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西藏區(qū)內(nèi)外專家共聚研討“第二個結(jié)合”

趙朗 發(fā)布時間:2023-09-05 09:00:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)拉薩9月3日電 (記者 趙朗)由西藏自治區(qū)社科院(社科聯(lián))主辦的第二個結(jié)合與又一次思想解放學術(shù)研討會3日在拉薩舉行,會議通過線上線下進行,邀請了西藏區(qū)內(nèi)外專家進行了研討。

  圖為活動現(xiàn)場 趙朗 攝

  此次會議由西藏自治區(qū)社科院黨組書記、副院長,自治區(qū)社科聯(lián)副主席孫向軍主持。活動中,專家學者分享了關(guān)于研討會主題的思考與認識。

  圖為西藏自治區(qū)社科院黨組書記、副院長,自治區(qū)社科聯(lián)副主席孫向軍主持活動。趙朗 攝

  中國藏學研究中心歷史研究所所長、研究員張云在研討會上表示,深刻把握中華文明的突出特性,即突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,厚植中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信根基,走自己的道路,實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

  四川師范大學副校長、教授王川在《論“第二個結(jié)合”重要的核心內(nèi)容、發(fā)展邏輯與文化態(tài)度》分享,在馬克思主義中國化時代化的偉大實踐中,“結(jié)合”具有核心內(nèi)容,且隨著時間不斷豐富。其核心內(nèi)容可以“根魂夢路”來歸納。即:馬克思主義是魂脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈,“結(jié)合”的目標是“中國夢”——中華民族現(xiàn)代文明,實現(xiàn)的路徑是“三來兩創(chuàng)”。可以說,“根魂夢路”是“結(jié)合”行穩(wěn)致遠的價值邏輯、歷史邏輯、理想邏輯、實踐邏輯。

  北京語言大學馬克思主義學院院長、教授杜運輝作了《“第二個結(jié)合”對思想解放的偉大意義》報告。“確立馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實關(guān)系。”他說,“第二個結(jié)合”不僅徹底清除了把馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化簡單對立的思想偏執(zhí),而且指出“推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”與“中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華”是一體之兩面,并進一步揭示了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合、化合、互相成就、發(fā)揮作用的基本規(guī)律,這是五四新文化運動以來的偉大思想解放。

  中央民族大學資深教授班班多杰從個人研究專業(yè)和方向作了《試論哲學一級學科框架下如何對接藏學及藏傳佛教各學科》報告。他表示,藏學及藏傳佛教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,我們必須在這樣的深層語境下,探尋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合課題。

  班班多杰說,中國哲學史與藏傳佛教哲學的對接與融合,使其成為中國哲學史的有機組成部分;邏輯學與藏傳因明學的對接與融合,使其成為中國邏輯學史的有機組成部分;聲明學及其衍生出來的詩詞學、韻律學、辭藻學、戲劇學與當代語言哲學的對接與融合,使其成為中國當代語言哲學的重要組成部分;藏族醫(yī)藥學、工巧學、天文歷算學與科技哲學的對接與融合,從而成為中國科學技術(shù)史的重要組成部分。

  會上,中國社會科學院近代史研究所黨委書記、副所長金民卿,西安外國語大學副校長、教授王啟龍,中央民族大學原副校長、教授喜饒尼瑪,西藏自治區(qū)社科院馬克思理論研究所所長、研究員郭克范等專家學者也進行了分享。(完)

(責編: 王東)

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