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點(diǎn)亮一盞溫暖的燈——陳伯吹與兒童文學(xué)教育

發(fā)布時間:2023-10-16 14:53:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

  【大家】

  作者:費(fèi)冬梅(單位:中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所)

  學(xué)人小傳

  陳伯吹(1906—1997),上海寶山人。兒童文學(xué)作家、翻譯家、理論家、出版家,中國兒童文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的開創(chuàng)者和奠基人,被譽(yù)為“東方的安徒生”。曾任中華書局、人民教育出版社編審,上海作協(xié)書記處書記。著有兒童文學(xué)作品《阿麗思小姐》《波羅喬少爺》《一只想飛的貓》《駱駝尋寶記》及理論研究著作《兒童故事研究》《兒童文學(xué)簡論》《作家和兒童文學(xué)》等。1981年創(chuàng)立了“兒童文學(xué)園丁獎”(現(xiàn)名“陳伯吹國際兒童文學(xué)獎”)。

  從1927年發(fā)表第一部兒童文學(xué)作品開始,一直到1997年辭世,陳伯吹先生的文學(xué)生涯持續(xù)了70年。在這漫長的文學(xué)生涯中,他在兒童文學(xué)創(chuàng)作、理論、出版、教學(xué)等多個領(lǐng)域作出了全方位的貢獻(xiàn)。其中,他對兒童文學(xué)教育的思考、研究和實(shí)踐尤為后人矚目。

   陳伯吹著《兒童文學(xué)簡論》 資料圖片

  

  陳伯吹,原名陳汝塤。1906年生于江蘇省寶山縣(今上海市寶山區(qū))羅店鎮(zhèn)。他的父親陳文喬是一家布店的小職員,雖然文化不高,但十分開明,母親張秀珍出身木匠家庭,溫柔慈愛。陳家祖上以種桑養(yǎng)蠶為生,經(jīng)濟(jì)條件還算寬裕,但到了陳伯吹這一代,家中人口眾多,經(jīng)濟(jì)趨于困頓,甚至每年除夕,一家人都要提心吊膽——債主往往會來上門討債。父母面皮薄,不好意思面對債主,都躲開了,每每讓汝塤和汝寬兩兄弟給債主賠不是、說好話。一直挨到半夜,討債人散去,他們才能安心過個年。

   陳伯吹著《兒童故事研究》 資料圖片

  陳伯吹的文學(xué)啟蒙是從私塾開始的。在私塾學(xué)了三年《千字文》《三字經(jīng)》等蒙學(xué)讀物后,陳伯吹進(jìn)入寶山縣立第二高等小學(xué)讀書。校長李墨濃知道他家的經(jīng)濟(jì)情況,免除了他的學(xué)費(fèi),還給他取了一個別名陳伯吹。陳伯吹知道自己求學(xué)不易,想方設(shè)法爭取讀書機(jī)會。有一次,一個學(xué)長拿著一本兒童書《無貓國》給同學(xué)們講故事,陳伯吹讀書心切,聽完故事后還想仔細(xì)閱讀,便開口借閱,學(xué)長有點(diǎn)舍不得,半是刁難半是玩笑地提出,讓陳伯吹磕三個響頭。沒想到,陳伯吹毫不猶豫,當(dāng)眾跪下磕了頭,成功借到了書——這次借書經(jīng)歷讓陳伯吹印象深刻,后來被他寫進(jìn)了《窮孩子》這篇小說里。除了新興的兒童讀物,陳伯吹還從另一位同學(xué)家里借閱了《東周列國志》《三國演義》《水滸傳》等古典小說。這些閱讀給他打下了一定的文學(xué)基礎(chǔ)。

  小學(xué)畢業(yè)后,父親想讓陳伯吹經(jīng)商,讓他做了三個月學(xué)徒,但熱愛讀書的陳伯吹,最終還是說服了父親,重新求學(xué)。1919年,陳伯吹考入寶山縣甲種師范講習(xí)所,這所學(xué)校屬于公益性質(zhì),招收的都是像陳伯吹這樣的鄉(xiāng)村貧寒子弟。在這里,陳伯吹接觸到了新思潮和新文化,開闊了眼界,也初步展現(xiàn)了在想象力和文字表達(dá)上的天賦。有一次,他在日記里寫下了這樣一個科學(xué)幻想:“如果在喜馬拉雅山的頂峰上,用最強(qiáng)烈的電燈光,打出一亮一暗、一長一短的信號,要是火星上也有人,就會和我們地球上的人通訊、打交道,說不定他們還會到地球上來呢!”教國語的先生看到,十分驚喜,點(diǎn)評道:“小時候有理想,大起來有希望?!保ㄌK叔遷《陳伯吹傳》)

