隨著世界遺產(chǎn)資源在社會發(fā)展中的作用越來越明顯，遍布全球的遺產(chǎn)地愈發(fā)受到關(guān)注，遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系日益緊密，“遺產(chǎn)旅游”進入人們的視野。

　　近日，本報記者(以下簡稱“記者”)從保護世界遺產(chǎn)、闡釋遺產(chǎn)價值、提升社會文化水平、傳播國家形象等視角，采訪了中山大學旅游學院教授張朝枝。

　　記者：人們?yōu)槭裁锤矚g去世界遺產(chǎn)地旅游？

　　張朝枝：遺產(chǎn)地往往與人們有著先天的文化與情感聯(lián)系，也就是身份認同感。比如大家都會想著“保平安”而去登泰山，想著“做好漢”而上長城……一個對中華傳統(tǒng)文化有著深厚認同和自豪感的人，都會很自然地激發(fā)去看看中國擁有的世界遺產(chǎn)旅游的愿望。

　　世界遺產(chǎn)地大都具有罕見的自然美或者文化藝術(shù)價值。現(xiàn)在，由于各種傳播媒介的帶動，到世界遺產(chǎn)地去“打卡”，往往也成了某種文化品位或消費能力的標簽。這些都促使遺產(chǎn)旅游出現(xiàn)了火爆的局面。

　　記者：2022年是《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》誕生50周年。在此背景下來看，中國已成為名副其實的遺產(chǎn)大國。我們有了56處世界遺產(chǎn)，北京故宮、秦始皇陵及兵馬俑、黃山等世界遺產(chǎn)已經(jīng)全球知名。在文旅融合的趨勢下，遺產(chǎn)地肯定會越來越熱鬧。

　　張朝枝：會的。學術(shù)界通常把前往世界遺產(chǎn)地的旅游稱為遺產(chǎn)旅游。其實在世界遺產(chǎn)誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了小眾化的文化旅游。當更多的文物、古跡、歷史城區(qū)演變?yōu)槭澜邕z產(chǎn)，“遺產(chǎn)旅游”也隨之誕生。隨著世界遺產(chǎn)的概念與范圍不斷擴大，現(xiàn)在遺產(chǎn)旅游也包括所有自然與文化保護地的旅游，不再僅僅限于世界遺產(chǎn)地。

　　記者：許多人認為，只要成功申報世界遺產(chǎn)，就能帶動當?shù)芈糜伟l(fā)展。

　　張朝枝：其實還真不一定。列入《世界遺產(chǎn)名錄》與旅游大發(fā)展，并沒有必然的因果關(guān)系。因為世界遺產(chǎn)遴選標準與旅游市場選擇偏好這是兩個相關(guān)但不相同的事。世界遺產(chǎn)評選主要根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》及其相關(guān)文件約定的一系列標準，強調(diào)各類文化藝術(shù)、科學、歷史、生態(tài)等價值，具有較強的專業(yè)性；但大眾旅游市場對目的地的選擇往往是基于游客感官體驗來判斷的。雖然早先有一些項目僅因符合“罕見的自然美”的標準而成為了世界自然遺產(chǎn)，但目前這條標準已不能單獨使用了，因為專家們對什么是“美”難以形成共識。也正因為這些原因，一些價值很高的遺產(chǎn)地，至今還很難吸引大眾游客。據(jù)我的粗略估算，大約40%的世界遺產(chǎn)地因不具備旅游觀賞性而很難成為火爆的旅游目的地。

　　當然，由于“申遺”提升了知名度，使得環(huán)境整治加快、政府配套投入增多、傳播的深度和廣度增強，再加上如故宮、長城、泰山這樣的項目在“申遺”成功前就已是著名的旅游地，這確實會客觀上進一步推動遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展。

