藏戲”的愿望?！鞍舜蟛貞颉蔽枧_劇和傳統(tǒng)劇兩套光碟適合各年齡階段人群觀看，對于聽不懂傳統(tǒng)藏戲的年輕人，可選擇觀看“八大藏戲”的舞臺劇，舞臺劇光碟在熒幕下方配有中文、藏文和英語三種字幕。在這些輝煌成績的背后，是三代人為了藏戲傳承默默地付出。50歲的米瑪是城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團的團長，他們一家三代人將傳承藏戲作為家族使命，在多位老傳承人的幫助下，娘熱鄉(xiāng)民間藝術團共培養(yǎng)出了11位傳承人?！拔覠釔鄄貞颍晕依^承了父親的事業(yè)?，F在，我兒子也辭去了單位的工作，目前在藝術團跟班學習。我們一家人的共同愿望就是將藏戲更好地傳承和發(fā)揚下去。目前，拉薩南邊的慈覺林大型實景劇《文成公主》深受廣大群眾和游客的喜愛，我的下一個愿望就是將拉薩北部城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團打造成‘藏戲基地’，努力將傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚光大?！背顷P區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團團長米瑪滿懷信心地說。

西藏自治區(qū)拉薩市城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團最初只是娘熱鄉(xiāng)下屬的一個群眾性藝術團體，成立于20世紀70年代，早期因為資金問題該藝術團曾瀕臨解散。1977年，米瑪的父親格龍（一名熱愛藏戲的地質工作者）加入到了這個團體中，出于對傳統(tǒng)民族藝術的執(zhí)著和熱愛，他極力規(guī)勸藏戲隊的演員們不要解散，并將自己的工資拿出來分給大家。最終，格龍用他的真情感動了大家，他們在條件艱苦的環(huán)境下堅持著自己的夢想，不辭辛苦，白天務農、晚上加班排練、演出，漸漸地，藝術團的發(fā)展越來越好。拉薩市城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團的組建和發(fā)展都要歸功于格龍，1984年退休后的格龍被大家推選為藏戲隊的領頭人，從此，他與藏戲隊結下了不解之緣，把全部精力都投入到了這個團體中。1994年，格龍出資18萬元在娘熱鄉(xiāng)建起了藏戲排練場，為藏戲隊購置了演出服裝和樂器；1999年，藏戲隊更名為拉薩市城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術團，格龍出任藝術團團長，后來，藝術團被正式命名為“拉薩市城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團”。

數十年艱辛發(fā)展，數十年薪火相傳。2000年，格龍把多年來藝術團演出賺來的錢和自己家中所有的存款共計40余萬元全部投入到藝術團，在藝術團原址上新蓋了兩層樓房，開設了10間門面房、12間出租房和5間房的招待所。藝術團終于有了寬敞明亮的排練廳、辦公室和廚房，米瑪還購置了揚琴、六弦琴、小號、鼓、笛子等樂器，藝術團演員由過去的18人發(fā)展到了現在的53人（藝術團自成立起至今已解決了170多人的就業(yè)），固定資產從剛開始的“零”達到現在的5000萬元，演員年平均收入已達到6萬元?！靶r候，父親一個人的工資不僅要養(yǎng)活我們一家老小，還要用于18名藏戲演員的費用，家里的經濟十分拮據。為了減輕父親的壓力，初中畢業(yè)后，我便開始為了生計而奔波，我什么活都干過，在工地上跑過運輸，也騎著自行車賣過牛奶、酸奶和土豆。父親去世前，我便開始幫著父親管理團里的各項事務，父親離世后，我接管了藝術團。一直以來，我和父親都把傳承民族文化放在首位，為了更好地保護非物質文化遺產，我們一直在不懈努力，對節(jié)目的要求也是精益求精。我們積極與自治區(qū)群藝館、自治區(qū)歌舞團、自治區(qū)藏劇團等專業(yè)藝術團體溝通聯系，聘請指導老師到藝術團進行專業(yè)指導，根據實際情況將藝術團演員送到專業(yè)機構進行專業(yè)知識培訓，從最基礎的一招一式和吐字說唱進行糾正、指導，演員們的演技得到了很大程度的提高。現在，我們藝術團已成為全區(qū)唯一一個能表演‘八大藏戲’的團隊，還能根據需要表演‘堆諧’‘朗瑪’‘羌姆’以及民族歌舞等。我們以農村發(fā)生的巨變和存在的陳規(guī)陋習、封建迷信等現象為題材，編排了一些短小精悍的小品，歌頌黨的富民政策，鞭撻愚昧落后，倡導科學文明，破除封建迷信，讓農牧民群眾在歡樂中受到了教育、得到了啟迪、開闊了眼界、增長了知識?！泵赚敐M意地向記者介紹道。

城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團現有演員中，年齡最大的50多歲、最小的16歲，大多數演員來自較為貧窮的農牧民家庭。藝術團將這些貧困人員吸收進藝術團里，給他們提供了一個實現自我價值的平臺，為困難家庭子女的就業(yè)拓寬了道路，也為城關區(qū)社會和諧穩(wěn)定作出了力所能及的貢獻。

由于藝術團表演的節(jié)目老少皆宜，既有古老的藏戲演出，也有現代的歌舞表演和“朗瑪”“堆諧”演出，藝術團深受國內外游客和廣大農牧民群眾的歡迎。如今，藝術團的足跡已遍布山南市、尼木縣、墨竹工卡縣、達孜區(qū)和堆龍德慶區(qū)等地。

拉薩市城關區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術團以繼承和發(fā)展藏戲為己任，將繼承的覺木隆藏戲推陳出新，獲獎無數，不僅擴大了藏戲的影響力，還培養(yǎng)和造就了眾多的藏戲表演藝術家，促進了藏戲事業(yè)的不斷發(fā)展。娘熱鄉(xiāng)民間藝術團從2003年開始著手策劃“八大藏戲”的恢復工作，通過9年的不懈努力，終于實現了傳統(tǒng)“八大藏戲”的完整演出。2008年，藝術團開始在傳承傳統(tǒng)藏戲表演手法的基礎上，大膽嘗試跨越性的突破，把藏戲的廣場戲轉變?yōu)槲枧_戲，把藏戲劇目里的神話部分運用了科技手法，增強了整個劇目的視覺效果。30多年來，藝術團獲得了“拉薩市對外宣傳特別獎”“全區(qū)文化工作先進集體”“基層文化建設先進單位”“全區(qū)基層文化建設示范點”等諸多榮譽。2007年，在“喜迎黨的十七大，全區(qū)‘新發(fā)展、新變化、新生活’文藝調演”活動中獲得金獎2個、銀獎4個、銅獎1個；還獲得了拉薩市文化局雪頓節(jié)首屆藏戲比賽一等獎和組織獎等，并有幸參加了2008年北京奧運會開幕式的表演。2009年6月24日，娘熱鄉(xiāng)民間藝術團表演的《拉薩朗瑪》被納入國家級非物質文化遺產。今年，榮獲西藏自治區(qū)民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號。

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