  1922年,16歲的陳伯吹從師范學(xué)校畢業(yè),到楊行鄉(xiāng)朱家宅小學(xué)任教。朱家宅小學(xué)不大,只有幾十名學(xué)生,而教員、校長、校工都由陳伯吹一人擔(dān)任。這位還是個半大孩子卻充滿了熱情的少年教師,開始施展自己的教育夢想。他白天在課堂上教課,傍晚在田頭給孩子們講故事,天黑了就回到臥室繼續(xù)講,孩子們也會把從村里村外聽來的民間傳說講給陳伯吹聽。夏收時,為了幫助村里的農(nóng)民照顧年幼的孩子,陳伯吹免費(fèi)授課兩個月。在此期間,他察覺到鄉(xiāng)村兒童課外讀物的匱乏,自己動筆撰寫適合他們需求的講義。以這段教書生活為素材,陳伯吹后來寫出了兒童小說處女作《學(xué)校生活記》。和鄉(xiāng)村孩子朝夕相處,陳伯吹奉獻(xiàn)了自己的愛心,也收獲了孩子們的愛戴,這段經(jīng)歷成為他兒童文學(xué)之路的起點(diǎn)。

  1925年,因教學(xué)成果顯著,陳伯吹被調(diào)到寶山縣立第一小學(xué)當(dāng)初級部主任。在新的小學(xué),陳伯吹繼續(xù)給孩子們講故事、推薦課外讀物,同樣受到孩子們的愛戴。這期間,父親和二弟相繼離世,家庭的重?fù)?dān)都壓到了陳伯吹身上,為了賺錢養(yǎng)家,陳伯吹開始大量撰稿,給《婦女雜志》《兒童世界》《小朋友》《學(xué)生雜志》《少年雜志》等刊物投稿。1928年,陳伯吹來到了上海,先是在上海私立幼稚師范學(xué)校任教,后又通過大夏大學(xué)高等師范專修班的考試,開始了半工半讀的生活。為了賺錢貼補(bǔ)家用,在學(xué)習(xí)和工作之余,陳伯吹繼續(xù)拼命寫作,雜文、詩歌、小說,都有所嘗試,文風(fēng)上也有意識地向當(dāng)時流行的新文學(xué)作家學(xué)習(xí)。因?yàn)閻矍樵姾芑?,為了爭取刊發(fā)機(jī)會,戀愛經(jīng)驗(yàn)不多的陳伯吹開始寫起了愛情詩。

  陳伯吹的兩首愛情詩被《小說月報(bào)》采用了,讓他沒想到的是,主編鄭振鐸專程約他談話。鄭振鐸提醒陳伯吹,要發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處,兒童文學(xué)對他才是適合的路。可以說,這是陳伯吹人生之路上最重要的提醒,陳伯吹感激不已,開始將重心轉(zhuǎn)向兒童詩的寫作。幾個月后,他就編成了兒童詩集《小朋友詩歌》,交由北新書局出版。在出版《小朋友詩歌》的過程中,陳伯吹遇到了人生的另一個貴人——趙景深。作為一個很有眼光的兒童文學(xué)作家和編輯家,趙景深敏銳地發(fā)現(xiàn)了陳伯吹的才華。在趙景深的大力舉薦下,北新書局老板李小峰邀請陳伯吹編輯一套給小朋友看的叢書,此后又邀他創(chuàng)立了兒童刊物《小學(xué)生》。編輯《小學(xué)生》,是陳伯吹的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),這讓陳伯吹得以結(jié)識一批熱心兒童教育和兒童文學(xué)的教師和作家,如陶行知、陳鶴琴、沈百英等,這也讓他和更多的兒童有了接觸,從大量小讀者的來信、來稿中了解了他們的生活、思想、感情和閱讀興趣,加深了他對兒童文學(xué)和兒童教育關(guān)系的思考。從此,陳伯吹的事業(yè)步入了更開闊的天地。

