黃河，是中華民族的母親河。從世界文明的視野看，黃河又是一條從未中斷其文明的大河。黃河與它孕育的中華民族的世代繁衍與中華文明的生生不息，是人類(lèi)史和世界文明史波瀾壯闊的偉大史詩(shī)。

　　“書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)”，黃河就是一個(gè)偉大的文藝題材。王之渙、李白、杜甫、王維、劉禹錫、陸游、元好問(wèn)、光未然等一代代詩(shī)人，為黃河立下了一座座詩(shī)歌的豐碑。其中，光未然的《黃河吟》借助《黃河大合唱》插上音樂(lè)的翅膀，飛越大江大河、東西南北，穿越歷史煙云，至今在時(shí)代的上空鳴響。光未然與冼星海的“天作之合”啟示我們，新詩(shī)寫(xiě)黃河既是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也有著更大的創(chuàng)作空間。新詩(shī)與音樂(lè)的擁抱、融合、互釋及相映生輝，是文藝美學(xué)的一個(gè)壯美景色，激發(fā)出文藝家們的藝術(shù)激情和創(chuàng)作靈感。

　　2018年，當(dāng)代詩(shī)人吉狄馬加發(fā)表了作品《大河》，旋即引起廣泛關(guān)注與好評(píng)。這是一首長(zhǎng)達(dá)近300行的抒情長(zhǎng)詩(shī)。它吟詠的就是我們偉大的母親河黃河。作者站在自然的高度、歷史的高度、文明的高度，向世界展示這條從未被詩(shī)歌從源頭到入海細(xì)致描述、抒懷的偉大河流，展示這條從未被詩(shī)歌從諸神起源到孕育文明、歷經(jīng)磨難又浴火重生完整呈現(xiàn)的豐富情感。這首詩(shī)飽含著前所未有的黃河意象、黃河形象、黃河想象，用人類(lèi)深刻的情感和人類(lèi)命運(yùn)共同體的敘事風(fēng)格，展示黃河和它孕育的人民的歷史和現(xiàn)實(shí)。

　　黃河與中華文明互相孕育、并駕齊驅(qū)、交映成輝的歷史傳奇仍然在歷史的舞臺(tái)上上演，但是它們之間的歷史細(xì)節(jié)卻鮮為人知。這種大河敘事、歷史敘事、文明敘事的世界格局應(yīng)該得到補(bǔ)充、完善和改變。中國(guó)人應(yīng)該用世界的語(yǔ)言向世界說(shuō)出中華民族母親河這條大河的名字。10月5日，中國(guó)歌劇舞劇院在北京首演音樂(lè)詩(shī)劇《大河》（交響樂(lè)版），為這個(gè)等待給出了令人矚目的答案。由作曲家郭文景作曲的交響樂(lè)《大河》，是一次音樂(lè)與詩(shī)歌融為一體的嶄新創(chuàng)作。交響樂(lè)是一種國(guó)際性的藝術(shù)語(yǔ)言，它與長(zhǎng)詩(shī)《大河》的融入式結(jié)合，契合了詩(shī)人“向世界說(shuō)出黃河的名字”的宏愿?！耙魳?lè)”“詩(shī)”“劇”三者的結(jié)構(gòu)組合，使這個(gè)藝術(shù)版的《大河》成為一次激動(dòng)人心的大河奔流。

　　音樂(lè)詩(shī)劇《大河》由“序曲”、第一樂(lè)章“水之源”、第二樂(lè)章“春之孕”、第三樂(lè)章“和之邦”、第四樂(lè)章“天之籟”、第五樂(lè)章“海之問(wèn)”、“尾聲”組成，將長(zhǎng)詩(shī)《大河》中的16個(gè)自然段落分為7個(gè)音樂(lè)篇章，每一樂(lè)章呈現(xiàn)一個(gè)音樂(lè)主題，其間穿插詩(shī)歌的文學(xué)段落。其音樂(lè)的旋律語(yǔ)言，既是全詩(shī)主題意象的音樂(lè)敘事和抒情，也承擔(dān)一部分語(yǔ)言敘事的替代與轉(zhuǎn)換，還在詩(shī)的語(yǔ)言出場(chǎng)時(shí)構(gòu)成合唱、獨(dú)唱音樂(lè)以及詩(shī)語(yǔ)的背景音樂(lè)。這種混聲和交響，產(chǎn)生一種新的藝術(shù)形式，使文學(xué)與音樂(lè)的結(jié)合出現(xiàn)1+1>2的藝術(shù)效果。

　　為了創(chuàng)作這部音樂(lè)詩(shī)劇，曲作者不僅深度研讀全詩(shī)，在深刻的理解中將詩(shī)向音樂(lè)轉(zhuǎn)化，而且對(duì)黃河的自然、歷史、文明進(jìn)行了全流域的認(rèn)識(shí)和理解，多次在雪域高原采風(fēng)。音樂(lè)中的交響樂(lè)民族化探索也取得了巨大成功。源頭階段法號(hào)般的音樂(lè)，民族打擊樂(lè)的插入、介入，民族樂(lè)器塤、排簫與西洋豎琴的重奏，竹笛、嗩吶、笙、箏、阮等的渲染與西洋管弦的交錯(cuò)，在黃河的黃土高原段落，一曲陜北信天游《天下黃河九十九道彎》的無(wú)縫對(duì)接等，無(wú)不勾勒出黃河的泥沙俱下，黃河的桀驁不馴，黃河的農(nóng)耕文明，黃河兩岸的千里肥沃，黃河孕育的儒家文明，黃河的“天人合一”般的人文境界。這是中國(guó)的聲音，也是世界的音響。

　　詩(shī)歌和音樂(lè)都是時(shí)間藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，這二者天然具有統(tǒng)一性和同一性，詩(shī)歌與音樂(lè)的結(jié)合原本是一種值得期待的“最完善的”結(jié)合，但很多藝術(shù)實(shí)踐往往只達(dá)到了一種藝術(shù)服從服務(wù)于另一種藝術(shù)，實(shí)際上是“把詩(shī)變成一種輔助性的藝術(shù)”。音樂(lè)詩(shī)劇《大河》在藝術(shù)上的創(chuàng)新和突破，是詩(shī)人和作曲家以天作之合向世界講述黃河的一個(gè)創(chuàng)造性的美學(xué)角度。

　　（作者向云駒系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）