中新社太原7月23日電 題：晉商票號靠什么“匯通天下”？

　　——專訪山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長、山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長劉成虎

　　中新社記者 胡健

　　7月23日，在中國第一家票號日昇昌成立二百周年之際，中國文化界、金融界人士相聚古城平遙深挖晉商文化，搭建文化、旅游、金融合作平臺。1823年，日昇昌在山西平遙成立。在一百多年的經(jīng)營中，票號從日昇昌開遍晉中腹地，分號遍布全國乃至海外多國。

　　從平遙縣城走向國際的票號，如何在海內(nèi)外立足？從票號孕育出的晉商精神有何長盛不衰的奧秘？近日，中新社“東西問”就此專訪山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長、山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長劉成虎。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：位于平遙古城的日昇昌是中國第一家票號，日昇昌是在何種情況下成立的？

　　劉成虎：票號產(chǎn)生的首功屬于西裕成顏料莊大掌柜雷履泰。當(dāng)時西裕成的業(yè)務(wù)主要分布在北京、天津、山西、四川。四川作為主要的染料來源地，與北方分號有大量的業(yè)務(wù)和資金往來，“運(yùn)現(xiàn)”極為不便。作為大掌柜的雷履泰敏銳把握商機(jī)，對西裕成顏料莊進(jìn)行人事重組和業(yè)務(wù)重構(gòu)，推動中國金融業(yè)發(fā)展至新階段。

　　回顧山西票號發(fā)展史，日昇昌票號的產(chǎn)生有其歷史偶然性，但從中國傳統(tǒng)金融業(yè)發(fā)展來看，又有其歷史必然性。它是中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，符合商業(yè)資本向金融資本演變的歷史趨勢。

　　位于山西平遙的日昇昌票號舊址。劉兆明 攝

　　明清時期，中國商業(yè)和金融業(yè)發(fā)展到新高度，商幫大量出現(xiàn)，大規(guī)模長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)發(fā)展的重要特征。尤其清代中后期以后，為滿足大商業(yè)發(fā)展需求，晉商首創(chuàng)鏢局、賬局。但由于當(dāng)時貨幣種類繁多、金屬鑄幣兌換繁瑣、運(yùn)輸不便，迫切需要一種為大規(guī)模交易提供便利的新式貨幣工具。于是，平遙商人在總結(jié)歷史上出現(xiàn)的飛錢、會子等金融工具運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合已出現(xiàn)的匯兌業(yè)務(wù)，依托自身雄厚的商業(yè)資本、分布廣泛的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、先進(jìn)的防偽密押技術(shù)、嚴(yán)格的內(nèi)部管理制度以及穩(wěn)定的信用維持機(jī)制，首創(chuàng)了票號。

　　中新社記者：山西票號為何能將商業(yè)版圖延伸到海外？對東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何貢獻(xiàn)？

　　劉成虎：據(jù)史料記載，山西票號不僅遍布全國各地主要市鎮(zhèn)，還在日本、朝鮮和南亞、東南亞等國家，及莫斯科、圣彼得堡等地廣泛設(shè)立分號。這是晉商商業(yè)與金融業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，商業(yè)為金融業(yè)發(fā)展提供了重要市場和業(yè)務(wù)依托，金融業(yè)發(fā)展又為商業(yè)發(fā)展提供便利和資金支持。正是由于山西票號的發(fā)展，使山西商業(yè)如虎添翼。

　　同時，山西票號特別是平遙票號、太谷票號、祁縣票號，在全國的金融影響力一度被稱為“執(zhí)全國金融之牛耳”。其不僅大大加速了金融資本周轉(zhuǎn)、節(jié)約交易費(fèi)用、降低交易風(fēng)險，還推動了全國區(qū)域金融市場整合。其存放款業(yè)務(wù)便利了商民調(diào)劑資金余缺，匯兌業(yè)務(wù)便利了商民資金快速調(diào)度，結(jié)算業(yè)務(wù)便利了區(qū)域商業(yè)乃至跨區(qū)域商業(yè)交易。

　　山西平遙日昇昌票號舊址懸掛著光緒帝所賜匾額“匯通天下”。劉兆明 攝

　　山西票號體現(xiàn)了中國的金融信用和商人智慧，不僅密切了全國各地的金融聯(lián)系，還通過西路貿(mào)易、北路貿(mào)易實(shí)現(xiàn)跨國結(jié)算，通過為東南沿海各商幫提供金融支持，在南洋貿(mào)易和廣東十三行貿(mào)易中發(fā)揮舉足輕重的作用。特別是上海開埠后的四十年間，上海與內(nèi)埠的匯兌基本由山西票號完成。

　　中新社記者：日昇昌票號的成立，對中國的金融業(yè)發(fā)展有何重要意義？

　　劉成虎：日昇昌票號開票號經(jīng)營之先河，代表中國傳統(tǒng)金融業(yè)發(fā)展的最高水平。伴隨著日昇昌票號的成功，其示范效應(yīng)很快顯現(xiàn)。山西各地有實(shí)力的商人家族紛紛效仿，在全國建立分號500多處。票號的建立不僅滿足山西商人的發(fā)展，還大大便利了全國各地的資金往來和業(yè)務(wù)結(jié)算。在東北過爐銀制度、天津行化銀制度、上海規(guī)元制度以及西北和北部貿(mào)易區(qū)的貨幣結(jié)算體系中，都有山西票號的身影，并深刻影響著當(dāng)?shù)氐慕鹑谑袌觥?/p>