  在后來的戰(zhàn)亂中,陳伯吹顛沛流離,從事過多個職業(yè),但不論是做期刊編輯、當(dāng)大學(xué)老師,還是做出版社領(lǐng)導(dǎo),他都沒有偏離兒童文學(xué)這個大方向,兒童文學(xué)成了他為之奮斗一生的事業(yè)。

  

  在創(chuàng)作文學(xué)作品的同時,陳伯吹對理論研究也有著濃厚興趣。他曾這樣闡述兩者之間的關(guān)系:“在‘繁榮創(chuàng)作’的同時,必須要并肩齊進(jìn)地‘建設(shè)理論’。而建設(shè)理論的目的,仍然是為了繁榮創(chuàng)作。也只有在創(chuàng)作繁榮的景氣中,積累經(jīng)驗(yàn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),成為有條理性的、系統(tǒng)性的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),上升轉(zhuǎn)化為理論。理論研究指導(dǎo)創(chuàng)作,創(chuàng)作以自己的實(shí)踐證明理論,并修正理論。從而理論愈豐富愈完整,創(chuàng)作也就愈繁榮愈提高,它們在兒童文學(xué)事業(yè)上具有內(nèi)在的聯(lián)系,起著相互影響的作用。”(《談兒童文學(xué)工作中的幾個問題》)正是在這樣一種良性的“左右互搏”的關(guān)系中,20世紀(jì)30年代初,他先后出版了《兒童故事研究》和長篇童話《阿麗思小姐》;50年代,在《兒童文學(xué)簡論》《漫談兒童電影、戲劇與教育》《在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)兒童文學(xué)的道路上》三本專著出版的同時,兼具藝術(shù)性和教育性的當(dāng)代中國兒童文學(xué)經(jīng)典名篇《一只想飛的貓》也橫空出世。

  陳伯吹的兒童文學(xué)工作,幾乎總是伴隨著教育工作開展的,兩者密切聯(lián)系,互相配合,不論在創(chuàng)作還是研究之際,他都十分注意教育兒童的需要,認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)該是文學(xué)性、思想性和教育性的統(tǒng)一:“兒童文學(xué)作品應(yīng)該被認(rèn)為是十分道地的藝術(shù)品。它要求注意力還不專、認(rèn)識力還不高、領(lǐng)悟力還不強(qiáng)的兒童,能夠在讀完作品后起著共鳴、獲得感染,因而必須要求有著高度的藝術(shù)性;而高度的藝術(shù)性往往體現(xiàn)了高度的思想性,它們也往往是存在著有機(jī)的聯(lián)系?!保ā墩剝和膶W(xué)工作中的幾個問題》)這種兒童文學(xué)觀讓他數(shù)次遭受批判或質(zhì)疑,但終其一生,陳伯吹“固守己見”,用束沛德的話說,“在堅(jiān)持兒童文學(xué)的教育方向性上,他的態(tài)度一以貫之,極其鮮明,斬釘截鐵,毫不含糊”。

  強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的教育性是陳伯吹兒童文學(xué)觀的核心內(nèi)容。他認(rèn)為兒童文學(xué)區(qū)別于成人文學(xué)的特殊之處便在于它具有教育的方向性。為了寫出更好的兒童文學(xué)作品,為了達(dá)到更好的教育效果,就要了解兒童的心理狀態(tài)和年齡特征,為此,他要求作家在創(chuàng)作時要心有兒童,要愿意和兒童站在一起,善于從兒童的角度出發(fā),以兒童的耳朵去聽,以兒童的眼睛去看,特別是要以兒童的心靈去體會,他還要求兒童文學(xué)期刊編輯要有童心童趣,要從“兒童觀點(diǎn)”出發(fā),懷著一顆童心去欣賞鑒別來稿。

