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翩翩少年何以愛(ài)“華服”

發(fā)布時(shí)間:2022-07-12 10:14:00來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)

  漫步公園景區(qū),我們總能看到穿著各式華服的青少年翩翩走來(lái),他們或是三三兩兩,合影留念;或是三五成群,錄制小視頻,忙得不亦樂(lè)乎。街頭巷尾也常常飄過(guò)穿華服的少男少女,在青少年群體中,華服似乎已經(jīng)從小眾變?yōu)榇蟊姟?/p>

  那么,到底有多少同學(xué)喜歡華服,他們?yōu)槭裁聪矚g華服,華服的魅力何在,“華服熱”的背后原因是什么?帶著這些問(wèn)題,鄭州市第十六高級(jí)中學(xué)小記者社團(tuán)設(shè)計(jì)了一個(gè)小型問(wèn)卷在同學(xué)中發(fā)放,回收100份左右有效問(wèn)卷,并對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行深度訪(fǎng)談。調(diào)查數(shù)據(jù)也許并不具有廣泛的代表性,語(yǔ)言表述也可能不夠嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè),但代表了部分同學(xué)的心聲。

  華服的魅力何在

  調(diào)查中,89%的受訪(fǎng)同學(xué)稱(chēng)自己是通過(guò)手機(jī)新媒體了解華服的,11%的受訪(fǎng)同學(xué)是通過(guò)古典舞蹈、好友介紹等渠道了解華服的。

  趙晨博同學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的資料了解到,華服始于黃帝,備于堯舜,定型于周。隨著歷史的發(fā)展,華服的款式、面料、版型等也是不斷變化的,歷史上有很多和華服有關(guān)的故事,如趙武靈王推行“胡服騎射”改革,讓百姓學(xué)習(xí)借鑒胡人的穿著打扮,衣袖短窄,這時(shí)的華服就融入了少數(shù)民族服裝的特色;北魏孝文帝改變游牧民族的服裝樣式,替換為寬松典雅、雍容華貴的漢族服飾。

  94%的受訪(fǎng)同學(xué)表示自己或身邊的親朋好友購(gòu)買(mǎi)過(guò)華服,且絕大多數(shù)是網(wǎng)購(gòu),少數(shù)是在線(xiàn)下商場(chǎng)超市購(gòu)買(mǎi)的。

  談及喜歡華服的理由,90%的受訪(fǎng)同學(xué)認(rèn)為華服很好看,有古典美。

  范佳慧同學(xué)說(shuō),“華服種類(lèi)樣式繁多,華麗美觀(guān),穿著也很方便”;林佳敏說(shuō),“很喜歡中國(guó)風(fēng)的東西,華服是最具代表性的,符合我們青少年的審美”;王彤悅說(shuō),“穿上華服仿佛穿越到了古代,喜歡這種古典的感覺(jué),讓現(xiàn)代人感受過(guò)去服飾的魅力”;王清涵說(shuō),“如今市場(chǎng)上賣(mài)的華服是歷史文化在現(xiàn)代社會(huì)的完美展現(xiàn),且融入了新的現(xiàn)代服飾元素,更富有美感?!?/p>

  調(diào)查中,同學(xué)們回答了最喜歡的華服樣式,結(jié)果發(fā)現(xiàn),近半數(shù)受訪(fǎng)同學(xué)稱(chēng)分不清哪個(gè)款式是哪個(gè)朝代的;相比之下,唐代、宋代、明代的華服款式最受受訪(fǎng)同學(xué)的喜愛(ài)。

  王佳輝等同學(xué)認(rèn)為,“賞裝莫如唐,李衣滿(mǎn)街長(zhǎng)”。唐代的繁榮有目共睹,社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄,開(kāi)放自由,唐代的華服與以往有較大不同,單論女服而言,齊胸襦裙就是典型代表,以往的裙腰多束于腰部,而齊胸襦裙則束于胸上,加上長(zhǎng)袖、寬松的設(shè)計(jì),符合當(dāng)時(shí)人們喜歡微胖的審美標(biāo)準(zhǔn),給人們飄飄欲仙的感覺(jué),正如李白所寫(xiě):“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃?!币恍┬沃坪秃沟慕Y(jié)合,也體現(xiàn)了女子地位的升高和各民族文化的融合。

  謝思佳等同學(xué)認(rèn)為,宋代女性流行褙子,清新淡雅,版型修身,穿上有一種清冷矜持之感,且輕便利于活動(dòng)。王倩雅等同學(xué)認(rèn)為,明服顏色多以深色、暗色為主,看起來(lái)更樸素,更板正,有質(zhì)感;長(zhǎng)袍馬面裙顯得端莊大氣,短襖搭百褶裙顯得活潑可愛(ài)。

