作者：胡祥

　　不久前，改編自路遙經(jīng)典文學作品《人生》的電視劇《人生之路》在央視熱播，觀眾在播出前可謂拉滿了期待值——因為已有一批文學名著改編的作品珠玉在前，如《人世間》《裝臺》《平凡的世界》等，都憑借突出的藝術品質(zhì)深受觀眾歡迎。但是這部作品播出后，卻讓觀眾大跌眼鏡，最大的爭議在于作品的“魔改”——特別是作品對時代精神氛圍、人物性格和劇情設置都與原著發(fā)生了巨大反差，引發(fā)觀眾失望。

　　比如男主角高加林從一個卑微隱忍的農(nóng)村青年變成了一個奔放歡脫的現(xiàn)代青年，騎著嶄新二八自行車飛馳在鄉(xiāng)間平坦的柏油馬路上與發(fā)小“飆車”；而原本溫柔善良、具有金子般心靈的女主角巧珍被改編成了一個皮膚黝黑甚至帶著豪放的女強人形象。爭議更大的是劇中學子準備高考情形的描寫，教育局領導馬股長來校做考前動員時近乎神經(jīng)質(zhì)的表演，非常浮夸；學校用珍貴的蠟燭為學生舉辦文藝晚會，可謂不切實際的大手筆；女同學的妝容和服裝過于現(xiàn)代，有的同學看到預考成績張榜后激動地說“yes”……不少觀眾表示這些情節(jié)沒有尊重歷史的真實。

　　實際上，作品中也不乏精彩的現(xiàn)實主義情節(jié)。比如第四集中，高加林選擇來到村小學當民辦教師，看到破舊漏風的教室，看到孩子們提著土豆、玉米面、母雞等形形色色的“學費”，看到女代課老師背著孩子拉著繩子堅持上課，這些都非常具有震撼力，就是因為真實地還原了當時農(nóng)村落后的教育環(huán)境，同時又展現(xiàn)了孩子們對知識的渴望和教師無私的奉獻精神，產(chǎn)生了一種沉郁悲愴、感人肺腑的精神力量。但是，因為前面兩集相對浮夸的手法，“勸退”了不少觀眾，導致這些精彩的現(xiàn)實主義劇情段落可能不被看到，實為可惜。

　　經(jīng)典的魅力在于經(jīng)歷歲月的淘洗依舊能綻放思想的穿透力和情感的感染力?！度松分猿蔀榻?jīng)典，在于作者準確地把握住了當時的時代發(fā)展變化點，特別是展現(xiàn)當時城鄉(xiāng)二元制度環(huán)境造成的人物命運的悲劇根源，還有農(nóng)村青年不甘平庸、渴望改變命運的苦苦掙扎。正如有評論指出：讓無數(shù)讀者從作品中看到了自己。作品深刻的思想洞察力和強烈的藝術感染力，引起全社會關于“人生命運”的大討論，時隔多年依然能激勵人、鼓舞人。說到底，小說原作的力量來源于作者堅定的現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度。

　　而電視劇《人生之路》卻把原著中的現(xiàn)實主義精神弄丟了?？陀^上說，創(chuàng)作者對于這部作品的改編是有創(chuàng)新意識的，特別是著力進行了時代和主題嫁接，改變了原著中過于沉重苦澀的情節(jié)和自卑內(nèi)向的人物性格。比如開篇就是劇烈運動中的高加林，想突出他一種奔放、積極、主動的性格，特別是他騎車到學校后，撞倒了一片自行車，居然不管不顧進入教室，這就是典型的當下校園劇的描寫手法，迎合年輕觀眾的喜好。這在物質(zhì)生活相對豐裕的當下自然是沒有問題的，但是在那個物質(zhì)極度匱乏的年代，自行車就這樣摔壞了，難道主角一點不心疼？要知道高加林在小學教課一年的工資才50多塊錢。這顯然是前后矛盾的。包括高考錄取通知書被村主任私自篡改掉包的情節(jié)，不少“過來人”觀眾認為存在極高的操作難度，這樣改編實際上將人物的命運悲劇歸于個別的人為因素，作品的境界就低了。

　　如果我們把觀察視角拉長，這部作品存在的問題，實際上也反映了當下部分現(xiàn)實題材電視劇存在的問題。比如電視劇《心想事成》中想表現(xiàn)胡同里老北京普通人生活不易，設置了一家人擠在四合院的故事情節(jié)，但是作品實際上呈現(xiàn)的畫面卻是裝修現(xiàn)代溫馨、采光極好的四合院環(huán)境，與劇中角色所說的擁擠環(huán)境形成了鮮明對比，引起巨大爭議。還有不少都市題材劇都存在這個問題，主角嘴上說在大都市生活有多拮據(jù)窘迫，但電視畫面顯示的卻是住在一般人都難以承受的豪華公寓。還有近期播出的警匪懸疑劇《回響》中，想表現(xiàn)受害人家庭經(jīng)濟困難，可鏡頭里受害人卻住著帶花園陽臺的樓房，吃著豐盛的飯菜，絲毫看不出經(jīng)濟困難的情況……觀眾看著非常不解，不知到底是該相信劇情的設置，還是該相信自己的眼睛。

　　現(xiàn)實題材是最能反映時代風貌、展現(xiàn)時代精神的藝術類型。應該說，當下現(xiàn)實題材創(chuàng)作已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作主流，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法也成為全行業(yè)的共識。而近期部分現(xiàn)實題材電視劇出現(xiàn)偽現(xiàn)實、懸浮問題，說到底，還是在于現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念的偏差。現(xiàn)實主義創(chuàng)作首先需做到藝術上的真實，這是現(xiàn)實主義最基本的要求。這種真實，既要把握時代矛盾的真實，也要尊重歷史的真實，還要確保具體人物塑造、情節(jié)編織、行為動機，乃至最基本的服化道的真實，唯有如此，才有可能成為經(jīng)受住時間檢驗的優(yōu)秀作品。（胡祥）