“馬背上的芭蕾”優(yōu)雅綻放
【亞運賽場】
光明日報見習(xí)記者 劉習(xí) 光明日報記者 黃小異
賽場內(nèi),樂聲悠揚,運動員和馬匹配合默契,隨著音樂或徐或疾,完成比賽動作。觀賽區(qū)座無虛席,觀眾屏息凝神,在運動員和馬匹完成比賽時熱情慶賀。
9月26日,杭州亞運會馬術(shù)比賽盛裝舞步圣喬治科目團體決賽及個人賽資格賽在桐廬馬術(shù)中心舉行。盛裝舞步團體決賽中,印度隊摘得馬術(shù)比賽的首枚金牌。中國隊和中國香港隊分別獲得銀牌和銅牌。
馬在人類社會發(fā)展中有著重要作用。古時,馬匹參與運輸、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭。與大眾對馬匹角色和作用的普遍認知不同,馬術(shù)項目更強調(diào)人馬配合。
相比場地障礙賽和三項賽對馬匹速度有更高要求,盛裝舞步的目標是將馬匹培養(yǎng)成快樂的“運動員”。因此,馬匹更安靜、柔順、放松、靈活,也更加自信、專注和敏銳。盛裝舞步也因此被稱為“馬背上的芭蕾”。
在運動員的指令下,馬匹快步、慢步、橫步,人馬相互配合,比賽現(xiàn)場更像是一場演出?!膀T在馬背上,我的身體和馬緊密相連。比賽時,我所有肢體語言都在向馬兒傳遞一句話:‘沒事,我在。’”中國隊選手饒嘉怡說。
盛裝舞步比賽觀賞性高,也更需要觀眾對馬術(shù)和馬術(shù)文化有所了解?!翱赡艽蠖鄶?shù)人看比賽時會感嘆馬匹的英俊、健碩,但其實,運動員與馬匹的配合更值得琢磨?!笨磁_上,觀眾馬凱說。
出生于新疆的馬凱是“在馬背上長大的孩子”?!榜R兒膽小,對待它們要像對待家人一樣,多陪伴、懂寬容、有耐心?!贝髮W(xué)時,馬凱選擇了現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)技術(shù)方向作為專業(yè)。為了能繼續(xù)和馬在一起,畢業(yè)后,馬凱選擇成為一名馬術(shù)教練。
“我們會從馬術(shù)運動的文化講起,幫助學(xué)生克服恐懼。同時,還會把馬兒培養(yǎng)成保姆馬,人和馬的包容與理解是相互的。”馬凱告訴記者,“現(xiàn)在,馬術(shù)運動在國內(nèi)還沒那么普及。但從一場比賽、一次體驗、一個故事開始,人們會越來越了解馬、了解馬術(shù)、了解人和動物的相處之道?!?/p>
從北京專程趕來觀看比賽的金忻蕊,對人馬之間的默契頗有體會:“我覺得馬術(shù)是最特殊的比賽項目之一,馬兒本身也是‘運動員’。比賽不是一個人的挑戰(zhàn),而是人與馬共同前進?!?/p>
金忻蕊今年14歲,學(xué)習(xí)馬術(shù)七年有余?!拔覐男【拖矚g動物,馬術(shù)讓我更深入地理解了人和動物的關(guān)系?!苯鹦萌镎f,“我不會擔心摔馬,因為動物會用你對待它的方式反饋。人和動物需要互相尊重、互相感知、互相支持。”
確定承辦馬術(shù)賽事以來,桐廬當?shù)厝艘苍谟米约旱姆绞秸J知馬術(shù)運動,把具有當?shù)靥厣奈幕瘋鹘y(tǒng)融入其中。
“我們提取并結(jié)合了馬術(shù)競賽項目、杭州亞運會吉祥物形象以及其他競賽項目的特色,以剪紙的方式創(chuàng)作了19米的長卷?!?3歲的國家級非遺項目桐廬剪紙省級代表性傳承人朱維楨介紹,希望通過這種方式,讓前來觀賽的中外觀眾更加了解中國傳統(tǒng)文化。
“運動員在賽場上切磋比拼,運動項目所代表的文化和歷史傳統(tǒng)與舉辦地傳統(tǒng)文化結(jié)合,這些交流能夠幫助雙方增進了解,增加共識,帶動更多人參與其中。”負責(zé)剪紙作品展陳的桐廬馬術(shù)中心禮賓接待主管畢歡說。
《光明日報》(2023年09月28日 08版)
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