中新網(wǎng)北京1月29日電(記者 高凱)陳先發(fā)長詩新作《了忽焉》分享會日前在SKP書店舉辦，中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，著名詩人、北京師范大學教授歐陽江河，中央民族大學教授敬文東，以及長詩作者、安徽省文聯(lián)主席陳先發(fā)等出席活動，中國人民大學文學院副院長楊慶祥擔任學術(shù)主持。

　　本次活動由《十月》雜志社主辦，是十月SKP會客廳系列活動之一。各位嘉賓以陳先發(fā)長詩新作《了忽焉》為樣本，共同探討了詩歌、歷史、語言等詩學議題。

　　《了忽焉》是魯迅文學獎獲得者、詩人陳先發(fā)的最新長詩力作，首發(fā)于《十月》雜志2024年第1期。李敬澤當日表示，東漢人與現(xiàn)代人存在不同的生死觀和時間觀，東漢人生死相通，時間無限延伸。漢磚的書寫將文字放置進了無盡時間之中，《了乎焉》是對千年前聲音的回應(yīng)式寫作，是兩種不同聲音的碰撞。

　　歐陽江河從決定問題和匹配問題兩方面發(fā)表了對于《了乎焉》的理解。他指出，陳先發(fā)在詩歌“江南”擁有廣泛的影響力，而詩人的讀者，某種意義上也在反過來哺育、決定、影射詩人，對詩人的寫作形成互文性影響。

　　敬文東認為，根源于西方的現(xiàn)代詩強調(diào)闡釋或者表達經(jīng)驗，逃避情感表達。而《了乎焉》可以被視為獨白和傾訴，它的寫作，回歸了中國傳統(tǒng)漢語的“心”。

　　長詩作者陳先發(fā)表示，曹操宗族墓的墓磚帶給了他寫作長詩《了乎焉》的想法。他認為墓磚的文字蘊含著古人的體溫和心跳，面對歷史的物化(墓磚)，自己作為詩人需要展示出對歷史的想象力，復活歷史現(xiàn)場；博物館中的墓磚和我們時代的現(xiàn)實共同構(gòu)成了“混合現(xiàn)實”，自己試圖呈現(xiàn)現(xiàn)實感受與歷史物化間的對話關(guān)系。

　　楊慶祥認為，精神上的呼應(yīng)和對話成就了《了乎焉》，語言、歷史和生命在其中發(fā)生互動、互文和互相創(chuàng)造，這是非常有意義的詩歌發(fā)生學。(完)