文化遺產(chǎn)借影視傳播獲得新生
【文藝觀潮】
作者:梁君?。ㄇ迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授)施星言(清華大學(xué)影視傳播研究中心研究助理)
近期,文物、考古成為影視創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。北京市廣播電視局發(fā)布北京中軸線網(wǎng)絡(luò)視聽文藝精品片單,網(wǎng)絡(luò)文化綜藝節(jié)目《登場了!北京中軸線》、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片《一脈》、短視頻《至美中軸》、直播活動《中軸騎妙行》《聽建·中軸》等作品力求以多元的網(wǎng)絡(luò)文藝形式呈現(xiàn)中軸線的歷史底蘊(yùn)和時代內(nèi)涵。還有《博物館之城》《登場了!洛陽》等,這些影視作品以獨特的敘事方式和創(chuàng)新的視聽形式,讓文物與考古以嶄新姿態(tài)進(jìn)入大眾視野,豐富人們對歷史文化遺產(chǎn)的想象力。
激發(fā)出觀眾無限想象
從一件文物出發(fā),對它背后蘊(yùn)藏的故事展開想象,是文藝創(chuàng)作的一種慣用模式。這種關(guān)于文物的想象敘事最早來自傳統(tǒng)的神話傳說等幻想文學(xué),而影視創(chuàng)作多融合探險、動作、懸疑、愛情、喜劇等類型元素。如電視劇《玉碎》《國寶》、電影《十二生肖》等作品,對文物故事進(jìn)行戲劇化呈現(xiàn),不僅帶給觀眾更加豐富的感官體驗,也激發(fā)觀眾的無限遐想,啟發(fā)其探索文物背后的歷史故事。
除影視劇之外,一些文物與考古題材紀(jì)錄片也借鑒了戲劇化的表達(dá)方式。例如,考古紀(jì)錄片《?;韬睢芬婚_頭用充滿懸念的敘述方式講述了盜洞的發(fā)現(xiàn)過程,通過旁白和背景音樂渲染考古人員楊軍在沒有防護(hù)設(shè)備的情況下探看盜洞的驚險過程?!堕W耀吧!中華文明》系列節(jié)目,以歷史謎題為線索,由嘉賓帶領(lǐng)觀眾推理解密,深入考古現(xiàn)場和文明遺址。
考古與文物事業(yè)的發(fā)展需要公眾的廣泛理解與社會的持續(xù)支持。在這方面,越來越多考古和文物題材影視作品利用戲劇化表達(dá)展現(xiàn)這一專業(yè)領(lǐng)域的獨特魅力,為歷史文化遺產(chǎn)實現(xiàn)大眾化傳播、進(jìn)入流行文化視野提供了通道。以往“沉睡”在博物館中的文物,以及在幕后辛勤耕耘的文物考古工作者走到了舞臺中央,活躍在大屏小屏。在這個過程中,一些經(jīng)常被使用和大力渲染的文化符號,如三星堆、故宮、中軸線等,也成為當(dāng)代流行文化中的固定組成要素,甚至進(jìn)入了時尚領(lǐng)域,融入大眾生活,讓文物考古所蘊(yùn)藏的歷史知識和文化精神為更多人,尤其是年輕受眾所熟知熱捧,從而推動歷史文化遺產(chǎn)走進(jìn)尋常百姓生活。
推動中華文化國際傳播
很多文物考古題材影視作品強(qiáng)調(diào)紀(jì)實性,在科學(xué)考古、歷史研究的基礎(chǔ)上,探尋中國文化,講述中國歷史,挖掘蘊(yùn)藏其中的社會價值和時代意義。這種探索嘗試不僅使中國觀眾對這一專業(yè)領(lǐng)域的文化內(nèi)涵、工作流程有了更加理性的認(rèn)知,還為中華文化國際傳播提供了更多可能。比如紀(jì)錄片《又見三星堆》伴隨式記錄三星堆新一輪考古的全過程,以發(fā)掘工作的遞進(jìn)式開展為線索,展現(xiàn)考古發(fā)掘的跨學(xué)科、多團(tuán)隊合作,考古發(fā)掘與文物保護(hù)同步進(jìn)行的全新理念與全新模式。這部作品為全世界了解中國考古事業(yè)發(fā)展打開了窗口,助推三星堆文化從國內(nèi)火到海外,讓千萬海外網(wǎng)友嘆為觀止。
