【一線講述】

　　編者按：

　　2024年中央一號(hào)文件提出，堅(jiān)持農(nóng)民唱主角，促進(jìn)“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展。

　　音樂(lè)是文化的重要組成部分，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，音樂(lè)在涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)、挖掘文化特色、陶冶情操等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用，也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的可能性。本期光明視野為大家講述各地鄉(xiāng)村結(jié)合自身特色為農(nóng)民群眾搭建舞臺(tái)的故事，并邀請(qǐng)專家探討如何將音樂(lè)活動(dòng)辦得有聲有色，進(jìn)一步以文化賦能鄉(xiāng)村振興。

　　　看，音樂(lè)為古老村莊打開(kāi)一扇窗

　　講述人：湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣“苗人三蠻”樂(lè)隊(duì)成員 龍巖華

　　如果你這時(shí)候到湘西，經(jīng)過(guò)烏巢河大橋，穿過(guò)冒著嫩茬的稻田，爬過(guò)古老的小石橋，就能找到我們的音樂(lè)基地，它就在臘爾山鎮(zhèn)駱駝村的一棟村居里。

　　我們樂(lè)隊(duì)成員都是土生土長(zhǎng)的苗寨人，我以前是屠夫，“石頭”石吉昌是水電工、“阿坤”龍和坤與“五子”吳金伍也都有自己的職業(yè)，我們因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)而相識(shí)。

　　原本，我們想去西藏的曠野里“流浪”。好巧不巧，有一天，我們爬上了鳳凰縣的最高點(diǎn)紅石林，家鄉(xiāng)大山蒼茫的景色震撼了我們，我們心中猛地跳出一個(gè)新想法：來(lái)這里搞一場(chǎng)新樂(lè)隊(duì)的直播。

　　趁著夜色，我們把設(shè)備搬到山上。一切就緒，紅日剛好從山的一角噴薄而出，我們以此為背景直播，沒(méi)想到，原本只有3000個(gè)粉絲的直播間，瞬間涌入好幾萬(wàn)人，我們的抖音號(hào)一天之內(nèi)漲了3萬(wàn)多粉絲。

　　那之后，我們注冊(cè)了“苗人三蠻”抖音賬號(hào)，決定留在家鄉(xiāng)，低頭耕種，抬頭唱歌，當(dāng)一個(gè)音樂(lè)守村人，用家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化唱自己的故事。

　　我們租下原本荒廢的老宅，白天一起在院子里創(chuàng)作、拍視頻，晚上圍著火塘直播。

　　音樂(lè)直播，對(duì)于村民而言，是件新奇事。一開(kāi)始，我們背著吉他出去直播，村民還以為我們是去釣魚(yú)。那時(shí)，常有村民躲在直播室外觀察我們?cè)诟墒裁?，甚至覺(jué)得我們很“瘋”。

　　農(nóng)忙時(shí)，我們會(huì)回田里耕種，累了就往田埂上一坐，迎著田野的風(fēng)和萬(wàn)物生靈的聲響唱起歌來(lái)；雨季時(shí)，我們站在車的頂棚，在雨氣氤氳的群山深處，唱起原創(chuàng)的《喊山》。我們寫(xiě)生活、唱生活，懷著對(duì)土地文化的熱忱，我們把苗語(yǔ)、苗族習(xí)俗融入流行歌曲，創(chuàng)作出《甩粑粑》《阿媽》《阿三趕場(chǎng)記》等10多首原創(chuàng)歌曲。

　　去年年底，我們收到邀請(qǐng)，辦一場(chǎng)屬于臘爾山老百姓自己的新年晚會(huì)。我們琢磨出許多點(diǎn)子，還向鄉(xiāng)親們征集節(jié)目，鄉(xiāng)親都想出個(gè)鏡、露個(gè)臉。前前后后一起籌備了2個(gè)多月，1月20日，在農(nóng)歷臘月初十這天，我們臘爾山人自己的“村晚”開(kāi)場(chǎng)了。

　　開(kāi)場(chǎng)曲目《甩粑粑》是我們根據(jù)苗族接親習(xí)俗改編的歌曲。當(dāng)時(shí)，我們真的在現(xiàn)場(chǎng)甩起了糍粑。演出中，村中的老人披上用舊被單改成的披風(fēng)表演舞獅，苗族妹兒盛裝秀的道具是簸箕、鋤頭和籮筐，大家一起上演了一出地地道道的“農(nóng)民村晚”。結(jié)束時(shí)，整場(chǎng)活動(dòng)的線上觀看人次超過(guò)了780萬(wàn)。

　　流淌的烏巢河、清澈的天空、峭拔的山石、質(zhì)樸的村民以及獨(dú)特的民俗風(fēng)情等，都展現(xiàn)在我們的音樂(lè)中。音樂(lè)在湘西農(nóng)村與城市之間打開(kāi)了一個(gè)窗口。今年，我們準(zhǔn)備繼續(xù)推出原創(chuàng)音樂(lè)專輯，讓更多人了解我們美麗的家鄉(xiāng)。