　　記者：一些文物保護工作者認為，旅游給保護帶來了許多負面影響，在文旅融合時，旅游會是遺產(chǎn)保護的“麻煩制造者”。

　　張朝枝：這是一個有趣的話題。早在“世界遺產(chǎn)公約”誕生前，一些專家們就覺得戰(zhàn)爭、城市化、旅游活動破壞了古跡遺址和大自然，因此呼吁對全球文化和自然遺產(chǎn)進行保護。從全球范圍來看，直到20世紀末，學者們?nèi)詫⒙糜我暈檫z產(chǎn)保護的威脅；但隨著遺產(chǎn)的數(shù)量、種類不斷增多，大家逐漸意識到遺產(chǎn)保護狀態(tài)與周邊社區(qū)以及人們生活密不可分，而生計又與旅游緊密關(guān)聯(lián)。此時人們意識到：恰當?shù)乩寐糜纹鋵嵰彩沁z產(chǎn)保護的一種方式。

　　尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全球90%以上的世界遺產(chǎn)地旅游業(yè)停擺了。這對可持續(xù)的遺產(chǎn)保護造成了新的“威脅”。大家由此進一步認識到旅游對遺產(chǎn)保護原來那么重要。

　　記者：遺產(chǎn)旅游可以給旅游業(yè)帶來哪些變化？

　　張朝枝：近年來，旅游發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變讓大家重新認知世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系。20世紀中期，旅游活動的總體規(guī)模不大，對環(huán)境造成的影響并沒有引起人們關(guān)注，“旅游業(yè)是無煙產(chǎn)業(yè)”觀念盛行，認為旅游業(yè)銷售的是風景，帶來的是可觀的經(jīng)濟效益，對環(huán)境沒有任何負面影響。但很快，人們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)帶來巨大社會經(jīng)濟效益的同時，也帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題，如旅游設施過度建設、文化景觀遭到破壞、水土流失等。這些都極大地危害著旅游業(yè)賴以生存的資源和環(huán)境。這時，人們開始反思旅游造成的環(huán)境影響，可持續(xù)旅游的概念也隨之誕生。進入21世紀后，我國旅游主管部門不斷加強對旅游領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)保問題監(jiān)督，強制執(zhí)行綠色標準、旅游承載量等措施。近年來，又直接將生態(tài)環(huán)境保護狀態(tài)作為旅游等級景區(qū)評定的一票否決條件。這些都促使旅游發(fā)展越來越“講規(guī)矩”。

　　記者：2022年初，國務院發(fā)布了《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。提出“建設一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)”。從遺產(chǎn)旅游的特點來看，遺產(chǎn)地旅游應該如何發(fā)展？

　　張朝枝：我們必須樹立一種觀念，經(jīng)濟效益并不是世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的最重要目標。世界遺產(chǎn)代表了人類共同的智慧。無論是文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)價值闡釋又與國家、民族自豪感緊密相關(guān)。因此，這些世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展都被賦予更高的要求。

　　同時，遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展一定要適應嚴苛的約束機制。從過去50年的實踐來看，《世界遺產(chǎn)公約》及相關(guān)文件對世界遺產(chǎn)保護發(fā)揮了重要作用。比如在遺產(chǎn)申報與管理過程中即要求遺產(chǎn)地制定系統(tǒng)的旅游影響監(jiān)控措施。

　　遺產(chǎn)旅游也融入了可持續(xù)發(fā)展理念。中山大學在云南元陽梯田遺產(chǎn)地指導的“阿者科計劃”，成功地幫助遺產(chǎn)地居民通過發(fā)展旅游脫貧致富，在世界自然遺產(chǎn)地實施“熊貓大使計劃”，深入自然遺產(chǎn)地開展自然教育，這些成果很快在國內(nèi)產(chǎn)生了反響。

　　記者：中國是世界遺產(chǎn)大國，幾十年來的世界遺產(chǎn)地旅游實踐，對全球的世界遺產(chǎn)事業(yè)提供了哪些有益的經(jīng)驗？

　　張朝枝：我覺得至少表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　首先，我們探索了旅游可持續(xù)發(fā)展的中國特色理論與方法。國際學術(shù)界很多人認為世界遺產(chǎn)地旅游的可持續(xù)發(fā)展必須建立在小規(guī)模、深體驗的基礎之上，但由于中國人口眾多，人均遺產(chǎn)資源相對較少，人民對美好生活追求的愿望又在快速增長，所以中國的世界遺產(chǎn)地所面臨的壓力是外人很難想象的。加入《世界遺產(chǎn)公約》30多年來，我們摸索出了一系列大規(guī)模大眾旅游背景下保護世界遺產(chǎn)的方法與理論體系。在借鑒和反思了已有的遺產(chǎn)地承載量理論、遺產(chǎn)旅游體驗理論、社區(qū)參與理論和利益分配理論之上，也出現(xiàn)了一批具有中國特色的世界遺產(chǎn)保護利用優(yōu)秀案例。比如長城的保護成效就在第44屆世界遺產(chǎn)大會上得到了高度肯定。

