“突破線下游覽的限制，走進(jìn)原狀陳列的‘全景展廳’，仿佛一腳踏入了明清宮廷的生活場(chǎng)景?！?6歲的北京市民丁玲在居家隔離期間，在故宮博物院微信公號(hào)上，遍覽太和殿、壽康宮等原狀陳列展廳，還跟隨地圖導(dǎo)覽，細(xì)細(xì)品味了“何以中國(guó)”等展覽的“線上全景展廳”。

　　讓丁玲更加欣喜的是，故宮館藏的186萬(wàn)余件文物，被收錄入“故宮博物院藏品總目”，實(shí)時(shí)檢索這些文物的名稱，就可以反復(fù)查看它們的圖片。而在“數(shù)字多寶閣”，展示了大量“三維文物”，每一件都可以在手中翻轉(zhuǎn)，甚至拆解開來(lái)。數(shù)百幅名畫的畫卷，在指尖滑動(dòng)下可以放大、縮小。

　　故宮游是新冠肺炎疫情背景下不少中國(guó)博物館的一個(gè)縮影。從熙熙攘攘的團(tuán)隊(duì)游，到自由隨心的個(gè)人游，再到打破時(shí)空界限的線上游，數(shù)字化技術(shù)讓更多文物藏品、文化遺產(chǎn)得到活化利用。

　　國(guó)際博物館協(xié)會(huì)2020年發(fā)布的報(bào)告顯示，受疫情影響，全球博物館大面積關(guān)門停業(yè)，線上的數(shù)字體驗(yàn)成為人們與文物互動(dòng)的重要方式。博物館不斷拓展數(shù)字體驗(yàn)、豐富數(shù)字內(nèi)容，同時(shí)也開始重新思考數(shù)字科技對(duì)于博物館的意義。

　　中國(guó)“十四五”規(guī)劃綱要提出，推進(jìn)博物館等公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開放和數(shù)字化發(fā)展，發(fā)展線上數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，發(fā)展沉浸式體驗(yàn)、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務(wù)。

　　隨著中國(guó)各地博物館數(shù)字化建設(shè)的不斷深入，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”了起來(lái)，受到普遍歡迎和點(diǎn)贊。

　　今年的國(guó)際博物館日，多個(gè)城市充分動(dòng)員各家博物館，通過(guò)短視頻、直播、數(shù)字展覽等形式，縮短文物與公眾距離，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　北京汽車博物館展覽展示部部長(zhǎng)高艷介紹，自今年5月2日閉館以后，博物館策劃了一系列線上活動(dòng)。5月18日國(guó)際博物館日當(dāng)天，該博物館開展線上直播活動(dòng)，采用VR技術(shù)，觀眾可看到藏品車的內(nèi)部構(gòu)造；增加體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓觀眾跟隨主播體驗(yàn)汽車風(fēng)洞試驗(yàn)，學(xué)習(xí)科普知識(shí)；邀請(qǐng)藏品修復(fù)人員為觀眾講述車輛類藏品修復(fù)過(guò)程及背后的故事，傳承工匠精神；開展情景式的科學(xué)展示實(shí)驗(yàn)，普及汽車中所應(yīng)用的物理、化學(xué)知識(shí)。

　　中國(guó)園林博物館是一座建立在鋼渣廢棄地上的博物館，“園中有館、館中有園”的空間布局，強(qiáng)調(diào)著博物館、自然環(huán)境與城市環(huán)境的融合，凝聚著中國(guó)園林優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　中國(guó)園林博物館副館長(zhǎng)劉明星介紹，自2020年疫情以來(lái)，園林博物館的講解員就紛紛轉(zhuǎn)型為科普老師，錄制短視頻進(jìn)行線上分享。園林博物館還開發(fā)了數(shù)字博物館，在手機(jī)上點(diǎn)開“云園林”鏈接，選擇“云游”模式，就能夠聽取園內(nèi)景點(diǎn)的語(yǔ)音導(dǎo)覽，足不出戶在美景中徜徉。

　　位于湖北省武漢市的盤龍城遺址博物院對(duì)遺址全貌、基本陳列、臨時(shí)展覽進(jìn)行全景復(fù)原。盤龍城遺址博物院院長(zhǎng)萬(wàn)琳說(shuō)，網(wǎng)上數(shù)字博物館突破了實(shí)體博物館的限制，豐富了藏品展陳方式、擴(kuò)展了展陳內(nèi)容，以最大限度還原展廳風(fēng)貌，為觀眾提供全視角、沉浸式體驗(yàn)。

　　近年來(lái)，一些博物館開設(shè)的無(wú)接觸、數(shù)字化的體驗(yàn)項(xiàng)目受到游客青睞。位于四川成都的金沙遺址博物館遺跡館，名為“考古時(shí)空門”的數(shù)字體驗(yàn)項(xiàng)目自去年投入使用以來(lái)，就受到游客歡迎。據(jù)介紹，該項(xiàng)目2021年全年共接待觀眾108萬(wàn)。

　　金沙祭祀?yún)^(qū)的古河道雖早已干涸，但在“考古時(shí)空門”中，游客可以在一面從墻面蔓延到腳下的寬闊屏幕前漫游祭祀?yún)^(qū)，感受三千年古摸底河的潺潺流水，領(lǐng)略三千年前古蜀人濱河祭祀的恢宏場(chǎng)景，加深對(duì)考古以及祭祀文化的認(rèn)知。

　　數(shù)字展覽可復(fù)制、易復(fù)制的特點(diǎn)為博物館走向更廣闊的天地提供可能。“‘考古時(shí)空門’項(xiàng)目在商圈、街巷、校園等都得到應(yīng)用，在寬窄巷子現(xiàn)場(chǎng)搭建起的沉浸式多媒體‘盒子’——金沙考古時(shí)空之門，吸引不少市民進(jìn)入?yún)⒂^，感受金沙考古現(xiàn)場(chǎng)的魅力?！苯鹕尺z址博物館副館長(zhǎng)姚菲說(shuō)。

　　“我們向二三線城市的圖書館、文化館提供數(shù)字展覽資源，當(dāng)?shù)刂行W(xué)根據(jù)這些數(shù)字資源又繪制展板，供學(xué)生們學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了數(shù)字展覽的覆蓋面和傳播力?！备咂G說(shuō)。

　　始鑿于北朝東魏時(shí)期的山西太原天龍山石窟歷經(jīng)北齊、隋、唐等時(shí)期，留下了洞窟25個(gè)、造像500余尊。

　　通過(guò)數(shù)字化還原，在天龍山石窟博物館的展廳里，前來(lái)參觀的游客看到的造像不再是殘缺或遺失的缺憾，而是修復(fù)“合體”成功后的完滿之美。數(shù)字技術(shù)讓博物館、文化遺址中的文物歷經(jīng)歲月的洗禮，歷久彌新。

　?。ㄓ浾吡_鑫、喻珮、童芳、王學(xué)濤）