近年來隨著國際傳播觀念的不斷更新,一些文物考古題材影視作品還采取合作模式,通過中外合拍、合作傳播等制片傳播模式的創(chuàng)新,更加精準(zhǔn)地對接海外受眾的欣賞口味和文化訴求,成為助力世界理解中國、增強(qiáng)中國文化自信的有效手段。比如紀(jì)錄片《星空瞰華夏》以外籍考古學(xué)家作為主持人,采取中外專家共同協(xié)作的模式,借助衛(wèi)星遙感成像、數(shù)字?jǐn)z影測量、三維動畫等當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)展示中國最新的考古發(fā)現(xiàn),旨在展示中國悠久的歷史和璀璨的文明。片中涉及的長城建造、元代歷史等內(nèi)容,都是西方觀眾較為熟悉和感興趣的話題,但創(chuàng)作者沒有止步于此,而是給出了新的內(nèi)容和知識點,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)一步探尋歷史真相。由中英團(tuán)隊聯(lián)合創(chuàng)作的紀(jì)錄片《中國的寶藏》邀請英國節(jié)目主持人帶領(lǐng)觀眾踏上博物館尋寶之旅。他在節(jié)目一開始就提到,“如果不了解中國的過去,就不可能真正了解今天的中國!”所以,在這趟充滿驚奇的旅途中,他遇到了各行各業(yè)的中國人,傾聽他們的故事,更感受了中國的歷史悠久和幅員遼闊,從而對中國有了更加全面系統(tǒng)的了解。這些作品以國際視角展現(xiàn)中華文化,使中國文物考古故事走進(jìn)不同國家和地區(qū)幾億戶收視家庭,令海外觀眾享受文化盛宴。
不斷更新歷史敘事形態(tài)
文物和考古中蘊(yùn)藏著許多遺落在歷史長河中沒有記錄在冊的故事。文物考古題材影視創(chuàng)作不斷更新歷史敘事形態(tài),不僅加深了大眾對歷史文化的認(rèn)知,也鼓勵我們在歷史的天空中展開想象,透過物質(zhì)文明感受不同時代的精神風(fēng)貌。
考古與文物帶來的新型歷史敘述,被歷史題材影視劇借鑒運(yùn)用。近年來,《長安十二時辰》《夢華錄》等影視劇獲得高收視的成績,固然是觀眾對表導(dǎo)演等綜合影視藝術(shù)水準(zhǔn)的認(rèn)可,但圍繞唐宋器物鋪展開來的生活文化和精神風(fēng)貌,也為影視劇增加了吸引力,還將其影響延伸到影視故事之外,為觀眾建立起一個可以沉浸其中、細(xì)致研讀的影像世界?!堕L安十二時辰》將中國古代十二時辰計時法深度還原,與拯救長安城的故事線相互交織。劇中對唐代長安里坊空間的日常生活進(jìn)行了豐富呈現(xiàn),借助出土文物和歷史記載還原了可信的唐代生活風(fēng)貌?!秹羧A錄》展現(xiàn)了宋代一系列的雅好與風(fēng)俗。單就點茶來說,碾茶、熱盞、擊拂、水痕這些工藝流程都一一得到細(xì)膩呈現(xiàn)。隨著這些影視作品的熱播,古代器物以及與這些器物有關(guān)的生活方式和當(dāng)時的風(fēng)貌引起了廣大觀眾,特別是年輕一代的濃厚興趣。網(wǎng)友紛紛跟拍唐宋時期女子妝容的“仿妝”短視頻,商家推出具有朝代特色的飲料與糕點,傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的“新中式”風(fēng)格風(fēng)靡全網(wǎng)。文物和考古成為了時代風(fēng)貌的切入點,有力地調(diào)動了觀眾的文化想象力,從而賦予當(dāng)代視聽作品更加豐厚的精神世界。
中國是歷史文化遺產(chǎn)大國,也應(yīng)該成為歷史文化遺產(chǎn)傳播大國。影視工作者應(yīng)該進(jìn)一步創(chuàng)新作品的敘事形態(tài)、傳播形式,不但讓更多的中國人切身感受到歷史文化遺產(chǎn)的活力,還使越來越多外國觀眾親身感知到中國歷史文化遺產(chǎn)的魅力,為向世界講好中國文化遺產(chǎn)故事探索出一條有效途徑,彰顯文藝創(chuàng)作的時代使命和大國擔(dān)當(dāng)。
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