中新網(wǎng)北京1月24日電(記者 孫自法)由中國社會科學院考古研究所主辦的高研論壇、青年論壇1月23日在北京舉辦，該所8位考古專家學者分別登臺演講，結合各自研究方向和收獲進行分享并交流討論。

　　在高研論壇上，社科院考古所河南新砦隊隊長趙春青研究員以《新密新砦：早期夏都說——早期夏文化的考古學實證》為題演講指出，夏代早期都邑的物化載體包括陶器、銅器、禮器與兵器、高等級建筑材料、社會分化加劇的遺跡、八方來朝的陶器，表明吸納了各方文化的新砦遺址是早期夏文化的都邑遺址。他結合中國古典文獻記載，認為新砦遺址應是“夏啟之居”和“太康失國、后羿代夏”之所，為夏代早期都城提供了考古學實證。

　　陳國梁副研究員目前主持偃師商城遺址的發(fā)掘工作，他在《偃師商城規(guī)劃特征的探索與認識》主題演講中表示，偃師商城規(guī)劃主要有四方面特征：一是連續(xù)性，偃師商城規(guī)劃思想是二里頭都邑規(guī)劃思想的延續(xù)；二是創(chuàng)新性，偃師商城在防御體系、水資源利用體系方面做出了創(chuàng)新；三是統(tǒng)一性，偃師、望京樓等商城規(guī)劃思想表現(xiàn)出統(tǒng)一性；四是包容性，先秦時期城市規(guī)劃思想的結合體、多種文化的融合。

　　主持國家社科基金重點項目“漢代鑄錢手工業(yè)考古學研究”的徐龍國研究員以《西漢錢幣及其鑄造》為題演講稱，西漢錢幣有半兩、五銖和莽錢三大類，據(jù)此可以把西漢鑄錢明確分為西漢早、中、晚、新莽、更始5個時期。他認為，五銖錢開啟了鑄錢新模式，中國古代錢幣形式從此定型；王莽幣制改革雖以失敗告終，但此時形成的中央統(tǒng)轄、地方分鑄的政策一直被后世所沿用；漢代鑄錢研究是漢代考古的重要內(nèi)容，是考古分期的重要依據(jù)，為錢幣學研究開辟了新的領域；西漢確立的錢幣形式、產(chǎn)生的鑄錢技術、形成的鑄錢政策，是漢文明成熟的重要標志。

　　李志鵬副研究員主要從事動物考古、生業(yè)考古、手工業(yè)考古等研究，他在《承啟與變革：中商時期的制骨工藝與制骨手工業(yè)》主題演講中指出，制骨手工業(yè)是商代重要的手工業(yè)部門，從商代早期到商代晚期制骨工藝、手工業(yè)規(guī)模、專業(yè)化程度等都發(fā)生很大變化。近年來由于洹北商城制骨作坊的考古發(fā)現(xiàn)、精細發(fā)掘、現(xiàn)場的同步鑒定與記錄先行等發(fā)掘方法與鑒定、分析理念的改進，使得中商時期制骨手工業(yè)的特色與具體特征得以較好地揭示——中商時期制骨手工業(yè)發(fā)展的動力是需求與供給(資源稀缺性的刺激)，其生產(chǎn)力與經(jīng)濟技術基礎包括：金屬工具出現(xiàn)的推動；取料、加工技術的改進與創(chuàng)新；畜牧業(yè)發(fā)展；禮儀經(jīng)濟的需求。

　　在青年論壇上，黃超助理研究員、王曉敏副研究員、李鑫副研究員、鐘華助理研究員分別以《公元前二千紀東南亞大陸的襯花陶器》《河北陽原板井子舊石器遺址的埋藏學研究》《中晚唐時期藩鎮(zhèn)格局背景下北方地區(qū)制瓷手工業(yè)發(fā)展概說》《遼金都城遺址出土植物考古遺存初探》為題發(fā)表演講。

　　黃超認為，東南亞大陸“襯花陶器”的源頭，與史前南中國的諸多區(qū)域有所聯(lián)系。東南亞大陸地區(qū)內(nèi)廣泛流行的襯花陶器，構成了距今4000-3000年環(huán)南中國海西岸地區(qū)的史前相互作用圈。

　　王曉敏表示，在距今10萬年前后，與歐亞大陸西側相似，中國北方人群已經(jīng)開始了具有選擇性和計劃性的狩獵，他們的捕獵效率較高，偏好大型動物與成年個體。并且，他們可以利用簡單的工具通過合作的方式獲得獵物。由此可以認為，專業(yè)化的狩獵群體此時已經(jīng)在該地出現(xiàn)，而專業(yè)化的狩獵或是幫助他們在北半球中高緯度的地區(qū)順利適應氣候波動所帶來的環(huán)境變化的重要原因。

　　李鑫指出，安史之亂結束之后的唐代中晚期，在多種復雜因素的作用下，形成了藩鎮(zhèn)林立的空間結構與政治格局。他通過對處于割據(jù)型藩鎮(zhèn)轄下、創(chuàng)燒并迅速發(fā)展于這一時期的定窯的個案分析，認為中央與藩鎮(zhèn)對財賦的爭奪、藩鎮(zhèn)管控對區(qū)域的開發(fā)、各區(qū)域間日益密切的經(jīng)濟交流等多重因素塑造出中晚唐北方瓷業(yè)的繁榮局面，并最終影響到五代、北宋的制瓷業(yè)格局。

　　鐘華說，遼上京和金上京城址，作為都城性質(zhì)遺址，都發(fā)現(xiàn)了相當豐富的農(nóng)作物種類。其中，遼上京農(nóng)業(yè)種植所占比高于相鄰地區(qū)的遼代巴彥塔拉遺址和元代西關廂遺址，這應該與傳統(tǒng)契丹和蒙古族群重視牛馬羊家畜飼養(yǎng)、輕視農(nóng)業(yè)產(chǎn)出相關；金上京城址及其周邊松嫩平原和長白山區(qū)遺址，都有著突出的農(nóng)業(yè)社會作物結構特征，但稗的重要性明顯更高，推測可能與女真族群的飲食傳統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系。(完)