　　聽(tīng)，村歌賽里的嘹亮鄉(xiāng)音

　　講述人：貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)村村民 吳家佳

　　我家里很多長(zhǎng)輩都是本地有名的歌師，從小我耳濡目染，聽(tīng)著父輩們的演唱長(zhǎng)大。

　　侗族大歌以前全靠口耳相傳。長(zhǎng)輩就是老師，教我們學(xué)念歌詞、理解歌詞、配合旋律等。老師還會(huì)進(jìn)行聲部考核，確定每個(gè)人的聲部，大家在歌隊(duì)中一起磨合、訓(xùn)練。訓(xùn)練中沒(méi)有現(xiàn)代樂(lè)器的伴奏，就是釋放自己原本的聲音，最終形成無(wú)指揮、無(wú)伴奏，渾然天成的音樂(lè)。

　　近幾年，貴州有了村超“村BA”這樣的文旅名片，黔東南也被更多人知曉、喜愛(ài)，我們都非常驕傲。我想，作為世界級(jí)非遺，在美麗的傳統(tǒng)村落中傳唱的侗族大歌也非常值得挖掘傳承。

　　《蟬之歌》是侗族大歌中的經(jīng)典曲目，之前侗族也有一個(gè)名叫“蟬之歌”的歌唱組合，參加過(guò)央視青歌賽，小有名氣。于是我們這些侗族大歌的傳唱者萌生了重組“蟬之歌”組合的想法。在黔東南州政府的支持下，一幫熱愛(ài)侗族大歌、熱愛(ài)民族文化的守藝人正式成立了“蟬之歌村歌團(tuán)”。

　　以歌抒情是我們這里的傳統(tǒng)，也流傳著對(duì)歌、百村唱歌比賽等諸多活動(dòng)形式。于是大家集思廣益，想以“蟬之歌村歌團(tuán)”作為發(fā)起人舉辦村歌比賽。政府對(duì)這一活動(dòng)很重視，幫助我們舉辦了“侗族大歌肇興侗寨邀請(qǐng)賽”，比賽還設(shè)置了獎(jiǎng)金、農(nóng)產(chǎn)品等獎(jiǎng)品。

　　我們結(jié)合每年都有的百村歌唱比賽的傳統(tǒng)方式，號(hào)召村民自發(fā)參與、自愿報(bào)名。但為了提高比賽水平，我們?cè)O(shè)置了門檻，從歌隊(duì)的演唱實(shí)力、節(jié)目形式、口號(hào)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行選拔，優(yōu)中選優(yōu)，最終確定參賽名單。我們還設(shè)置了啦啦隊(duì)表演，用分貝儀顯示觀眾加油聲量，作為歌隊(duì)的人氣加分。同時(shí)，組織大眾評(píng)審團(tuán)，邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)歌，讓所有人都沉浸在音樂(lè)的海洋中。

　　大家參加村歌隊(duì)的積極性很高，比賽中，每支隊(duì)伍都使出渾身解數(shù)，有的還帶著雞、鴨、白菜上臺(tái)，觀眾看著非常開(kāi)心。不論是表演者還是觀眾，這種快樂(lè)都是很純粹的。

　　我們侗族人自古熱愛(ài)唱歌。飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，廣袤的田間就是我們的舞臺(tái)，歌聲也始終與這片土地連在一起。然而，現(xiàn)在會(huì)唱侗歌的人越來(lái)越少，比如我家，我們這一輩只有我一個(gè)人會(huì)唱侗歌了。我很希望有更多這樣的舞臺(tái)能圓村民們的“明星夢(mèng)”，也希望能有更多的音樂(lè)形式到村歌比賽中交流，在交流中迸發(fā)新的活力，更希望侗族音樂(lè)從這片田野中走向更遙遠(yuǎn)的地方。

　　　唱，從學(xué)校走到世界大舞臺(tái)

　　講述人：海南省五指山市水滿中心學(xué)校學(xué)生 王茹涵

　　雖然我今年只上小學(xué)五年級(jí)，但我登臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)算起來(lái)有快十年了。我三歲時(shí)，村里舉辦晚會(huì)，讓我表演一首黎語(yǔ)歌曲《放牛謠》。爸爸媽媽教了我?guī)滋欤揖蛯W(xué)會(huì)了，演出很成功。之后，爸爸媽媽經(jīng)常教我唱山歌，我從此愛(ài)上了唱歌。

　　三年級(jí)時(shí)，五指山市在學(xué)校設(shè)立了五指山黎苗童聲合唱團(tuán)，請(qǐng)到了劉旻老師和楊純老師擔(dān)任我們的藝術(shù)總監(jiān)和聲樂(lè)指導(dǎo)，我主動(dòng)報(bào)名參加。那時(shí)，大家都很害羞，學(xué)校里只有幾個(gè)人參與選拔。后來(lái)，老師又到每個(gè)班里選了一些同學(xué)。他們讓我們唱一首歌，考察音樂(lè)基礎(chǔ)，再根據(jù)我們的特長(zhǎng)組成高聲部和低聲部。

