中新社北京2月6日電 題：“兩岸和平，畢生盼望”——星云大師的人間路

　　中新社記者 鄭巧 王捷先

　　2月5日，臺灣佛光山開山宗長、國際佛光會創(chuàng)辦人星云大師在高雄圓寂。

　　星云大師俗名李國深，1927年8月出生于江蘇江都，12歲在南京棲霞寺出家。偶在辭典中看到“星云團(tuán)”一詞，意指“宇宙未形成之前，無數(shù)云霧狀的星體結(jié)合，又大、又古老、又無際”，他欣賞這種浩大無邊境界，故自取法號“星云”，期許自己能像星星在黑暗中給人光明，也取“云在天空飄然不受拘束”之意。

　　星云大師的一生，雖遭逢大時代的種種考驗(yàn)，卻一直努力踐行初衷。他出生在戰(zhàn)火中，1949年赴臺后見證并參與臺灣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。1967年，他創(chuàng)建佛光山，以人間佛教為宗風(fēng)，致力推動教育、文化、慈善、弘法等事業(yè)，并將人間佛教弘揚(yáng)光大于海內(nèi)外。

　　星云大師對兩岸宗教文化交流卓有貢獻(xiàn)。他曾在多個場合感性表示，兩岸和平，是其畢生的盼望、最大的心愿。

　　生逢亂世

　　江蘇江都，是星云大師的老家。他出生于戰(zhàn)亂年代，父親在南京大屠殺中失蹤，尋父不著，因緣際會在南京棲霞寺出家，為臨濟(jì)宗第48代弟子。

　　1947年，他從焦山佛學(xué)院畢業(yè)。1949年，星云大師帶領(lǐng)僧侶救護(hù)隊70多人赴臺。因被誣陷為間諜，一行人被捕入獄，吃盡苦頭。后在臺灣的圓光寺、靈隱寺、法云寺幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。在絕境中，星云大師開辟一條“以文化弘法”之路，他創(chuàng)作《無聲息的歌唱》一書，主編《人生》雜志，并在臺灣佛教講習(xí)會教書，傳播“佛教必須改革”的觀點(diǎn)，即佛教要走出山林，走向家庭和社會。

　　他還根據(jù)年輕人愛唱歌、愛交友的特點(diǎn)，成立了全臺灣第一支佛教歌詠隊，教授《古文觀止》等文學(xué)經(jīng)典。1964年，星云大師在高雄壽山寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)壽山佛學(xué)院。3年后，他帶領(lǐng)弟子在高雄縣大樹鄉(xiāng)土地貧瘠、交通不便的一塊丘陵地上，搬石運(yùn)土，移山填溝，前后十年，創(chuàng)建了聞名于世的佛光山。

　　資料圖：星云大師。中新社記者 呂明 攝

　　心系兩岸

　　1987年，隔絕數(shù)十年的兩岸重啟交流。1989年，接到時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的邀請，星云大師率領(lǐng)500多人組成的訪問團(tuán)回到大陸。交流中，趙樸初直言有個“重要心愿”：希望星云大師能對中國佛教事業(yè)作更多貢獻(xiàn)，能參與到大陸佛教界的工作中。

　　此后，星云大師為推動兩岸宗教文化交流作出許多努力。2002年，他聯(lián)合臺灣佛教界迎請西安法門寺的佛指舍利到臺灣供奉，成就兩岸交流一大盛事；此后，他還參與舉辦世界佛教論壇，到湖南長沙岳麓書院講學(xué)，在博鰲論壇發(fā)表演說；并在江蘇宜興復(fù)建大覺寺，捐建揚(yáng)州鑒真圖書館，贊助南京大學(xué)興建佛光樓等。

　　其中，一段兩岸佛教音樂交流故事至今讓人津津樂道。2003年，佛光山梵唄贊頌團(tuán)首度應(yīng)邀到北京、上海表演，次年兩岸同組“中華佛教音樂展演團(tuán)”，至臺灣、香港、澳門、美國、加拿大等地巡回演出，創(chuàng)下兩岸佛教交流的新里程碑。促成這一盛事的中國藝術(shù)研究院教授田青回憶指出，在上海演出后，星云大師感嘆，五十年前，自己把大陸的“海潮音梵唄”帶到臺灣，五十年后，又把它帶回大陸來。臺灣與大陸之間雖然海峽遼闊，但中國人血濃于水的感情交流，阻隔不了。

　　資料圖：星云大師。中新社記者 翟羽佳 攝

　　捍衛(wèi)中華文化

　　“我毫不隱瞞反對‘臺獨(dú)’的想法，因?yàn)槲疑陙y世……當(dāng)時生靈涂炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對于兩岸之間，我主張和平，因?yàn)閼?zhàn)爭的后果將是不堪設(shè)想?！?015年，星云大師在為《慈悲思路？兩岸出路》一書作序時，再度明確表達(dá)了對兩岸關(guān)系的看法。

　　他進(jìn)一步指出，“我終其一生，推動實(shí)踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對于兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望?！?/p>

　　為“去中國化”心憂，星云大師還出面呼吁臺灣各界精英、普羅大眾，勇敢地站出來，大聲告訴下一代，我們是出生在臺灣的中國人，以身為中華民族炎黃子孫為榮，擁有優(yōu)良的中華文化。

　　他更做了一個比喻：臺灣像一個人的身體，不能沒有中華文化這顆心臟，否則在世界的舞臺上就跳動不起來。

　　2014年，再度到訪北京的星云大師以“中國夢與人間佛教”為題，對“中華文化要加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)”等提出建言。他還多次表達(dá)弘揚(yáng)中華文化的心愿：希望把自古以來的精彩詩詞歌句、座右銘整理起來，為漂泊中的中國人，那些遇到挫折、心理苦悶的人，鼓舞精神。

　　資料圖：星云大師。崔佳明 攝

　　做個“地球人”

　　在星云大師看來，他是中國人，也是臺灣人，更是“地球人”?！拔业睦砟钍遣环謬掖笮　⒎N族膚色，在平等下彼此不分大小、上下、強(qiáng)弱，共同來創(chuàng)造人間的和平”，他說。

　　星云大師的足跡遍布五大洲，在全球各地創(chuàng)建了幾百所寺院，如美國西來寺、澳大利亞南天寺、南非南華寺等；并創(chuàng)辦了佛教學(xué)院、美術(shù)館、圖書館、出版機(jī)構(gòu)等；還創(chuàng)辦了美國西來大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)等多所大學(xué)。一直致力于推動教育的星云大師，獲得了香港大學(xué)、美國東方大學(xué)、智利圣多瑪斯大學(xué)等全球30多所大學(xué)的榮譽(yù)博士。

　　他多次與國際知名學(xué)者對談。2013年，星云大師與到訪佛光山的諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言同臺交流，共談夢想的力量。他曾與瑞典籍漢學(xué)家馬悅?cè)弧h學(xué)家羅多弼、哈佛大學(xué)教授傅高義等西方學(xué)者對談，分享對“佛教與中國文學(xué)”“佛教與世界和平”等問題的看法。

　　看淡生死，星云大師在十年前便寫下遺囑《真誠的告白》，用5000多字自述了人生感悟和對佛教的期許、熱愛，情真意切，感人至深。他將一切都?xì)w于社會，要求身后各種繁文縟節(jié)一概全免。

　　“我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹?！毙窃拼髱熾x去，他的大智慧留在人們心中。(完)