(國際觀察)尚達曼當選新加坡總統(tǒng) 選民為其國際性與團結(jié)力投下“樂觀票”-中新網(wǎng)
中新社北京9月2日電 題:尚達曼當選新加坡總統(tǒng) 選民為其國際性與團結(jié)力投下“樂觀票”
作者 官逸倫
當?shù)貢r間2日凌晨,新加坡總統(tǒng)選舉結(jié)果出爐,前國務資政尚達曼以70.40%的得票率勝出,當選新加坡第九任總統(tǒng)。其競爭對手黃國松與陳欽亮分別獲得15.72%與13.88%的選票。
尚達曼是誰?他為何能在選舉中高票勝出?未來他將如何履行總統(tǒng)職責?又會給新加坡帶來怎樣的影響?深圳大學新加坡問題研究專家呂元禮教授2日在接受中新社記者專訪時指出,兼具獨立性和改革性使尚達曼在此次選舉中獲得了大多數(shù)新加坡國民的認可,未來其在對內(nèi)團結(jié)國民與對外國際交往上有望有所作為。
兼具獨立性與改革性為競選加分
新加坡實行議會共和制,總統(tǒng)對政府起到一定監(jiān)督作用。保持獨立性是三位候選人在競選時反復提及的重點之一。
尚達曼曾擔任新加坡副總理、財政部長、教育部長、人力部長和國務資政,所以在此次選舉中被視為獲體制支持的候選人。但他表示,未來將“既與政府保持距離,也超越政治”。
呂元禮表示,無論是在其求學期間還是工作之中,尚達曼都并非是循規(guī)蹈矩之人,其觀點并不總和政府或執(zhí)政黨一致。對其而言,獨立性體現(xiàn)在是否擁有獨立思想與獨立見解,而非是否為非政府出身。
呂元禮同時指出,尚達曼的從政經(jīng)歷顯示出其較強的改革性。據(jù)《聯(lián)合早報》報道,尚達曼在擔任教育部長期間對持續(xù)引起分歧的分流制度進行改革,并在2008年取消了從20世紀80年代起執(zhí)行的小學分流制度。
呂元禮認為,尚達曼體現(xiàn)出的獨立性和改革性,加之其少數(shù)族裔(印度裔)身份和在競選中表現(xiàn)出的紳士風度,使其在此次總統(tǒng)競選中遙遙領(lǐng)先,獲得了大多數(shù)新加坡國民的認可。
深化多元認同 凝聚團結(jié)力量
當選總統(tǒng)后,尚達曼在社交平臺表示,他將承擔總統(tǒng)責任,使新加坡邁向團結(jié)的未來。他指出,未來新加坡民眾將深化多元文化認同,不論背景與教育成就而更加尊重彼此,不論信仰與文化差異而更為緊密地聯(lián)系在一起。
呂元禮告訴記者,總統(tǒng)所應起到的團結(jié)新加坡國民的作用有望在尚達曼任期內(nèi)得以進一步提升。他表示,尚達曼在擔任財政部長期間在國家經(jīng)濟重組和新加坡金融業(yè)的全面改革中發(fā)揮了重要作用,提升了個人威望,而他的少數(shù)族裔身份則使其更易獲得新加坡國民的認可。
在競選過程中,尚達曼將自己視為新加坡“保護國家儲備和確保公共服務重要任命正直性的監(jiān)護人”。他表示,將確保新加坡?lián)碛姓\信且一流的公共服務,并在須動用國家儲備金時做到謹慎判斷、明智使用。
但呂元禮指出,由于新加坡此前從未出現(xiàn)過總統(tǒng)對涉及國家儲備金的財政事務行使否決權(quán),也從未繞過總理啟動貪污調(diào)查,因此未來尚達曼會否在監(jiān)管政府方面有新作為還有待觀察。
國際履歷豐厚 未來影響可期
作為象征性國家元首,新加坡總統(tǒng)并無實際執(zhí)政權(quán),但在新加坡外匯儲備和任命公共部門高層職位等方面擁有一定話語權(quán)。呂元禮指出,在未來6年的總統(tǒng)任期內(nèi),可以期待尚達曼做出一些實際作為。他表示,尚達曼在國際上的影響力足以使其在外交領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。
尚達曼是新加坡現(xiàn)任領(lǐng)導人中極具“國際地位”的政治家:他是國際貨幣與金融委員會的首位亞裔主席,還曾任由金融界權(quán)威人士組成的獨立國際經(jīng)濟與貨幣事務咨詢組織“30人小組”(G30)主席。
2019年,因在國際金融治理與公共服務方面所作的貢獻,由世界主要商業(yè)銀行和投資銀行組成的國際金融協(xié)會將首屆“杰出領(lǐng)導與服務獎”頒給尚達曼;同年6月,尚達曼獲頒“倫敦金融城榮譽市民”稱號,以表彰其深化新英關(guān)系及對全球金融治理所作的突出貢獻。
在本屆總統(tǒng)選舉競選廣播中,尚達曼表示,自己多年來一直在國際上提高新加坡的形象,并將積極努力加強現(xiàn)有伙伴關(guān)系、建立新伙伴關(guān)系,使新加坡能夠在日益動蕩的世界中發(fā)出理性的聲音,而“絕不能成為只是另一個小國”。
但呂元禮強調(diào),這并不意味著尚達曼會在外交政策上有太大變動。他表示,尚達曼未來依然會堅持新加坡外交的基本方略,從新加坡的國家利益出發(fā),并強調(diào)原則性,“既講利也講義”。(完)
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