　　雖然我當(dāng)時(shí)已經(jīng)是“小有名氣”的小歌手，但進(jìn)入合唱團(tuán)之后，才知道之前唱歌的發(fā)聲方法不對(duì)，很傷嗓子。老師從最基礎(chǔ)的發(fā)聲和發(fā)音開(kāi)始教我們，從低音到高音，再到唱一首完整的歌、分聲部合唱。除了樂(lè)理知識(shí)，還講歌曲背后的文化故事給我們聽(tīng)。

　　每天一放學(xué)，我們就馬上去唱歌，周末也排練。一年過(guò)去，我學(xué)會(huì)了好多歌，不僅有黎族山歌，還有英文歌，我還成了合唱團(tuán)的主唱之一呢。一開(kāi)始參加合唱團(tuán)的人很少，現(xiàn)在全校同學(xué)都想?yún)⒓樱覀兊囊魳?lè)課也越來(lái)越有意思。這幾年，我們經(jīng)常到?？?、三亞演出，這些經(jīng)歷很好玩，我膽子也變得更大了。以前的我有點(diǎn)害羞，現(xiàn)在的我更愛(ài)交朋友，也很期待去探尋更大的世界。

　　去年，我們?cè)诓梺喼拚搲?023年年會(huì)活動(dòng)中演唱了海南經(jīng)典民歌《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》。劉旻老師做了歌曲改編，我們連續(xù)排練了好幾個(gè)月。因?yàn)橛^眾席上坐著的是世界各國(guó)的來(lái)賓，在表演的時(shí)候我很緊張，我們都想把這首歌表演到最好。還好演出后，大家的掌聲很響亮。我發(fā)現(xiàn)，只要努力，什么事都不會(huì)難倒我們。

　　為了慶祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，最近我們錄制了歌曲《把五指山唱給法蘭西》，送給遠(yuǎn)在法國(guó)的朋友們。以前，我只在地圖上見(jiàn)過(guò)法國(guó)，這是我第一次學(xué)法語(yǔ)，很新奇。雖然小學(xué)畢業(yè)后，我可能就不會(huì)繼續(xù)參加合唱團(tuán)了，但唱歌已經(jīng)成為我的愛(ài)好，也成為我生活中重要的一部分。

　　愿，我們既是傳唱者也是傳播者

　　講述人：浙江省諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村村民 卓姣英

　　每年，我都要去學(xué)校公益表演西路亂彈，差不多6次?？傆腥藛?wèn)我，這么大年紀(jì)了，參加這樣的活動(dòng)累不累。哪里會(huì)累，表演西路亂彈可是我兒時(shí)的夢(mèng)想。

　　小時(shí)候，放學(xué)后割完豬草，小伙伴們聚一塊兒，你一句我一句地唱《燕子燕》：“撐船客人相我撈撈起，走過(guò)走轉(zhuǎn)伢里來(lái)呷茶……”沒(méi)有專業(yè)的場(chǎng)地和老師指導(dǎo)，你教我一句唱詞，我教你一個(gè)手勢(shì)，直到爸媽到飯點(diǎn)催我們回家。

　　長(zhǎng)大了，朋友們只有到過(guò)年時(shí)，才能團(tuán)聚在一起唱西路亂彈。有一年，村里舉辦文藝晚會(huì)，那是我第一次上臺(tái)表演。村部那塊不大的空地，是我人生中收獲的第一塊舞臺(tái)。

　　這幾年，我們東和鄉(xiāng)村村都有了文化禮堂，而且提出將西路亂彈藝術(shù)團(tuán)重組，我便第一時(shí)間報(bào)名。鄉(xiāng)里還邀請(qǐng)了西路亂彈的泰斗蔣桂鳳、陳祖明為我們講課。在他們的悉心教導(dǎo)下，我的唱功和手勢(shì)都有了很大提升。我們幾個(gè)小伙伴一商量，成立了“開(kāi)心小女人”戲曲隊(duì)。這三年來(lái)，我們經(jīng)常參與送戲下鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)里的小學(xué)上課時(shí)，孩子們都很興奮。我想，一顆顆傳承非遺文化的小種子，也在這一刻悄悄地種進(jìn)了他們的心里吧。

　　今年，村里舉辦村晚，我便第一時(shí)間報(bào)名了，表演當(dāng)天文化禮堂座無(wú)虛席。有1000多名觀眾觀看了我的表演。謝幕后，有年輕人對(duì)我說(shuō)：“以前我只知道西路亂彈是我們地方上的戲曲，但很少聽(tīng)到。今天看阿姐的表演，感覺(jué)特別親切，回去我也會(huì)多多了解，多找些亂彈來(lái)聽(tīng)?！蔽彝蝗挥X(jué)得，一段戲曲是一段歷史記錄，一次傳唱是一次故事傳播，即使像我們這樣的普通愛(ài)好者，也可以成為戲曲傳唱者，做戲曲文化的傳播者。

　　項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 陳之殷、龍軍、趙嘉偉、王曉櫻、陳怡、呂慎、陸健 光明日?qǐng)?bào)通訊員 吳宜芝、方成

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年03月18日 07版）