“南海I號(hào)”是從哪里離岸的？船上的醬釉罐產(chǎn)自何處？宋代廣州市舶宴上飲用什么酒？走進(jìn)位于廣東省廣州市南越王博物院王墓展區(qū)的“從廣州出發(fā)——‘南海I號(hào)’與海上絲綢之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)，一件件文物訴說著“南海I號(hào)”的精彩故事，再現(xiàn)海上絲綢之路的繁榮景象。

　　展覽立足于最新考古研究成果，以全新的視角和敘事方式解讀“南海I號(hào)”，分為“南海I號(hào)”的困惑、“南海I號(hào)”的旅程、廣州出發(fā)的密碼三大部分，生動(dòng)還原“南海I號(hào)”的航行軌跡，凸顯廣州作為古代海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市的歷史地位。展覽匯集國內(nèi)12家文博單位的400余件(套)文物，其中超過2/3文物為首次展出。“南海I號(hào)”出水“淳熙十年”印文醬釉罐、墨書“鄭盡金記直癸卯歲次”青白釉印花雙系罐均為首次與公眾見面，它們的發(fā)現(xiàn)對(duì)推測(cè)“南海I號(hào)”的年代起到了至關(guān)重要的作用。

　　“南海I號(hào)”沉船是中國水下考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，其沉沒地處在廣東通往南海的主航道上。此前，“南海I號(hào)”出水醬釉罐多被認(rèn)為是福建泉州磁灶窯產(chǎn)品，缺乏證據(jù)表明這艘船與廣州的關(guān)聯(lián)。近年，南越王博物院在整理南越國宮署遺址宋代建筑基址資料時(shí)，確認(rèn)了宋代廣州公使酒庫的位置，遺址出土大量與酒有關(guān)的印文、印花醬釉罐，其器型、釉質(zhì)釉色、胎質(zhì)胎色、印文印花與“南海I號(hào)”部分醬釉罐高度相似。2021年，考古工作者對(duì)廣東佛山南海奇石窯和文頭嶺窯進(jìn)行考古調(diào)查與搶救性發(fā)掘，采集和清理出與“南海I號(hào)”高度一致的印文、印花醬釉罐標(biāo)本。研究團(tuán)隊(duì)采取多學(xué)科綜合研究方法，證實(shí)“南海I號(hào)”和南越國宮署遺址出土的部分醬釉罐產(chǎn)自南海諸窯，明確“南海I號(hào)”來過廣州，并且最后從廣州港離岸。

　　展覽依托這一最新研究成果，將古代貨物生產(chǎn)基地、商品集散地、貿(mào)易路線聯(lián)系，重構(gòu)“南海I號(hào)”的航行路徑：潮起兩浙、風(fēng)華刺桐、揚(yáng)帆廣州。此外，還根據(jù)文獻(xiàn)資料創(chuàng)作“綱首日記”，通過船長(zhǎng)的視角講述他們的見聞經(jīng)歷，與觀眾實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話。

　　臨安(今浙江杭州)在南宋時(shí)期成為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，兩浙(包括今浙江全境、江蘇南部和上海)是臨安的經(jīng)濟(jì)腹地。“南海I號(hào)”上發(fā)現(xiàn)的金銀貨幣、銅鏡產(chǎn)自臨安和湖州地區(qū)，景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯瓷器也大多經(jīng)臨安、明州(今寧波)、溫州等地集散、銷售?！俺逼饍烧恪本x“南海I號(hào)”出水的金銀貨幣、景德鎮(zhèn)和龍泉窯瓷器精品，再現(xiàn)宋代兩浙沿海港口“海舶云集”的繁華景象。

　　泉州是宋元時(shí)期福建地區(qū)對(duì)外交通大港。福建地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷經(jīng)由泉州沿著海上絲綢之路遠(yuǎn)銷東亞、東南亞、南亞、西亞和東非等地?！帮L(fēng)華刺桐”部分展出“南海I號(hào)”出水的福建窯系代表精品，反映南宋時(shí)期福建陶瓷制造業(yè)的發(fā)達(dá)。

　　北宋開寶四年(971年)在廣州設(shè)立市舶司，元豐三年(1080年)頒布了目前所知世界上最早成文的海貿(mào)法《元豐廣州市舶條法》。商船出發(fā)之前，廣州市舶司設(shè)市舶宴餞行，宴會(huì)上飲用的酒主要來自公使酒庫。南越國宮署遺址是宋代廣州知州(兼廣南東路經(jīng)略安撫使)的行政官署所在，廣州公使酒庫也設(shè)置在此。通過遺址出土的醬釉罐上的印文可知，當(dāng)時(shí)廣州公使酒庫有氣味芬芳的“清香”酒，有秋收時(shí)節(jié)始釀至來年春天成熟的“百花春”酒，有取自唐代詩人李賀“小槽酒滴真珠紅”詩意的“真珠紅”酒，有以生產(chǎn)年份作標(biāo)識(shí)的“大觀三年”酒、“政和元年”酒，還有以花卉紋作商標(biāo)的酒?！皳P(yáng)帆廣州”集中展示了一批南越國宮署遺址出土的宋代器物，如墨書“公使”文字青白瓷碗底、“真珠紅”印文醬釉罐殘片、“百花春”印文醬釉罐殘片等，通過關(guān)聯(lián)文物體現(xiàn)廣東陶瓷在海上絲綢之路的傳播路徑。

　　隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，形成了以廣州港為中心，香港、澳門等地為中轉(zhuǎn)的多層次貿(mào)易港口體系。此次展覽凝聚了粵港澳大灣區(qū)文博單位的力量，利用實(shí)物和史料展示海上絲綢之路在大灣區(qū)留下的足跡。展覽展出了香港九龍圣山遺址、香港大嶼山竹篙灣遺址、澳門圣保祿學(xué)院遺址出土的國內(nèi)各窯口瓷器產(chǎn)品，這些文物是中國瓷器從粵港澳大灣區(qū)走向世界的實(shí)證材料。

　　(人民日?qǐng)?bào)海外版 鄒雅婷)