理論觀察·全面深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神

　　新時代黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理

　　張家聲

　　黨的二十大報告強調(diào)，要堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。對這六條，筆者認為，我們要在學習貫徹中認真領會，從而深入領會黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理，做到知其言更知其義，知其然更知其所以然，切實把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實到黨和國家工作各方面全過程。搞清楚道理學理哲理的內(nèi)涵，有助于深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場觀點方法。

　　一、道理是講“是什么”，解決“知其然”的問題，體現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新理論的大眾化，使之更好地為廣大黨員和人民所理解、所接受。

　　道理是指事物的規(guī)律，用通俗且簡單直接的方式點明所悟之道、之理，也是大眾認同的準則。講好習近平新時代中國特色社會主義思想，就是把這一創(chuàng)新理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，用群眾喜聞樂見的方式說明白，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

　　黨的二十大報告用通俗的語言說明了一個深刻的道理：實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”充分展現(xiàn)了黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的成就和變革，涵蓋了原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性思維、標志性成果。黨的二十大把這些概括為習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，明確提出“六個堅持”是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，呈現(xiàn)了這一思想全面、系統(tǒng)、完整的理論形態(tài)。

　　將這一思想向全黨、向廣大人民群眾講清楚、講明白，就是講道理。新時代以來，黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是十分生動的，我們的學習也應該是生動的，把先進理論同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，才能使馬克思主義在中國牢牢扎根。

　　二、學理是講“為什么是”，解決“更知其所以然”的問題，弄懂科學上的原理和法則，明確思想淵源，奠定堅實的理論基礎。

　　學理指科學上的原理或法則。學理分析是將事物、現(xiàn)象、概念，離析出本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系。意義在于找出解決問題的主線，并以此解決問題。黨的二十大報告中提出，必須堅持人民至上。從學理上進行研究，筆者認為，人民至上的文化土壤是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德等是中華文明的智慧結(jié)晶，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的主要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀的主張具有高度契合性；人民至上的實踐基礎是中國特色社會主義。人民至上是黨的性質(zhì)、宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨章程指出，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命。把人民放在心中最高位置，人民至上。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。人民就是江山，江山就是人民。我們黨的歷史就是一部為人民的奮斗史。一切為了人民是我們黨的本質(zhì)屬性；人民至上的時代背景是當今世界的進步潮流。黨的二十大報告指出，構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。我們真誠呼吁，世界各國人民弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。

　　從學理上講透了，我們對創(chuàng)新理論的深刻內(nèi)涵也就有了更深入的理解。思想是行動的先導，有了正確的理論指導，才會有更自覺的行動。

　　三、哲理是從哲學的高度將事物提煉、歸納、概括為規(guī)律性的真理，體現(xiàn)的是世界觀和方法論，從哲理上領會創(chuàng)新理論，有助于升華我們的思想境界，增強貫徹執(zhí)行的自覺性、堅定性和歷史主動性。

　　哲理是對自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律抽象性的理論概括，是世界觀、人生觀的理論形態(tài)。哲理的功能是讓人們了解宇宙人生根本的原理和道理，對人們的生活起到指引作用。

　　一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。我們不僅要學習馬克思主義的基本原理，更要學習馬克思主義的世界觀和方法論。世界觀解決怎么看的問題，方法論解決怎么干的問題，兩者是統(tǒng)一的，不可分的。恩格斯曾說，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。馬克思主義哲學是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

　　黨的二十大把習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，精辟概括為“六個必須堅持”，深刻揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想的根本政治立場、深邃的理論觀點和科學的思想方法；清晰地告訴我們理論創(chuàng)新的價值取向是什么，基本立足點是什么，原則方向是什么，主要著力點是什么，思想方法是什么，應有的胸懷是什么，六者構(gòu)成了相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。它是新時代中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新、實踐探索、政治品格、精神氣質(zhì)的集中體現(xiàn)，充滿了唯物辯證法哲理的光芒。學習好這一思想，也要從哲理的高度領會其深刻的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

