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婚姻紀實觀察類綜藝中女性主體意識的建構(gòu)

發(fā)布時間:2022-08-09 10:55:00來源: 中國婦女報

  作者:肖輝馨 郭靜

  縱覽婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目,多采取“星素結(jié)合”的模式,選取明星嘉賓和素人嘉賓同時參與節(jié)目,構(gòu)筑棚外婚姻戀愛紀實與棚內(nèi)觀察推理的雙重敘事空間,以探討當代年輕人的戀愛觀和價值觀問題。這些婚姻紀實觀察類綜藝的出現(xiàn),是觀念進步、內(nèi)容制作與受眾需求共同作用的結(jié)果,其中所蘊含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實情感訴求,更成為該類節(jié)目所追求的重要價值之一。

  在國內(nèi)情感社交類選秀節(jié)目不斷涌現(xiàn)的當下,一系列婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目受到熱捧。這類節(jié)目聚焦離婚或者婚姻情感存在危機的男女,通過設(shè)置相處場景和共同任務(wù),最終彼此決定情感的最終去向。其中,《怦然再心動》聚焦有過婚史的熟齡女性再戀愛;《再見愛人》聚焦三個正在(或已經(jīng))經(jīng)歷婚姻危機的典型婚姻樣本;《春日遲遲再出發(fā)》聚焦離異單身男女的治愈性陪伴。不久前,山東衛(wèi)視也播出以離婚和再婚人士為敘事主體的婚姻紀實觀察類綜藝《遲到的戀人》。

  縱覽婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目,多采取“星素結(jié)合”的模式,選取明星嘉賓和素人嘉賓同時參與節(jié)目,構(gòu)筑棚外婚姻戀愛紀實與棚內(nèi)觀察推理的雙重敘事空間,以探討當代年輕人的戀愛觀和價值觀問題。這些婚姻紀實觀察類綜藝的出現(xiàn),是觀念進步、內(nèi)容制作與受眾需求共同作用的結(jié)果,其中所蘊含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實情感訴求,更成為該類節(jié)目所追求的重要價值之一。

  直面痛點,觀照真實的情感需求

  在傳統(tǒng)的社會氛圍中,公眾習(xí)慣將他人的離異現(xiàn)象話題化?!垛袢辉傩膭印分械奈逦慌运嚾送踝游?、王琳、黃奕、白冰、蔡卓宜,都褪去了明星光環(huán),還原為勇于追求愛情的普通女性,在21天的時間內(nèi)完成與陌生男性素人嘉賓的相親、約會與合住的全過程;《再見愛人》中的三位女性嘉賓既有習(xí)慣于丈夫呵護的選秀歌手朱雅瓊,也有經(jīng)歷過一次失敗婚姻、性格獨立的模特佟晨潔,還有年少成名卻因為婚姻和家庭而自愿放棄工作的郭柯宇;《春日遲遲再出發(fā)》中的女性嘉賓聚焦在年齡“30+”的熟齡女性,該群體多數(shù)已褪去了沖動思維,但面臨著時間消磨愛情等諸多困境。特別是在《春日遲遲再出發(fā)》中,觀察嘉賓傅首爾關(guān)于“女性為了孩子在婚姻中妥協(xié)”所表達的“明明犧牲了自己,還不會被理解,總有人說你為什么不灑脫一點、為什么不離婚,我們要理解一些人的懦弱”,更是對處于婚姻困境中的女性的情緒撫慰。

  婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目中,看起來光鮮亮麗的女嘉賓,與普通的離異女性所面對的痛點是一致的:被處于道德制高點的男性所挑選,被評頭品足;不敢再次進入婚姻,怕受到二次傷害;不知道如何與孩子或父母討論自己的婚姻狀態(tài)……接近紀錄片的影像技術(shù)手段,復(fù)現(xiàn)明星“脫冕”后的真實呈現(xiàn),是觀察類綜藝節(jié)目成立的首要條件。同時,也傳遞給其他受眾一個重要的觀點支撐——不管是什么職業(yè)、什么年齡,都可能在感情和婚姻里“觸礁”,要重建對婚姻的信任,勇敢邁出新的一步。