  長篇童話《阿麗思小姐》是新中國成立前陳伯吹出版的幾個長篇童話里藝術(shù)性比較強(qiáng)的一部,也是比較明顯地體現(xiàn)了他文學(xué)教育觀念的一部作品。這是陳伯吹受英國作家劉易斯·卡羅爾的名作《愛麗絲漫游奇境記》影響寫的“仿作”。雖然最初他是為《愛麗絲漫游奇境記》神奇的想象、生動的故事情節(jié)、高妙的藝術(shù)表達(dá)而著迷,但等到動筆之際,因?yàn)椤熬乓话耸伦儭笔艿降恼鸷常惒翟谕捓锶谌肓瞬簧侔Ⅺ愃嫉挚骨致缘膬?nèi)容,這導(dǎo)致文本出現(xiàn)了割裂感,用他本人的話來說,一些地方“生吞活剝,藝術(shù)性不成熟,不免是有‘圖解’之譏”。但《阿麗思小姐》的教育性不僅體現(xiàn)在反抗侵略,他的知音趙景深在《〈阿麗思小姐〉初版書前》一文中體貼地代作者給小讀者暗示,此書可以教給孩子們很多東西:自然的知識、思辨的習(xí)慣、認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度、作文的示范、修辭的方法?!栋Ⅺ愃夹〗恪返某霭嬖谖膲鹆艘欢ǚ错懞完P(guān)注——1936年春,陳伯吹在內(nèi)山書店買書時偶遇魯迅,魯迅還主動和他談起這本《阿麗思小姐》。

  與《阿麗思小姐》幾乎同時的《兒童故事研究》,則更為完整而翔實(shí)地呈現(xiàn)了陳伯吹的文學(xué)教育思想。這是他的第一本理論著作,是多年來閱讀、創(chuàng)作、思考兒童文學(xué)和在鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行文學(xué)教育實(shí)踐的理論總結(jié)。

  我國兒童文學(xué)在誕生之初便和兒童教育有著密切的關(guān)聯(lián)。20世紀(jì)二三十年代,隨著教育界對兒童文學(xué)重要性認(rèn)識的深入,出現(xiàn)了蓬蓬勃勃的兒童文學(xué)熱潮,“教師教,教兒童文學(xué),兒童讀,讀兒童文學(xué),研究兒童文學(xué),演講兒童文學(xué),編輯兒童文學(xué)”(魏壽鏞、周侯予著《兒童文學(xué)概論》)。兒童文學(xué)作品普遍被當(dāng)作小學(xué)國語課的課文,研究兒童文學(xué)與教育的關(guān)系成為一時風(fēng)氣,涌現(xiàn)了許多探討兒童文學(xué)教育價(jià)值、兒童文學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、兒童文學(xué)教材編寫、兒童文學(xué)教學(xué)實(shí)施等話題的文章。這階段也出現(xiàn)了有影響力的專著,如1924年朱鼎元編寫的《兒童文學(xué)概論》、1927年趙景深撰寫的《童話概要》、1928年張圣瑜編寫的《兒童文學(xué)研究》等,這些著作大都因教學(xué)的需要由教師的授課講義發(fā)展而來,十分重視兒童文學(xué)教學(xué)和兒童閱讀內(nèi)容的研究。

  《兒童故事研究》的寫作也受到了這個風(fēng)氣的影響,但其視野的開闊、分析的精深,又在前人著述的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了一步。全書共六章,分別討論了兒童故事的價(jià)值、趣味、選擇、講述、教學(xué)、領(lǐng)域六大議題。一方面,陳伯吹明確指出兒童故事的多種教育價(jià)值:滿足兒童游戲的精神、給兒童精密的觀察、增進(jìn)兒童智慧與想象、擴(kuò)大兒童與社會的聯(lián)系、培育兒童品性、培養(yǎng)語文能力等。另一方面,他十分強(qiáng)調(diào)“故事”的趣味性,認(rèn)為“趣味是兒童故事的基礎(chǔ)”“趣味在兒童故事的材料中,是最低限度的需求,必要的條件”。

  該書最精彩的章節(jié)是對故事講述和故事教學(xué)的論述。陳伯吹借助兒童心理學(xué)和教育學(xué)的相關(guān)理論,用豐富的兒童文學(xué)作品作案例,詳細(xì)分析介紹了故事講述的藝術(shù)、要點(diǎn)和方法,既包括故事內(nèi)容、情節(jié)設(shè)置方面的技巧,也包括教師講述故事之際表情、提問方式、語言表達(dá)、實(shí)物利用、聲音語調(diào)等方面需要注意的事項(xiàng)。如他以安徒生的多個童話為例來說明給兒童講故事“要理解兒童的語言,要模仿兒童的語言,要將自己的語言合理地兒童化”;又如討論“講述的方法”之際,他指出有“重述法”和“改作法”兩種,論及“改作法”,他又舉《金河王》《丑小鴨》為例,分析了改作故事的幾個通常做法:刪除多余的人物、刪除多余的情節(jié)、刪除多余的主旨等。此書出版后,被列為“上海幼稚師范學(xué)校叢書”?!秲和适卵芯俊芳扔欣碚撽U釋,又有嫻熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對我們當(dāng)下的兒童文學(xué)閱讀和學(xué)校文學(xué)教育依然有指導(dǎo)作用。

