黃河二磧觀瀾
在晉陜大峽谷,寬闊平緩的黃河從呂梁山腳流過(guò),經(jīng)過(guò)磧口古渡時(shí)向西拐了一個(gè)彎。來(lái)自山西省的湫水河在此與黃河匯合,經(jīng)過(guò)幾十米的淺灘,迅速進(jìn)入一個(gè)落差很大的狹窄河道,水勢(shì)頓時(shí)洶涌,猶如一鍋沸水,在峽谷間,瞬時(shí)激起虎嘯龍吟般的濤聲?;仪嗌狞S河水劇烈地翻騰著、轟鳴著,一聲連著一聲,一浪高過(guò)一浪,像千軍萬(wàn)馬在奔跑,浩浩蕩蕩地沖向下游。這段驚濤拍岸、聲震峽谷的黃河,是吳堡的黃河二磧。
遇 磧
磧,是指淺水中的沙石。在《說(shuō)文》中指,“水渚有石者”。黃河第一磧是宜川的壺口瀑布,那里的黃河水是渾濁的黃泥湯,黃河龍騰虎躍般地流經(jīng)壺口,進(jìn)入狹窄的河道,形成巨大的落差,如滾石山崩,瀑布飛流,水花四濺,濁浪排空?!包S河怒浪連天來(lái),大響谹谹如殷雷”。黃河出了壺口一瀉千里,進(jìn)入平展寬闊的黃河河床。
石與水永遠(yuǎn)是相依相伴的關(guān)系,無(wú)石不起浪,黃河里若沒那些奇形怪狀的巨石形成水道,壺口瀑布也難有舉世聞名的“黃河之水天上來(lái)”的宏大氣象。黃河的咆哮之勢(shì)是自然偉力的呈現(xiàn),更是中華民族力量與氣概、民族精神與美的圖騰。
起 瀾
出吳堡縣城,上沿黃公路,行25公里到黃河二磧。河岸上筑起了高臺(tái),修建了古色古香的紅色長(zhǎng)廊和漢白玉圍欄,“黃河二磧”的巨型石碑格外醒目。山腳下有座“紀(jì)念黃河漂流三十周年”的大理石雕像。1987年,國(guó)內(nèi)青年自發(fā)組織了黃河漂流探險(xiǎn)隊(duì),首次漂流成功,但有7名勇士犧牲。這是“漂流史上的一次壯舉”,氣壯山河。
山上是生態(tài)公園。拾級(jí)而上,樹林陰翳,鮮花綻放,小廣場(chǎng)上聳立著一座47.9米高的九層紅龍塔。
憑欄眺望,黃河對(duì)岸的山上綠樹成蔭,河道旁的淺灘上有三三兩兩的老者在執(zhí)桿釣魚。這么大的水,會(huì)有魚嗎?
黃河翻滾,水浪激越,響聲震天。進(jìn)入秋季,黃河二磧的水是黃色的、渾濁的,河面更寬,水急浪大,站在岸上看到“一條大河波浪寬”的壯美景象,更能體會(huì)《孟子·盡心上》說(shuō):“觀水有術(shù),必觀其瀾?!睘懀撬写蟛?。
黃河孕育了古老而偉大的中華文明,在公元前5世紀(jì),出現(xiàn)了孔子、老子等與蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼齊名的人類文明的偉大精神導(dǎo)師,他們是我們中華民族的驕傲。
“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。中國(guó)古代先賢善于觀水。古人云:“君子見大水必觀焉爾也?!睘楹??“夫水者,啟子比德焉。”水能啟發(fā)人的德行修養(yǎng)。孔子說(shuō),水遍布天下,毫無(wú)偏私,惠及萬(wàn)物,如君子有德。所到之處,萬(wàn)物生長(zhǎng),如君子仁愛……
君子正直,處事有度,百折千回,堅(jiān)定不移,如黃河行萬(wàn)里必奔赴大海。
老子觀水,有《道德經(jīng)》曰:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)?!?/p>
莊子觀水,有《莊子·外篇·天道》曰:“天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也?!?/p>
觀水,則近道。水,帶給我們對(duì)人生的哲學(xué)思考與生命的啟迪。
入 海
發(fā)源于青海省巴顏喀拉山的黃河,從青海出發(fā),一路奔涌,九曲彎彎,跳躍三級(jí)地理階梯,流經(jīng)陜西境內(nèi)719公里,匯入大海。
《山海經(jīng)》中“以昆侖為坐標(biāo)”,記述了黃河 經(jīng)大禹治理后的流程路線:“河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導(dǎo)積石山?!?/p>
據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)《尚書》記載,黃河自積石山導(dǎo)河,曲折流至山、陜交界的龍門,南至華山的北面,再向東經(jīng)過(guò)洛河轉(zhuǎn)彎處,到達(dá)??h附近的大伾山,向北流入大陸澤,又向北分若干條支流,然后注于渤海。
吳堡,居陜西東北,扼晉陜交通要沖,自古是兵家必爭(zhēng)之地。這里有歷史久遠(yuǎn)的龍山文化,黑陶是龍山文化的代表,“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷,聲如磬。”而今,在榆林的吳堡、綏德等地舊民居都能看到黑陶陶片。
建在黃河西岸、山巔之上的吳堡石城,有東南西北四個(gè)城門,城池易守難攻,“銅吳堡”由此得名。石城建于北宋元豐五年(1082年),公元1226年升吳堡寨為縣,始定名吳堡縣。
一艘木船停泊在川口古渡的黃河岸邊,這里是1948年春,毛澤東東渡黃河的渡口,如今“毛澤東東渡紀(jì)念碑”赫然聳立。順利東渡不僅是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),更是中國(guó)革命史上的一個(gè)新起點(diǎn),新中國(guó)迎來(lái)希望的曙光。
走頭頭的那個(gè)騾子吆,
三盞盞的那個(gè)燈兒,
哎呀帶上的那個(gè)鈴子兒?jiǎn)眩?/p>
噢哇哇的那個(gè)聲……
這首由吳堡張家焉村走西口的腳夫張?zhí)於餮莩摹囤s牲靈》,一鳴驚人。歷史證明,民族的就是大眾的。
在黃河二磧的岸上,吳堡新一代《趕牲靈》的傳唱人、民歌手丁文軍以高亢的歌聲唱起了《們吳堡》:
“們吳堡崇山峻嶺,大地上寫下光榮,黃河滾滾驚濤拍岸,英雄東渡馳騁縱橫。讀不夠《創(chuàng)業(yè)史》,看不夠石頭城,空芯芯的掛面美名揚(yáng),秋來(lái)大棗滿坡紅。們吳堡們的根,們吳堡們的夢(mèng),們的根,們的魂!”
往者不可諫,來(lái)者猶可追。
自然是人類之師。歷經(jīng)九曲十八彎,行程萬(wàn)里的黃河,帶給我們生活的勇氣和太多關(guān)于生命的思考。(王麗梅)
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