【文人雅事】

　　作者：李依桐（北華大學(xué)音樂學(xué)院教師）

　　傅雷是著名的翻譯家、文學(xué)家和評(píng)論家?？v覽其評(píng)論著述，雖然筆墨主要集中在文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域，但他的音樂評(píng)論同樣不容忽視。在近代學(xué)者和文人中，他尤以深厚的音樂素養(yǎng)而知名。

　　在法國(guó)留學(xué)期間，傅雷廣泛學(xué)習(xí)西方藝術(shù)理論，并受羅曼·羅蘭影響，對(duì)古典音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。憑借極高的文學(xué)素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)，傅雷翻譯了羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》，還翻譯了借鑒貝多芬形象而創(chuàng)作的名著《約翰·克利斯朵夫》。

　　20世紀(jì)中前期，國(guó)內(nèi)的音樂評(píng)論較少，傅雷以音樂圈外人的身份，留下了大量很有見地的音樂評(píng)論。與專業(yè)音樂評(píng)論者相比，傅雷最大的特點(diǎn)就是他的廣博。他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極為淵博精深的知識(shí)。所以，他談?wù)撘魳窌r(shí)總是能旁征博引，融匯中西。

　　傅雷認(rèn)為，“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)”，“要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使得他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功”。

　　傅雷十分敬佩貝多芬和肖邦，但他最欣賞的，是歷盡滄桑而純真不改的莫扎特。在中國(guó)人對(duì)這些大音樂家的接受史上，傅雷的譯介留下了不可磨滅的印記。

　　讓傅雷與音樂進(jìn)一步結(jié)下不解之緣的，則是他的兒子傅聰。傅雷總是教導(dǎo)兒子，先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。

　　閑暇時(shí)，傅雷、朱梅馥夫婦愛用家中一臺(tái)老舊的唱機(jī)聽西洋唱片。學(xué)過鋼琴的朱梅馥在工作之余也會(huì)為傅雷彈上一曲，傅雷總會(huì)品評(píng)一番。

　　受父母的影響，傅聰三四歲時(shí)就喜歡聽古典音樂，傅雷回憶，“只要收音機(jī)或唱機(jī)上放西洋樂曲，不論是聲樂還是器樂，也不論是哪一樂派的作品，他都安安靜靜地聽著，時(shí)間久了也不會(huì)吵鬧或是打瞌睡”。傅雷當(dāng)時(shí)想，“不管他將來學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他一輩子受用不盡”。

　　在父母的規(guī)劃下，傅聰在7歲半時(shí)開始學(xué)習(xí)鋼琴，啟蒙老師是傅雷的好友數(shù)學(xué)家雷垣。傅聰9歲時(shí)，傅雷的好友、男中音歌唱家林俊卿將他介紹給原上海交響樂隊(duì)創(chuàng)辦人、意大利鋼琴家梅百器。

　　雖然傅雷小時(shí)候上的是西式教會(huì)學(xué)校，還曾留洋讀書，是研究西方藝術(shù)史的大家，但在子女教育上，他一直堅(jiān)持中國(guó)式教育信條——因材施教、“子不教，父之過”和“先做人，再做事”。他一再嚴(yán)厲地告訴自己的兒子們，要用一顆“赤子的心”，去做你真正擅長(zhǎng)的事。所以他堅(jiān)決不讓小兒子傅敏學(xué)習(xí)音樂，認(rèn)為他更適合當(dāng)一位教師。傅雷也無愧于父親之名。日后，傅敏的確成了一位優(yōu)秀的老師，而傅聰則成了中國(guó)第一代享譽(yù)世界的鋼琴家，證明了傅雷當(dāng)年的眼光。

　　在上海的居所“疾風(fēng)迅雨樓”里，傅雷經(jīng)常一邊在客廳和好友聊天，一邊豎起耳朵聽著樓上的動(dòng)靜。傅聰在那里練琴。如果有一陣兒傅雷沒有聽到響動(dòng)，就會(huì)用一根長(zhǎng)竹竿使勁捅樓板，敦促兒子認(rèn)真練琴。

