【光明論壇】

　　作者：王學(xué)斌（中共中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕文史教研部教授，中央黨校創(chuàng)新工程項(xiàng)目“中華文明與中國道路研究”首席專家）

　　《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）近日印發(fā)，為推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)錨定航向。通觀《規(guī)劃》全文，繼續(xù)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是國家當(dāng)前的一項(xiàng)重大任務(wù)，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義。

　　文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毫無疑問是中華文化的本根所系和元神所聚?？v覽當(dāng)前，審視世情，大國文明對話的需求越加迫切，文明交流互鑒的層級越發(fā)深化；立足國情，人民群眾對美好文化生活的需要越加強(qiáng)烈，因之對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情越發(fā)升溫；聚焦黨情，黨中央對中華文明探源工程的進(jìn)展愈加重視，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐的要求愈加明確。就此重任，《規(guī)劃》從多個(gè)方面進(jìn)行了詳盡部署，堪稱立足長遠(yuǎn)，抓牢根本，全域聯(lián)動，穩(wěn)步發(fā)展。

　　加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡釋，這是根本要務(wù)。深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，構(gòu)建中國文化基因的理念體系，這是我們鑄牢中華民族共同體意識、完善多元一體格局的重大基礎(chǔ)性課題，多年來一代代學(xué)人前赴后繼，成果甚豐，然而亟待解決的問題仍舊頗多。比如作為中華文明的核心與引領(lǐng)者的二里頭夏都遺址，近些年來考古實(shí)證成績突出，但如何全面提取、揭示和闡釋該遺址的相關(guān)信息，適時(shí)提煉中華文明發(fā)展進(jìn)程的路徑與特點(diǎn)，仍有待破題。再如在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的商代殷墟，其甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭，也是承載中華民族歷史記憶和文化密碼的符號。如何溯源中華民族的文字形成史與人類表意系統(tǒng)的規(guī)律，依舊任重道遠(yuǎn)。如上，皆關(guān)乎古代文明理論研究、打造具有中國特色的理論學(xué)派、中國道路理論闡釋、深化文明交流互鑒等議題，《規(guī)劃》中以“專欄10”的表格形式部署多項(xiàng)工作，可謂系統(tǒng)全面。

　　加強(qiáng)文物保護(hù)利用，這是基礎(chǔ)工程。黨的十八大以來，文物事業(yè)得到很大發(fā)展，文物保護(hù)利用凝聚了新共識、文物保護(hù)與考古取得新成效、文物博物館展現(xiàn)新形象、文物治理能力和治理水平實(shí)現(xiàn)新提升。成就來之不易，鞏固尤為關(guān)鍵，因此《規(guī)劃》明確強(qiáng)調(diào)“樹牢保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)責(zé)任重大的觀念，增強(qiáng)對歷史文物的敬畏之心”，要始終深化“堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的自覺意識。值得注意的是，在推進(jìn)文物合理利用方面，《規(guī)劃》指出要“建設(shè)國家考古遺址公園、文物保護(hù)利用示范區(qū)、文化遺產(chǎn)廊道，推介以文物資源為載體的國家文化地標(biāo)和中華文明標(biāo)識體系”，昭示出未來文保發(fā)展的新路徑。比如大遺址建設(shè)，該工作是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程中涉及面廣、投資力度大、惠及民生廣泛的一項(xiàng)創(chuàng)新性工程。特別對河南、陜西、山東、山西、江蘇、湖北等文化大省而言，前景十分廣闊。再如博物館群建設(shè)，以洛陽市為例，該市目前共有102家博物館，國有48家，民營54家，包括涵蓋夏、商、漢魏、隋唐等朝代的具有鮮明年代特征的館群，為公眾更好地理解和把握中國歷史地理與文明演變，提供了鮮活豐富的案例，也為博物館群建設(shè)提供了可推廣的豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，這是重點(diǎn)工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)極為重要且迫在眉睫的工作，經(jīng)過黨的十八大以來的接續(xù)奮斗，我國共有各級非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)，其中國家級非遺代表性項(xiàng)目1557項(xiàng)；各級代表性傳承人9萬余名，其中國家級非遺代表性傳承人3062名。與文保事業(yè)近似，人才是非遺保護(hù)傳承的關(guān)鍵因素，亦是制約因素，近年來同樣面對總量不足、知識結(jié)構(gòu)不完全適應(yīng)發(fā)展要求、評價(jià)激勵(lì)機(jī)制有待提升等問題。基于此，《規(guī)劃》提出擬建設(shè)30個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、20個(gè)國家級非遺館和一批專題非遺館，加強(qiáng)培養(yǎng)非遺人才隊(duì)伍，屬于適時(shí)又務(wù)實(shí)的舉措。硬件和軟件的共同發(fā)力，有望進(jìn)一步推動“博物館里的文物”“廣闊大地上的遺產(chǎn)”“古籍里的文字”活起來。

　　推進(jìn)國家文化公園建設(shè)，這是最新任務(wù)?！兑?guī)劃》提出整合長城、大運(yùn)河、長征、黃河、長江沿線等重要文化資源，強(qiáng)化文物和非遺真實(shí)完整保護(hù)傳承。這是形成具有特定開放空間的公共文化載體，集中打造中華文化重要標(biāo)志的大工程?！皣椅幕珗@”是一個(gè)全新的提法，立意十分高遠(yuǎn)。簡言之，“中國”是國家文化公園的鮮明底色；“文化”是國家文化公園的內(nèi)在靈魂；“公園”是國家文化公園的基本定位。國家文化公園的構(gòu)建，無疑是在民族復(fù)興、文化強(qiáng)國、旅游發(fā)展的三重時(shí)代背景下展開的，是從“國家”“文化”“公園”三個(gè)詞語意義脈絡(luò)中進(jìn)行的敘事建構(gòu)。正因?yàn)椤笆奈濉笔菄椅幕珗@建設(shè)的開局期，《規(guī)劃》特意對五大沿線公園的實(shí)施重點(diǎn)、重點(diǎn)建設(shè)示范區(qū)及管理格局作了具體部署，具有鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

　　“十四五”時(shí)期是推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)、創(chuàng)造光耀時(shí)代光耀世界的中華文化的關(guān)鍵時(shí)期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其間有著無可替代的重要作用。恰如《規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)的工作原則所言：須“堅(jiān)持固本培元、守正創(chuàng)新”。溯悠久傳統(tǒng)之源頭活水，守其正脈，融于時(shí)代，中華文明一定會汲汲骎骎，日新月異。