  1934年,陳伯吹受邀擔(dān)任大夏大學(xué)暑假講習(xí)班和“附設(shè)女子幼稚師范科”的兒童文學(xué)課講師,授課的教材就是這本書。從這本書的寫作開始,陳伯吹的兒童文學(xué)之路由創(chuàng)作、編輯拓展到了理論研究領(lǐng)域。

  值得一提的是,為了寫好這本書,陳伯吹閱讀了大量作品,如《天方夜譚》《伊索寓言》《土耳其寓言》《北歐神話》《希臘神話》《王爾德童話》《托爾斯泰童話》等,這些他讀過且書中提到的各類“故事”(在陳伯吹的這本書里,“兒童故事”基本上屬于比較廣義的“兒童文學(xué)”范疇)都附在了書后的書目(《兒童故事的參考》)里。陳伯吹這份列舉了110本書的書單大概是中國最早的童書書單。

  

  陳伯吹的研究領(lǐng)域涉及兒童文學(xué)研究的多個方面。其中,他對幼兒文學(xué)的重視,對動物故事、科學(xué)文藝的倡導(dǎo),都走在了時代前列。而他之所以重視這些問題,教育價(jià)值是其考慮的重要因素。

  早在1962年,陳伯吹就呼吁發(fā)展幼童文學(xué)。在《談幼童文學(xué)必須繁榮發(fā)展起來》一文中,他提倡發(fā)展“圖畫讀物”(實(shí)則就是現(xiàn)在流行的圖畫書或曰繪本),認(rèn)為“愈是小的兒童,愈應(yīng)該運(yùn)用‘直觀教學(xué)法’去幫助、促進(jìn)兒童智力的發(fā)展”。他充分意識到了圖畫讀物的教育價(jià)值:“圖畫只是文學(xué)憑借它來作為一種表現(xiàn)的形式,正像憑借文字來作為表現(xiàn)的形式一樣,它的實(shí)質(zhì)是個有目的、有組織、有思想、有藝術(shù),經(jīng)過精心構(gòu)思的文學(xué)故事,不但有動人的情節(jié),還有深刻的教育意義。圖畫在幼童文學(xué)書籍中當(dāng)然并不是‘裝點(diǎn)門面’,也不僅是幫助‘說明內(nèi)容’,而是作為主體來表達(dá)思想的,它比文字更形象地直接訴諸幼童的感官?!睔v史上不乏有人強(qiáng)調(diào)兒童讀物里插圖的重要性,如魯迅就強(qiáng)調(diào)插圖可以“補(bǔ)助文字之所不及”“不但有趣,且亦有益”。但陳伯吹將圖畫的重要性提升到和文字相同的地位,將圖畫本身當(dāng)作“主體”“一個完整的故事”來強(qiáng)調(diào),可以說是十分超前和有創(chuàng)見的。此外,他還對幼童文學(xué)的語言、題材、裝幀設(shè)計(jì)都提出了建設(shè)性的意見,強(qiáng)調(diào)“幼童文學(xué)作品應(yīng)該是地地道道的藝術(shù)品”。這些論述,在當(dāng)年可謂“空谷足音”。60多年過去,以圖畫書為代表的幼兒文學(xué)的創(chuàng)作和出版,已呈一片繁榮之勢。

  至于作家作品研究領(lǐng)域,陳伯吹撰寫了《王爾德和他的童話》《馬克·吐溫和兒童文學(xué)》《斯蒂文生和他的〈金銀島〉》等一系列外國作家作品論。此外,他還以序跋的形式寫了數(shù)百篇國內(nèi)外作家作品評論。其中,評論外國文學(xué)作品的有《〈快樂王子〉序》《〈小老鼠斯圖亞特〉序》《〈小夏蒂〉序》《〈綠野仙蹤〉跋》《〈獸醫(yī)多立德的冒險(xiǎn)故事〉跋》等,評論國內(nèi)作家作品的有《〈老鼠看下棋〉序》《〈圓圓和圈圈〉序》《〈苗苗的故事〉序》等。對這些作品的評價(jià),陳伯吹一如既往,既關(guān)注它們的藝術(shù)特色,又關(guān)注它們的教育意義。如他在評價(jià)《小夏蒂》藝術(shù)表現(xiàn)上“風(fēng)物描寫富麗,飽含著詩意”的同時,又指出該書“對培養(yǎng)兒童熱愛大自然、熱愛生活、熱愛老人、熱愛一切美好的事物,都具有深刻的教育意義”。他在夸贊《圓圓和圈圈》“語言流利順口,寫來很有點(diǎn)兒童情趣,能贏得幼兒們的歡心”的同時,也不忘提醒“老師在教學(xué)時,運(yùn)用這作品,生發(fā)開去,可以進(jìn)一步擴(kuò)展幼兒們的視野,一個更廣闊、更美好的世界”。