  自我認同,強化女性多元化價值

  在婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目中,女性嘉賓通過言行所體現(xiàn)出的女性價值具有多元化趨向,其中主要集中于自身形象、情感認知與價值觀念的塑造、審視和反思上?!对僖姁廴恕分泄掠顚⑶耙欢位橐鲫P(guān)系概括為“我的世界他進不來,他的世界我也不太想去”,區(qū)別于以往女性在家庭中屈從于男性的價值取向,具有鮮明的自我價值凸顯;《春日遲遲再出發(fā)》中觀察室女性嘉賓的觀點輸出是充滿智慧的,如“不討好冷漠不辜負熱情”“勇敢做自己才是最重要的”等;《怦然再心動》最后一期的告別會上,王琳總結(jié)說“每一個人的眼睛里面都透著一種戀愛的感覺,不管承認或者不承認”,這是對自身情感渴求的確認及觀望。女性通過敘述向受眾表達情感體驗,產(chǎn)生價值判斷從而影響受眾的心理變化。

  雖然大眾對離婚的寬容度越來越高,但不可否認,“離婚污名化”的現(xiàn)象依然存在。該類綜藝節(jié)目正視這些痛點,走近和正視她們的內(nèi)心矛盾與現(xiàn)實困境,真正實現(xiàn)了對女性群體情感需求的現(xiàn)實觀照,搭建起了婚姻生活的多方位討論場域。比如《再見愛人》在播放過程中,竟然打破了傳統(tǒng)的“寧拆一座廟,不破一樁婚”觀念,出現(xiàn)了“勸離不勸合”的評論偏向,網(wǎng)友一邊倒地鼓勵三位女性嘉賓堅持“姐姐獨美”“一心搞事業(yè)就好了”,這無疑是內(nèi)容創(chuàng)作與社會輿論結(jié)合產(chǎn)生的微妙效果,更是女性強化自我價值后的社會反饋。

  守望相助,延展女性覺醒的力量

  “姐妹情誼”是女性在男性話語鏡像下的話語回歸,伴隨著女性意識的覺醒而結(jié)下的情誼。女性共通的生理隱秘、言說方式和書寫樣式,為自己所在的“圈層”代言,成為建構(gòu)“姐妹情誼”的基石?;橐黾o實觀察類綜藝節(jié)目中,女性嘉賓、觀察室中的女性代表、節(jié)目制作團隊中的女性與女性受眾,成為彼此的支撐,這種女性間的精神同盟聯(lián)結(jié)隱秘且微妙,有時候表現(xiàn)為默默的注視和看似漫不經(jīng)心的善意。

  《怦然再心動》中倪萍和宋丹丹十幾年“心結(jié)”的解開,倪萍對宋丹丹的傾訴為“我覺得我們倆是世界上最好的朋友,現(xiàn)在也這么覺得”;《春日遲遲再出發(fā)》中,女嘉賓陸瑩因為身體疾病無法生育而導(dǎo)致離異,女嘉賓吳雅婷遞來紙巾并表達了“傷疤永遠都會是傷疤,傷疤會愈合,但是永遠不會消失”的“金句”;《再見愛人》中的一次晚餐,有過多次離婚想法的魏巍和佟晨潔仍然處于此前吵架的情緒里,二人再次爭執(zhí)時,朱雅瓊對魏巍發(fā)問“她已經(jīng)發(fā)自內(nèi)心地向你道歉了,是不是可以考慮一下原諒”,而觀察嘉賓孫怡也以一句“人間清醒”贊同女嘉賓的發(fā)言。此時,女性嘉賓間的關(guān)系不僅僅停留在單一角色的傾訴中,還在主題上進行了升華:與傳統(tǒng)的等待被男性拯救有所不同,這次是女性群體的自我救贖與緊密團結(jié)、互相幫助,這傳遞的是女性群體覺醒的力量。

  從受眾群體上看,甜寵劇和婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目的用戶高度重合,都集中在20-40歲的女性群體。如果說甜寵劇用單純和美好營造出了戀愛中的“世外桃源”,那么婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目則實現(xiàn)了從“獵奇”到“共情”的進階:直面婚姻破裂前后的現(xiàn)實問題。只是,“離婚議題”不應(yīng)該只作為節(jié)目“包裝”的手段,如何聚焦女性覺醒的自我意識和不斷強大的社會價值,持續(xù)挖掘這一群體更為現(xiàn)實的訴求,才是婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目的生命力所在。

 ?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|女子學(xué)院,本文系山東女子學(xué)院通識選修課“影視傳播與女性形象”立項研究階段性成果。)

(責(zé)編: 李雨潼)

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