光明網(wǎng)評(píng)論員:越野變?nèi)鲆埃l(shuí)來(lái)管住“任性游”
【閱讀提示】越野變?nèi)鲆埃?000余棵需補(bǔ)種!騰格里沙漠造林區(qū)治沙植物被壓后續(xù)
光明網(wǎng)評(píng)論員:每逢假期必談旅游文明,幾乎是不成文的約定。剛剛過(guò)去的黃金周也不例外。有網(wǎng)友發(fā)文稱,中秋國(guó)慶長(zhǎng)假期間,騰格里沙漠中大片用于治沙的植物被自駕游的越野車碾壓。隨后事情在社交網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)酵。很快,當(dāng)?shù)卣归_(kāi)勘查確認(rèn)并回應(yīng)稱,遭碾壓的是騰格里沙漠鎖邊生態(tài)公益基地造林區(qū)的治沙花棒樹(shù),項(xiàng)目區(qū)碾壓涉及苗木4625棵,其中受損2003棵。
隨著細(xì)節(jié)和背景信息不斷被確認(rèn)和補(bǔ)充,這場(chǎng)碾壓破壞激起更多人的憤慨。據(jù)介紹,遭損壞的林地位于阿拉善地區(qū),當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境十分脆弱,種植花棒是為了阻擋沙塵的遷徙,減緩沙漠化的進(jìn)程?;ò羰菫閿?shù)不多能在此惡劣環(huán)境中存活的植物,要保證其成活也不是那么容易。而遭碾壓的花棒樹(shù),是今年春天才剛剛種下的。而且林場(chǎng)圍欄存在多處人工損壞的痕跡,從林場(chǎng)車轍看闖入其中的不只一輛車。多種“證據(jù)”都共同指向這一點(diǎn):這場(chǎng)碾壓破壞是人為的,不說(shuō)蓄意,至少不是躲避險(xiǎn)情等情況下的不得已而為之。
不少人不禁要問(wèn):為什么?能不能碾壓?這個(gè)問(wèn)題并不難回答。但為何明知故犯?說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),不過(guò)是覺(jué)得如此做是當(dāng)時(shí)個(gè)人利益最大化的選擇。權(quán)衡利益,勢(shì)必考慮得與失,闖入林場(chǎng),若真如調(diào)查者推測(cè)是為了抄近路,那么“得”是顯而易見(jiàn)的;至于“失”,不論是看得見(jiàn)的花棒樹(shù)的折損,還是由此可能產(chǎn)生的、但目前未發(fā)生的沙塵問(wèn)題,那是別人的“失”,其結(jié)果無(wú)法作用于闖林者身上,自然不會(huì)被當(dāng)作砝碼放在天平上。
有人或許會(huì)問(wèn),闖林者的道德感何在?道德感,或者更具體地說(shuō)是旅游文明,通俗點(diǎn)說(shuō),無(wú)非就是敬畏心,是守規(guī)矩、遵規(guī)范。但客觀而言,道德感的養(yǎng)成注定是一個(gè)緩慢的過(guò)程,在旅行中,不少旅行者將自身與旅游景點(diǎn)和資源剝離開(kāi),不管自覺(jué)的還是不自覺(jué)的,都很難在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)成情感上的鏈接、文化上的認(rèn)同。
這當(dāng)然不是說(shuō),我們旨在提升社會(huì)文明水位的一些宣傳教育等浸潤(rùn)之功沒(méi)有用,但我們無(wú)法僅靠此就可避免不文明行為。道德是最高的法律,法律是最低的道德。面對(duì)不文明行為,與其動(dòng)輒拷問(wèn)道德感的付之闕如,不如以法律紅線守住“最低的道德”。
近年來(lái),以法律約束任性游,職能部門也作了不少努力,比如出臺(tái)《旅游法》、推出“黑名單”制度,但客觀說(shuō),它們長(zhǎng)出的“肌肉”還不夠強(qiáng)壯,“牙齒”尚不夠鋒利,多了一些隔靴搔癢,少了一些剛性和痛感。就拿旅客“黑名單”來(lái)說(shuō),實(shí)行七八年來(lái),能查證到的最新統(tǒng)計(jì)顯示,上榜人數(shù)也不過(guò)30人左右。更多達(dá)到上榜門檻的不文明行為,出于執(zhí)法惰性等多種因素,被“有意”放過(guò)了。只有讓游客“黑名單”等法律紅線真正起到作用,讓任性游真正付出代價(jià)和成本,游客才能產(chǎn)生調(diào)適自身行為以適應(yīng)利益最大化新公式的動(dòng)力和心力。
散客化、個(gè)性化旅游時(shí)代,發(fā)現(xiàn)不文明行為確實(shí)變難了,但移動(dòng)自媒體時(shí)代的到來(lái)疊加景區(qū)數(shù)字化管理帶來(lái)的實(shí)名制普及,消弭了前述不利因素。一個(gè)無(wú)心的自拍或“匿名”的“抖拍”,就能讓一個(gè)不文明行為以意想不到的方式曝光?;蛟S,這種潛藏各處的凝視和更剛性的處罰,能刺激“敬畏”的萌發(fā),讓“撒野越野”這種任性游更少一些。
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