　　第二，我們也探索了基于東方文化特色的世界遺產(chǎn)地社區(qū)參與模式與方法。這些實踐表明，為當?shù)厣鐓^(qū)尋找可持續(xù)的發(fā)展方式與合理的利益分配機制是促進世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是有效協(xié)調(diào)世界遺產(chǎn)地人地沖突的根本出路。2021年，我們?yōu)榈?4屆世界遺產(chǎn)大會的世界遺產(chǎn)青年論壇貢獻了“遺產(chǎn)保護與可持續(xù)生計”主題，得到了聯(lián)合國教科文組織的認可，我們也成為2021世界遺產(chǎn)青年論壇的學術(shù)支持團隊。

　　在中國的世界遺產(chǎn)地旅游實踐中，還較早地系統(tǒng)探索并建立了世界遺產(chǎn)地旅游影響監(jiān)測體系。早期的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)監(jiān)測內(nèi)容，主要關(guān)注世界遺產(chǎn)本體，對世界遺產(chǎn)地的關(guān)注相對較少。近年來，在聯(lián)合國世界旅游組織的推動和學?？蒲袌F隊的參與下，我國率先在安徽黃山、湖南武陵源、河南龍門石窟建立了旅游可持續(xù)發(fā)展觀測點，對旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)指標進行了長達10多年的持續(xù)監(jiān)測，同時幫助這些遺產(chǎn)地建立旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。這些實踐成果得到國際社會廣泛關(guān)注，也為中國專家進一步參與制訂世界范圍的負責任旅游目的地評價體系打下了基礎。

　　張朝枝為中山大學旅游學院教授、聯(lián)合國教科文組織名錄遺產(chǎn)地可持續(xù)旅游教席主持人、國際古跡遺址理事會文化旅游科學委員會專家委員、世界自然保護聯(lián)盟保護地科學委員會專家委員。長期從事旅游發(fā)展與遺產(chǎn)保護研究。

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　　要堅持保護第一、強化系統(tǒng)保護，牢固樹立保護歷史文化遺產(chǎn)責任重大的觀念，樹立保護文物也是政績的科學理念，統(tǒng)籌好歷史文化遺產(chǎn)保護與城鄉(xiāng)建設、經(jīng)濟發(fā)展、旅游開發(fā)；統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護傳承；統(tǒng)籌好搶救性保護和預防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護，加強世界文化遺產(chǎn)保護管理監(jiān)測，維護歷史文化遺產(chǎn)的真實性、完整性、延續(xù)性，牢牢守住文物安全底線。要對博大精深的歷史文化、對前人留下的寶貴財富心存敬畏，正確處理歷史與當代、保護與利用、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、資源與環(huán)境的關(guān)系，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護，積極推進創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新生、綻放光彩，成為增進全民族歷史自信與歷史認知的重要源泉。

　　——《關(guān)于學習貫徹習近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產(chǎn)保護的通知》(中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局印發(fā))

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　　建設一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)。以世界遺產(chǎn)地、國家5A級旅游景區(qū)為基礎，深入挖掘展示旅游資源承載的中華文化精神內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展模式，完善標準指引，統(tǒng)籌資源利用，強化政策支持，保障要素配置，穩(wěn)步推進建設，打造具有獨特性、代表性和國際影響力的世界級旅游景區(qū)。以國家級旅游度假區(qū)及重大度假項目為基礎，充分結(jié)合文化遺產(chǎn)、主題娛樂、精品演藝、商務會展、城市休閑、體育運動、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)等打造核心度假產(chǎn)品和精品演藝項目，發(fā)展特色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品，豐富夜間文化旅游產(chǎn)品，烘托整體文化景觀和濃郁度假氛圍，培育世界級旅游度假區(qū)。

　　—— 《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》