  尤為難得的是,陳伯吹對鄉(xiāng)村兒童的文學(xué)教育投入了相當(dāng)多的關(guān)注。雖然成年后長時間工作、居住在城市,但他一直掛念著鄉(xiāng)村兒童的成長和發(fā)展。1947年,在《兒童讀物的編著與供應(yīng)》一文里,陳伯吹很痛心地呼吁出版界關(guān)注鄉(xiāng)村兒童的讀物編著問題:

  中國的兒童,正在慘痛的內(nèi)戰(zhàn)中長大起來,貧窮、饑餓、失學(xué)、流浪、犯罪、疫病,重重壓迫著新中國幼苗的成長,而這些幼苗,絕大多數(shù)散處在全國農(nóng)村各地。那些地方也正是世界上最落后最黑暗的角落,編著一些什么樣的讀物給他們看呢?是不是寫述一些都市的足以炫耀夸張的豪奢的生活與新奇的事物?是不是寫述一些封建的歌功頌德的言詞,鼓勵并且引誘他們盲目地奮斗成為獨(dú)裁的奴役人民的“偉人”?是不是寫述一些人云亦云的歪曲的言論去欺騙他們,因而讓他們沒有了是非正義的感覺……不是的,不是的,不論哪一個現(xiàn)代的中國兒童都不需要這種庸俗的編書匠給予他們的“渣滓”。他們所需要的是——正確的認(rèn)識與思想,科學(xué)的智識與技能,藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)作。前提決定了,隨后依照著選擇題材,隨后動手編著。

  “幼吾幼以及人之幼?!庇胁壑牡年惒担钡酵砟赀€牽掛著鄉(xiāng)村兒童讀書的難題,他曾對出版界的同事說:“現(xiàn)在出版的兒童讀物,都是為城市中小學(xué)生寫的。我們的作家隊(duì)伍中,很少有人為工人、農(nóng)民的孩子寫書,書價(jià)又很貴,一年有多少本送到農(nóng)村、工廠、礦山去?可憐得很!領(lǐng)導(dǎo)上不下決心、不重視、不多投入,就沒有解決中國孩子的讀書問題,我們也就沒有盡到自己的責(zé)任!”(陳模《陳伯吹——中國兒童文學(xué)的“祖師爺”》)

  如今,中國鄉(xiāng)村兒童的文學(xué)教育狀況已經(jīng)有明顯改善,陳伯吹憂慮的問題得到了相當(dāng)大程度的緩解,但鄉(xiāng)村兒童讀物仍然存在“書少”“無人編”“太貴”等問題和困境,需要各方面共同努力,多管齊下,才能逐步縮小城鄉(xiāng)兒童讀物出版的差距。

  