　　山西平遙協(xié)同慶票號的地下金庫。陳曉東 攝

　　曾于19世紀(jì)60年代來華考察的德國地質(zhì)學(xué)家費(fèi)迪南·馮·李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)描述山西人時說：“具有卓越的商才和大企業(yè)精神，有無比優(yōu)越的計(jì)算智能，有發(fā)達(dá)的數(shù)量意識和金融才華。”平遙票號經(jīng)理李宏齡也在《山西票商成敗記·序》中說：“數(shù)百年來，中國商業(yè)之盛，莫盛于西幫票商?！?/p>

　　中新社記者：從平遙票號孕育出的晉商精神，有何長盛不衰的奧秘？

　　劉成虎：《清文獻(xiàn)通考》卷十八所記載：“山右巨商，所立票號，法至精密，人尤敦樸，信用最著?！边@其中就反映了誠實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營、經(jīng)世濟(jì)民的晉商精神。平遙票號以誠實(shí)守信為本，其經(jīng)營業(yè)務(wù)以及與客戶之間的業(yè)務(wù)往來，都建立在牢固的信用基礎(chǔ)之上，形成了穩(wěn)定的信用網(wǎng)絡(luò)。

　　晚清官員、中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾曾言：“中國商賈夙稱山陜，山陜?nèi)酥切g(shù)不能望江浙，其推算不能及江西湖廣，而世守商賈之業(yè)，唯其心樸而心實(shí)也。”即使在時局動蕩之際，平遙票號依然堅(jiān)守商業(yè)信譽(yù)，寧可賠折腰，不讓客吃虧?？梢哉f平遙票號的信用維持方式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)商人的契約精神和處世原則。

　　平遙票號在資本管理、業(yè)務(wù)管理、票據(jù)管理、賬簿管理、防偽密押管理以及市場開拓等方面，也體現(xiàn)了晉商開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神和務(wù)實(shí)經(jīng)營的匠心精神。其在技術(shù)上不斷精益求精，在外部市場開拓方面盡心竭力，在內(nèi)部記賬、結(jié)算以及資金運(yùn)用方面都有創(chuàng)新性探索，并創(chuàng)立了中國的復(fù)式記賬法。

　　中國票號博物館展出的票號賬本。劉兆明 攝

　　通過與生意伙伴結(jié)交相與和建立會館組織，平遙票號在異地與同鄉(xiāng)同業(yè)也建立密切關(guān)系。他們在業(yè)務(wù)上相互扶持，信息上互通共享，共同制定行業(yè)規(guī)范，維持市場秩序。在資金結(jié)算和使用方面，互通有無、相互接濟(jì)、共度時艱，體現(xiàn)了和衷共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。

　　平遙票號在積累巨額財(cái)富的同時，也不忘回報(bào)桑梓和國家，秉承家國一體的從商理念，樹立了良商巨賈的形象。無論在丁戊奇荒時期，還是在國家內(nèi)憂外患之際，平遙票號都慷慨解囊。在歷次維修平遙古城的過程中，平遙票號也一直是主要出資者。

　　中新社記者：新時代下，應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揚(yáng)和傳承好以晉商精神為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

　　劉成虎：生活始終朝著未來，而悟性則經(jīng)常向著過去。晉商的輝煌表明商業(yè)活動的順利開展，不僅需要良好的微觀基礎(chǔ)和外部宏觀環(huán)境的大力支持，而且更需要商人自身素質(zhì)的塑造和企業(yè)文化的創(chuàng)新，需要企業(yè)家精神的重構(gòu)與不斷革新。

　　同時，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。軟實(shí)力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的重要參照系，其具體反映為文化自信。因此，世界上任何一個民族與國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程，都必然根植于本民族的歷史文化傳統(tǒng)之中。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，亦需要對傳統(tǒng)商業(yè)文化資源的大力挖掘和利用。

　　山西平遙古城夜景。周東潮 攝

　　在新時代發(fā)揚(yáng)和傳承好以晉商精神為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既不能盲目排外，也不可妄自菲薄。要深入挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，通過數(shù)字賦能，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享、共贏。同時積極宣傳普及相關(guān)文化知識，讓優(yōu)秀文化深入人心，并以市場為導(dǎo)向，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)出大量優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。(完)

　　受訪者簡介：

　　劉成虎，山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長，經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長，山西省晉商學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所特聘研究員。兼任中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史專業(yè)委員會副主任、中國商業(yè)史學(xué)會副會長等職，主要從事商業(yè)史、財(cái)政史與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究。出版專著8部，在《中國行政管理》《中國經(jīng)濟(jì)史研究》《光明日報(bào)(理論版)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文40余篇。