  無(wú)論更喜歡哪個(gè)朝代的華服,同學(xué)們對(duì)華服的喜愛(ài)最終指向了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸。有人說(shuō),華服作為一種文化,歷久彌新,她美好而頑強(qiáng)的生命力給人們帶來(lái)了更多自信;有人說(shuō),華服的一針一線(xiàn),刺繡花紋體現(xiàn)了中華民族人文藝術(shù);有人說(shuō),華服是中華民族的不滅瑰寶,她有利于增強(qiáng)自我個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感;還有人說(shuō),華服在某種程度上代表了華夏文明五千年歷史,是中華“衣冠上國(guó)”的鮮明體現(xiàn)。

  調(diào)查中,我們還發(fā)現(xiàn)有10%的受訪(fǎng)同學(xué)曾加入華服圈。有些同學(xué)表示,剛開(kāi)始自己買(mǎi)了華服不好意思穿出門(mén),經(jīng)過(guò)華服圈里朋友們的鼓勵(lì)后,她們漸漸敢穿著華服出門(mén)了;有些同學(xué)表示,出于新奇加入華服圈,圈子里有許多善于打扮的朋友,她們會(huì)給出中肯的穿著打扮建議;有些同學(xué)表示,出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)以及華服本身的魅力,他們加入了華服圈,圈子會(huì)舉辦一些活動(dòng),并分享交流經(jīng)驗(yàn),將華服文化普及到更多人。

  采訪(fǎng)這一群體后,我們也有一個(gè)感觸和提示,那就是華服被大家接受、喜愛(ài)是好事,但不要盲目跟風(fēng),如果真的喜歡華服,那么可以購(gòu)買(mǎi)適合自己的,但不建議買(mǎi)比較昂貴的產(chǎn)品。

  華服熱的深層原因

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),受訪(fǎng)同學(xué)之所以追捧華服,首要原因是我國(guó)國(guó)際地位的日益提升,中華民族文化自信心的強(qiáng)勢(shì)恢復(fù)。不少同學(xué)感慨,我國(guó)已經(jīng)站到了世界舞臺(tái)的中央,在世界和平發(fā)展中起到了核心引領(lǐng)作用,國(guó)人的民族自豪感日益增強(qiáng),對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度也與日俱增,而華服就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

  我們身邊越來(lái)越多的同學(xué)不再哈日哈韓、崇洋媚外,而是愿意對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。他們不單單喜愛(ài)國(guó)風(fēng)音樂(lè)、舞蹈,還喜歡華服、國(guó)風(fēng)飾品玩具等文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)悉,由共青團(tuán)中央發(fā)起的中國(guó)華服日,定在每年農(nóng)歷三月初三舉辦,該活動(dòng)已經(jīng)舉辦了四屆,影響面也越來(lái)越廣。

  其次,明星的示范效應(yīng)讓華服熱度不減。有同學(xué)坦言,自己喜歡華服就是因?yàn)榭吹侥尘C藝節(jié)目、熱播古裝影視劇中,明星們穿著華服表演,這讓他們迷上了華服。這些年,類(lèi)似的節(jié)目、產(chǎn)品確實(shí)日益受到人們追捧,《唐宮夜宴》《只此青綠》等文創(chuàng)節(jié)目的出圈,唯美的華服、精湛的表演一次次沖上熱搜話(huà)題,一批批華服成為爆款,這些都催生了華服熱。

  第三,景區(qū)開(kāi)展的特色華服活動(dòng)也在推動(dòng)華服熱潮滾滾向前。近年來(lái),景區(qū)舉行各種華服活動(dòng)成為時(shí)尚:華服節(jié)、華服音樂(lè)節(jié)、花朝節(jié)、華服走秀、華服免費(fèi)入園等層出不窮。有同學(xué)表示,今年春天,在疫情允許的條件下,自己所在華服圈就集體參加了某公園舉行的花朝節(jié)活動(dòng)。公園里百花盛開(kāi),百十名青年男女,穿著款型多樣、色彩不一的華服,搭配相應(yīng)的頭飾、鞋帽、花籃,女生可謂頭上金步搖,足下躡絲履?;ê@镪?duì)伍浩浩蕩蕩,大家面帶微笑,坦然自信,后面跟著眾多粉絲,所到之處,游客也無(wú)不駐足點(diǎn)贊,紛紛拍照。當(dāng)然,兩年來(lái),這些活動(dòng)因?yàn)橐咔榇_實(shí)受到了不同程度的影響。

  另外,華服已經(jīng)成為一個(gè)產(chǎn)業(yè),且規(guī)模不斷擴(kuò)大,華服廠(chǎng)家借助新媒體舉行的各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),比如博主推介、網(wǎng)紅華服直播等,都有助于華服熱持續(xù)升溫。

  一件華服,帶領(lǐng)人們穿越千年,領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,也讓我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的凝聚力。每款華服背后,都有一個(gè)動(dòng)人的故事等待我們?nèi)グl(fā)掘。

  (指導(dǎo)老師呂貽曉、李翔)

  鄭州市第十六高級(jí)中學(xué)小記者社團(tuán) 黃烴鈺 平靜儀 張智萍 程鈺鍇 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

(責(zé)編: 李雨潼)

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