　　傅聰回憶那段經(jīng)歷時(shí)說，有時(shí)經(jīng)常一邊練指法，一邊偷偷把《西游記》《水滸傳》之類的閑書架在琴譜上，邊彈邊看，看到精彩處，手指就絞在了一起，這時(shí)樓下的父親總能馬上發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，傅雷還會(huì)走過去一聲暴吼，“像李逵大喝一樣，嚇得人魂飛魄散”。

　　為了讓傅聰有更多時(shí)間練琴，傅雷把他從小學(xué)退回家中，親自為兒子撰寫語文課本，從先秦諸子和《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《世說新語》等中選材料，在家里教他語文，另請(qǐng)老師教他英語、數(shù)學(xué)。傅雷讓兒子們讀《論語》，但他從來不給他們解釋《論語》的道理，而是讓他們解釋給他聽。

　　直到傅聰17歲時(shí)，傅雷才認(rèn)定他可以專攻音樂，“因?yàn)樗芸炭嘤霉?，在琴上每天工作七八小時(shí)，就是酷暑天氣，衣褲盡濕，也不稍休；而他對(duì)音樂的理解也顯出有獨(dú)到之處”。

　　為了讓兒子學(xué)鋼琴，傅雷為傅聰抄錄了大量的練習(xí)曲。有時(shí)，傅聰犯了懶，傅雷甚至?xí)ㄟ^暫時(shí)禁止他練琴來懲罰他。在傅雷看來，如果你不是真正地?zé)釔垡魳?，你就別亂彈琴；如果你不能成為一流的藝術(shù)家，那么他也絕對(duì)不希望你成為二流的——要做就做到最好，這就是傅雷的教育。

　　傅雷還經(jīng)常與傅聰爭(zhēng)論一些音樂問題，父子倆有時(shí)甚至因此而發(fā)生激烈的矛盾。傅聰認(rèn)為貝多芬《第十小提琴奏鳴曲》要比父親肯定的第九首《“克勒策”奏鳴曲》重要。傅雷勃然大怒，認(rèn)為傅聰狂妄。而傅聰則離家出走，住進(jìn)朋友家中。一個(gè)月后，傅雷才接回傅聰。

　　翻譯家宋以朗在整理父親宋淇的信時(shí)，發(fā)現(xiàn)傅雷為傅聰借用鋼琴，給宋家至少寫過兩封信。第一封中寫道：“阿聰借用鄺家的琴，早晚必要敲得不成樣子，在我們也不能交代。而他學(xué)琴已成騎虎，看來買琴一事，在所難免。你能否代問鄺老太太，有意將該琴出讓否？若然，我可請(qǐng)人估價(jià)，再函征同意。倘鄺府仍欲保留，則我們則需及早托人物色。目前留滬洋人，十九已經(jīng)走掉，賣出來的琴也沒有了；而文工團(tuán)等等又從內(nèi)地到滬大批采購(gòu)；再等下去，恐怕就要買不到琴，或能買到而只是七拼八湊的再造三造的砌碼貨。梅馥為此著急，屢次催我寫信問你，我因忙于工作，擱到現(xiàn)在。希望你早日給我回音?！彼我岳矢袊@，當(dāng)時(shí)傅雷不遺余力支持兒子的音樂追求，絕非易事。

　　傅聰在海外求學(xué)的日子里，傅雷不斷地給他寫信，談人生，談藝術(shù)，其中有不少是關(guān)于音樂、關(guān)于鋼琴的真知灼見。有的信洋洋灑灑，竟有八千多字。這些用工筆小楷書寫的、凝聚著一位父親心血的家信，最后竟成了中國(guó)近現(xiàn)代最著名的家書。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年12月29日 16版）