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文學(xué)為軸,鋪開戲劇舞臺(tái)繁盛光景

發(fā)布時(shí)間:2023-04-20 10:14:00來源: 文匯報(bào)

  記者 王筱麗

  一段由王蒙輕輕哼唱的遠(yuǎn)方民謠,在舞臺(tái)劇《活動(dòng)變?nèi)诵巍返牡谝荒豁懫?,作家通過聲音參演,寄予了支持與期待。今晚,2023上海·靜安現(xiàn)代戲劇谷將正式拉開帷幕,開啟“全城有戲”的歡樂慶典。由王蒙同名小說改編的舞臺(tái)劇《活動(dòng)變?nèi)诵巍反舜巫鳛殚_幕大戲首度登陸上海,在大寧劇院與觀眾見面。

  回顧往屆戲劇谷,《平凡的世界》《三姐妹》《零祈禱》《欽差大臣》《狂人》《弗蘭肯斯坦的冰與火》《牛虻》《牛天賜》等參與作品皆充滿了動(dòng)人的文學(xué)精神。作為本屆戲劇谷名劇展演中的一大組成部分,由精品文學(xué)改編而成的話劇成為無法忽視的亮點(diǎn)。在跨越世代的文本中,我們汲取生命的力量,在舞臺(tái)之上,這股力量化作視聽震撼直抵內(nèi)心,觀眾與表演者一起,踏入廣袤繁盛的精神世界。

  王蒙“遇見”莫言,戲劇再現(xiàn)文字史詩

  關(guān)于《活動(dòng)變?nèi)诵巍?,王蒙曾說:“這是我流著血、撕裂著靈魂寫的,這輩子我從未這樣苦地寫作一本書。”在這本影響力深遠(yuǎn)的長篇小說中,作家實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代之路與人文精神的回應(yīng),展現(xiàn)了20世紀(jì)中國知識(shí)分子的心靈歷程。所謂“活動(dòng)變?nèi)诵巍?,其?shí)是主人公倪吾誠送給兒子倪藻的一個(gè)玩具,它的外觀像一本書籍,但每張內(nèi)頁都被分割為三部分,每部分分別繪制了頭、身、腿。翻動(dòng)其中一部分,可以為人物變換形象。 王蒙借這一玩具,隱喻書中人的精神困境:“每個(gè)人都可以說是由三部分組成的:他的欲望、希望、理想,是他的頭;他的本領(lǐng)、行為、成就,是他的身;他的環(huán)境、地位是他的腿。這三者能和諧,哪怕只是彼此相容,他就能活,也許還活得不錯(cuò)。不然,只有煩惱、痛苦?!?/p>

  導(dǎo)演李伯男在舞臺(tái)化處理過程中,延續(xù)了原作中“子審父”這一視角,完成了對(duì)倪吾誠一生的評(píng)價(jià)。舞美冷峻簡潔,在黑白色調(diào)籠罩的環(huán)境之中,溫暖光亮模糊難辨,本應(yīng)是同盟的男女兩性,卻變成敵人;本應(yīng)是棲息港灣的家庭,卻變成硝煙戰(zhàn)場。故事里有遙遠(yuǎn)的過往、痛苦的隱藏,李伯男正是被這種獨(dú)特的魅力和價(jià)值打動(dòng),“希望這部作品的上演,引領(lǐng)觀眾對(duì)自己所處的人生境遇進(jìn)行理性審視,讓觀眾在同故事主人公命運(yùn)的共鳴與共情中實(shí)現(xiàn)反思。反思,是社會(huì)進(jìn)步不竭的動(dòng)力源泉?!?/p>

  此外,本屆戲劇谷還將迎來改編自莫言經(jīng)典作品的話劇《紅高粱家族》。無垠的土地、通紅的高粱、美好的愛情、自由的生活……《紅高粱家族》以多種藝術(shù)形式走過37年后,明天將首度以話劇形式面世并完成上海首演??催^多遍《紅高粱》電影與電視劇,話劇總敘事、編劇兼導(dǎo)演牟森認(rèn)為此次改編在深挖原著內(nèi)涵方面再進(jìn)一步,“電影是散文化的、電視劇是傳奇,話劇的定位則是史詩,力求在舞臺(tái)上再現(xiàn)古典風(fēng)格的敘事?!?/p>

  有趣的是,此次話劇《紅高粱家族》來到咖啡館數(shù)量全球第一的上海,與五家咖啡館品牌合作推出“紅高粱特調(diào)”,在南京西路、美琪大戲院一帶的繁華街區(qū),讓時(shí)尚生活與經(jīng)典文學(xué)碰撞出獨(dú)特的回味。

  現(xiàn)實(shí)與科幻交錯(cuò),舞臺(tái)變身實(shí)驗(yàn)場

  來自海外作者的改編作品同樣各富新意,挪威當(dāng)代國寶級(jí)作家約恩·福瑟有著“新易卜生”之稱,上海戲劇學(xué)院將用學(xué)院派風(fēng)格探討其筆下《死亡變奏曲》中的親疏關(guān)系及生死的哲學(xué)命題。再構(gòu)英國著名劇作家卡里爾·丘吉爾創(chuàng)作的《我是哪一個(gè)》,導(dǎo)演易立明選擇采用打破“第四堵墻”的創(chuàng)作手法。意識(shí)流狀態(tài)的復(fù)合景觀、多層次的感官呈現(xiàn)以及對(duì)虛幻光影的捕捉,創(chuàng)造出充滿想象的現(xiàn)實(shí)主義空間,而在團(tuán)團(tuán)迷霧升起又落下的彼岸,是對(duì)科技、倫理、哲學(xué)、愛與文明的解讀與重塑?!拔沂悄囊粋€(gè)”既是角色生發(fā)出的疑問,亦是一道給觀眾的思考題。

  今年戲劇谷中,年輕一代作家的身影也多次出現(xiàn)。被稱為“非虛構(gòu)寫作叢林中獨(dú)具樣貌的林木”,作家蔡崇達(dá)的散文集《皮囊》累計(jì)暢銷逾400萬冊(cè),此番披上戲劇的新“皮囊”,導(dǎo)演王婷婷提出了“詩意現(xiàn)實(shí)主義”。這份詩意,一方面在于形式上的“韻律感”,豐富的音樂劇指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)使她在群戲的調(diào)度與節(jié)奏把握上游刃有余;另一方面則是相較敘事更注重情感表達(dá)上的豐盈,力求將戲劇張力拉滿。

(責(zé)編:李雅妮)

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