宋 瑞

　　剛剛過去的這個暑假，旅游演藝市場持續(xù)火熱。白天看景晚上觀劇、跟著演出去旅行，成為文旅消費(fèi)新風(fēng)尚。蓬勃的旅游演藝創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷豐富文化供給，拓展旅游內(nèi)涵，滿足人民群眾的精神文化需求，也引發(fā)人們對舞臺藝術(shù)轉(zhuǎn)型、文旅融合發(fā)展和文化傳承創(chuàng)新的思考。

　　——編 者

　　漓江之上，波光粼粼，將經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江山水融為一體的實(shí)景演出《印象·劉三姐》，成為不少到訪桂林游客的必選項(xiàng)目；驪山腳下，瓊樓玉宇，以白居易傳世名篇為藍(lán)本的實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》，通過山水風(fēng)光、古典樂舞、詩歌旁白、燈光音效等元素的有機(jī)組合，將人們帶入大唐盛世的歷史文化情境。

　　旅游演藝在我國已經(jīng)走過40余年歷程，不斷創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)，日益受到人們歡迎和市場青睞，形成了實(shí)景演藝、劇場演藝、主題公園演藝、沉浸式演藝等百花齊放的格局，涌現(xiàn)出“印象”系列、“千古情”系列、“山水盛典”系列、“又見”系列等一批品牌。中國演出行業(yè)協(xié)會數(shù)據(jù)顯示，今年上半年全國營業(yè)性演出場次19.33萬場，觀眾人數(shù)6223.66萬人次。旅游演藝市場強(qiáng)勢上行，激發(fā)了更多衍生消費(fèi)場景，拉動作用凸顯。

　　旅游既是文化傳播方式，也是文化生產(chǎn)方式。相應(yīng)的，旅游演藝不僅需要滿足人們的休閑娛樂需求，也承載著活化歷史、傳承文化、創(chuàng)新文化的功能。取材于清代沈復(fù)同名筆記的沉浸式昆曲《浮生六記》，以蘇州園林滄浪亭為舞臺，通過藝術(shù)化手段重現(xiàn)了200年前的江南文藝生活。在一個個富有感染力的旅游演藝作品中，能夠看到創(chuàng)作者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開掘資源，通過豐富的藝術(shù)形式和先進(jìn)的科技手段予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從這個意義上說，旅游演藝是文化展示，也是文化創(chuàng)新。

　　旅游演藝是文化“在地性”的最佳表達(dá)方式之一。一臺演出可以幫助游客快速了解、深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕糜文康牡匾步柚@種深入人心、生動活潑的方式展示風(fēng)土人情、講述當(dāng)?shù)毓适?，打造地方亮麗的文化名片?/p>

　　跟隨《又見敦煌》情景融入式演出，觀眾如同穿越時空一般步入莫高窟，感受古絲綢之路重鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌和敦煌文化的獨(dú)特魅力。觀賞《印象·大紅袍》，人們不僅領(lǐng)略武夷山的自然風(fēng)光，而且能夠了解煎茶、點(diǎn)茶、泡茶等茶文化。在杭州，《宋城千古情》關(guān)聯(lián)起良渚文化和南宋文化，演繹杭城綿延的歷史文脈。在開封，《大宋·東京夢華》運(yùn)用《滿江紅》等8首人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典宋詞，再現(xiàn)《清明上河圖》等書畫場景，勾勒出北宋都城的歷史畫面。

　　從固定劇場到山水實(shí)景，從傳統(tǒng)景區(qū)到休閑街區(qū)，從主題公園到藝術(shù)營地，從隧道、游船到博物館、沉浸式劇場，伴隨旅游演藝的發(fā)展，其演出場所、舞臺載體不斷創(chuàng)新，表演方式、觀演關(guān)系也持續(xù)變化。旅游演藝打破了劇場邊界，將科技與藝術(shù)高度融合，使演出場景和觀演體驗(yàn)更加多元與動態(tài)。在海拔3100米的玉龍雪山甘海子藍(lán)月谷劇場露天舞臺，實(shí)景演出《印象·麗江》將自然古樸的原生態(tài)表演與四周環(huán)繞的雪山風(fēng)光融為一體，令觀眾感動震撼。沉浸式戲劇主題公園“只有河南·戲劇幻城”設(shè)立了3大主題劇場、10座微劇場、27個情景戲劇空間，超過33個演出地點(diǎn)。這個龐大的劇場集群上演了3個主劇、18個小劇、2場夜間大秀，觀眾用3天時間才能看完所有演出。

　　以多種感官體驗(yàn)、多項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用、多重角色扮演等為特點(diǎn)的交互式演出成為旅游演藝新形態(tài)。新疆博物館推出的文物創(chuàng)意舞臺秀《千年之語》通過全息投影技術(shù)將文物融入生活場景，讓觀眾穿越千年時光，走進(jìn)浩瀚的歷史長河。當(dāng)下，旅游演藝中的游客也從舞臺觀賞向角色沉浸轉(zhuǎn)變。基于舞臺、演員、觀眾三者的融合，一些旅游演藝通過游戲化的參與體驗(yàn)，全方位提升觀眾的沉浸感，使其產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的情感共鳴。情景演藝《長安十二時辰》借助沉浸式市井文化街區(qū)，結(jié)合唐朝文化元素的劇情、人物、道具、故事，創(chuàng)造出“處處是舞臺，人人是演員”的時空穿越之感。

　　旅游演藝作為文化和旅游融合的重要載體，其高質(zhì)量發(fā)展必然需要實(shí)現(xiàn)文化價值與商業(yè)價值、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；作為藝術(shù)創(chuàng)新和科技應(yīng)用的融合產(chǎn)物，必然需要實(shí)現(xiàn)技與藝的平衡，讓前沿的科技手段和炫目的科技效果真正服務(wù)于作品的內(nèi)容表達(dá)和價值傳遞，既“養(yǎng)眼”又“養(yǎng)心”；作為滿足大眾文化消費(fèi)的重要形式，旅游演藝還需避免同質(zhì)化競爭和一味“貪大求洋”等現(xiàn)象，鼓勵發(fā)展中小型、主題性、特色類、定制類旅游演藝項(xiàng)目，形成富有地域文化特色的旅游演藝生態(tài)，實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展。

　?。ㄗ髡邽橹袊鐣茖W(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員）