　　——必須堅持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。人民至上是對馬克思主義人民立場和人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀的高度凝練概括，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想，是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的政治靈魂，充分反映了黨治國理政的根本立場和價值追求。

　　——必須堅持自信自立。這是唯物辯證法“內(nèi)因起決定作用”觀點的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人內(nèi)在的精神特質(zhì)，是馬克思主義中國化時代化的基本立足點，是對中華民族自強不息精神和歷代共產(chǎn)黨人獨立自主精神的繼承和發(fā)揚，也是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識。

　　——必須堅持守正創(chuàng)新。這是我們黨鮮明的理論品格。要堅持兩者的辯證統(tǒng)一，既守馬克思主義之正，又要創(chuàng)中國化時代化馬克思主義之新；既要遵循人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和科學社會主義基本原則，又把社會主義看成一個不斷完善和發(fā)展的實踐過程，賦予其民族特色和時代特色，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義之新。

　　——必須堅持問題導向。問題就是事物的矛盾。堅持問題導向的實質(zhì)是堅持馬克思主義的矛盾學說，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。

　　——必須堅持系統(tǒng)觀念。這是馬克思主義事物聯(lián)系方法在實踐中運用的思想結(jié)晶。就是要善于通過歷史看現(xiàn)實，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不斷提高統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維、知古鑒今的歷史思維、對立統(tǒng)一的辯證思維、因時而宜的創(chuàng)新思維、建制依規(guī)的法治思維、居安思危的底線思維等，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法。

　　——必須堅持胸懷天下。這是把馬克思主義普遍聯(lián)系原理和系統(tǒng)觀念同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下情懷”相結(jié)合的理論成果。既要為我們改革發(fā)展穩(wěn)定爭取良好外部條件，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，又要維護世界和平穩(wěn)定，促進共同發(fā)展，共同創(chuàng)造人類的美好未來。

　　從哲理上學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，知之深切，方能行之自覺，有助于升華我們的思想境界，進一步增強學習貫徹新時代創(chuàng)新理論的自覺性、堅定性和歷史主動性。

　　四、弄明白道理學理哲理的共性、區(qū)別和相互聯(lián)系，把學習貫徹新時代創(chuàng)新理論不斷引向深入，切實學出成效來。

　　三者的共性和目標都是要更好地說明“理”，是從不同的角度和方式發(fā)揮各自的特點和優(yōu)勢。“勢服人，心不然，理服人，方無言?！秉h的二十大報告既有政治上的高瞻遠矚和理論上的深邃思考，也有目標上的科學設定和工作上的戰(zhàn)略部署。如淺嘗輒止、蜻蜓點水地學，是不可能完全、準確、全面領會的。深入學，既要深入淺出，更要深入人心，增強學習的理論深度、實踐力度和情感溫度。

　　三者的區(qū)別和各自特點是：道理可以是淺顯的，最好人人都能理解、都可接受，正如列寧所說：“對人民不要故作高深，要通俗易懂?！睂W理具有學術(shù)特點，要下功夫鉆研，掌握其原理。哲理是以道理為基礎，以學理為依據(jù)，趨向系統(tǒng)化、理論化，上升到哲學范疇進行闡釋，既講科學性，又講價值觀。要深入思考，悟出深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)，悟出真理的味道。

　　三者的相互聯(lián)系是：在學習途徑層次上，三者循序漸進，步步深入。從質(zhì)樸的道理，到科學的學理，再到深邃的哲理。在學習的功能定位上，道理便于普及，學理給予支撐，哲理揭示本質(zhì)。在三者相互關系上，道理是學理、哲理的前提和基礎，學理是道理、哲理的依據(jù)，哲理是道理學理的升華。這是理論上的邏輯關系。在現(xiàn)實學習中，三者并不是截然分開的，是可以融會貫通的。

　　總之，深入領會新時代黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理，目的是更好地掌握它的世界觀和方法論，學習好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，將學習引向深入，將學習成果貫徹落實到黨和國家工作各方面全過程。

　　(作者系中央組織部干部教育局原巡視員)

　　(人民網(wǎng))