鰲太穿越背離戶外精神 本可避免的悲劇為何一再發(fā)生?
近日,一名19歲男子獨自“鰲太穿越”時遇難。令人扼腕的是這起悲劇本可避免,只要這名男子在被相關(guān)部門勸返后,沒有躲開檢查點偷偷地從其他地方獨自進山。
“鰲太線”是驢友們的稱謂,即縱貫秦嶺兩個主峰鰲山與太白山拔仙臺之間的一條主脈線路?!蚌椞┰健庇卸辔kU?從《中國鰲太穿越事故調(diào)查報告》可知,在2012年至2017年夏季不足5年的時間里已累計失蹤、死亡驢友多達46人;也因此,陜西官方在2018年發(fā)布了禁止“鰲太穿越”的公告。但可惜的是:執(zhí)意要去的人,鮮有聽勸者。對于這部分驢友,我們不禁要發(fā)出連串的疑問:
為什么要誤解戶外精神?
在搜索引擎輸入“鰲太穿越”,會看到一些驢友的經(jīng)歷分享。閱讀這些文章就會發(fā)現(xiàn),這些在鰲太線沒有被禁止穿越之前成功穿越的驢友,無一例外都在出發(fā)前做足了準備工作,包括探險技能的掌握、有效的探險出行工具、體能蓄積等多個方面。但即便如此,仍有鎩羽而歸者,更何況那些盲目跟風、誤解戶外精神的人?
戶外精神包含的內(nèi)容很多,其中“健康、理智、安全”是三個重要的元素。戶外運動的首要任務是促進參與者的安全健康,但若把它當競賽進行盲目攀比,為了追求成就感或刺激感而缺乏理智地走入戶外,甚至忽略了自己身體的承受力,憑感覺而不是憑知識與豐富的戶外經(jīng)驗進行相應的活動,那就是對戶外精神的最大誤解。每個驢友心中都有詩歌和遠方,但沒有正確理解戶外精神的人,也許出發(fā)前的計劃是成就一個冒險故事,最后卻只能收獲一個冒失的事故。“鰲太穿越”已經(jīng)背離了戶外精神,這是用很多悲劇換來的一個常識。
為什么就是“不聽勸”?
老話說:聽人勸,吃飽飯。但就是有人對有關(guān)部門做出的禁令置之不理,就是有人非要去穿越那些仍然處于原生態(tài)的區(qū)域,帶著“倒霉事不會發(fā)生在我身上”的僥幸心理。對于這些不聽勸的驢友,不少網(wǎng)友建議應該由冒險者自行承擔相關(guān)的施救費用,如此既能給擅自戶外冒險者一次警示,也可以在一定程度上增加他們戶外冒險的成本。這個建議雖然有“氣話”的成分,但卻不無道理。這些不聽勸的人,也許可以為了他們心中所謂的“冒險精神”不在乎自己的生命,但每當他們陷入險境時,總會有救援人員義無反顧地身入險地施予援手。如果因為你的“不聽勸”而造成了救援之人的犧牲,憑什么你的任性魯莽要讓別人拿寶貴的生命去買單?這是一種對公共資源的浪費,更是對他人生命的漠視!
為什么要進行“非法”行為?
在這份禁止“鰲太穿越”的公告里,明確了穿越行為屬于“非法活動”,會被處罰甚至追究刑事責任。禁止“鰲太穿越”,既是出于對試圖穿越者人身安全的考慮,也是為了給當?shù)氐恼湎又参锞S持一個不被打擾的自然環(huán)境。早幾年便有網(wǎng)友發(fā)文嘆息:縱觀這么多年“鰲太穿越”,那些營地與接待站已被崇尚自然的驢友們變成了一個個垃圾場,本來就稀少的樹木被砍燒,還有遍地的廢氣罐、焚燒垃圾的殘留物、殘壞的手杖。那些執(zhí)意非法穿越鰲太的人們,難道這就是你們的追求?
這幾年,為了自拍、為了看風景、為了冒險刺激而丟掉性命的新聞屢有傳出。教訓已經(jīng)足夠深刻,警鐘始終都在長鳴。守住珍愛生命和理性探險的底線,是對自己的負責,也是對家人、對社會的負責。但愿這一次的慘痛教訓,能夠讓那些盲目冒險的人們停下冒失的腳步。想要征服大自然,不如先征服自己,讓可以避免的悲劇別再發(fā)生。(文|趙靜)
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