  陳伯吹溫和謙遜,自稱為“大時代中的小人物”“文藝大軍中的一個小兵丁”,實(shí)則,他是難得一見的通才,是中國兒童文學(xué)史上一座難以跨越的高峰。

  終其一生,陳伯吹對兒童文學(xué)教育投入了巨大的熱情和心力,形成了系統(tǒng)的兒童文學(xué)教育思想,并且知行合一,用實(shí)踐驗(yàn)證著他的理論和倡議,成為兒童文學(xué)教育理論和實(shí)踐的“集大成者”和“先行者”:作為作家,他心系兒童,努力創(chuàng)作藝術(shù)性和教育性兼?zhèn)涞淖髌?,希望給孩子們提供最好的精神食糧;作為研究者,他對童話、故事、寓言、兒童小說的教育意義和教育價(jià)值都有過詳盡的論述,并且結(jié)合自己的教育經(jīng)驗(yàn),給出了詳盡的教學(xué)方法和課程策略,《兒童故事研究》就是給家長、教師和圖書管理員看的文學(xué)教育指導(dǎo)書;作為教師,他身體力行,在小學(xué)里給孩子們講故事、朗誦詩歌,在大學(xué)里講授兒童文學(xué)課,培養(yǎng)文學(xué)教育后備人才;作為編輯,他曾在多個重要的兒童文學(xué)期刊和出版社任職,編輯過《小朋友》《大公報(bào)·現(xiàn)代兒童》“小朋友叢書”等兒童讀物,還倡議編寫以優(yōu)質(zhì)兒童文學(xué)作品為主的小學(xué)教科書,呼吁采用一流作家、一流畫家、一流紙張和一流印刷,讓孩子們打開書來就能看到名家名篇;作為翻譯家,他精挑細(xì)選,向國內(nèi)小讀者推介了不少國外經(jīng)典兒童文學(xué)作品,像《綠野仙蹤》《漁夫和金魚的故事》《小夏蒂》(今譯《海蒂》)《獸醫(yī)歷險(xiǎn)記》(今譯《杜利特醫(yī)生非洲歷險(xiǎn)記》),這些我們今天耳熟能詳?shù)耐瘯?jīng)典都是他譯介的。

  陳伯吹選擇了最適合自己的兒童文學(xué)之路,將畢生心血奉獻(xiàn)給了兒童文學(xué)事業(yè)。不論是早年默默無聞的小學(xué)教師、初露鋒芒的文學(xué)期刊編輯,還是后來的知名作家、著名學(xué)者,他一直奉行“敬業(yè)而愛人”這個準(zhǔn)則,不畏艱難、堅(jiān)忍執(zhí)著地奮斗在每一個崗位上,一如他筆下童話里那頭尋寶的駱駝,不尋到可以帶來綠洲的百花種子,絕不放棄。

  因?yàn)槌砷L路上受過他人的熱情扶植,也為了建設(shè)兒童文學(xué)的作家隊(duì)伍,以更好地對兒童進(jìn)行文學(xué)教育,陳伯吹在自己奮勇前行的同時,還熱誠鼓勵、團(tuán)結(jié)、幫助兒童文學(xué)新人成長。20世紀(jì)40年代后期,他在上海主編《小朋友》雜志和《大公報(bào)·現(xiàn)代兒童》副刊之際,親自寫約稿信、給作者回信,甚至登門拜訪年輕作者,鼓勵他們積極從事兒童文學(xué)創(chuàng)作,魯兵、圣野、任大霖、方軼群等兒童文學(xué)作家都得到過他的指點(diǎn)。方軼群曾感慨地說,自己是被陳伯吹“攙扶著跨進(jìn)兒童文學(xué)百花園”的。1981年,為了推進(jìn)熱愛的兒童文學(xué)事業(yè),勤儉了一輩子的陳伯吹捐出自己的稿費(fèi)55000元,設(shè)立“兒童文學(xué)園丁獎”(2014年更名為“陳伯吹國際兒童文學(xué)獎”),借此獎勵、扶持兒童文學(xué)新秀。晚年的陳伯吹還應(yīng)邀撰寫了大量序文,光是結(jié)集成冊的就有《他山漫步》《火樹銀花》《蒼松翠柏》《天涯芳草》四本。對那些請他寫序的作者,不論親疏,他總是熱心地而且十二分認(rèn)真地閱讀他們的作品或研究著作,然后給予誠懇的推薦和品評。

  詩人圣野曾寫過一首詩《巨人手上的燈光》獻(xiàn)給陳伯吹:

  一盞燈亮了/百盞燈亮了/點(diǎn)亮了郭風(fēng)的《小野菊的童話》/點(diǎn)亮了圣野的《小燈籠》/點(diǎn)亮了魯兵的《火的主人》/點(diǎn)亮了任大霖的《百支光和五支光》/一盞燈亮了/百盞燈亮了/那照亮黎明前的黑暗的/巨人手上的燈光呵

  陳伯吹點(diǎn)亮的這盞燈,溫暖了許多年輕的作家,也溫暖了無數(shù)的孩子們,還將在中國兒童文學(xué)的百花園里繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

  《光明日報(bào)》(2023年10月16日 11版)

(責(zé)編:常邦麗)

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