【讀經(jīng)典 學理論】

　　作者：秦龍（天津師范大學馬克思主義學院教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

　　“進一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動”，是習近平總書記面向全黨提出的明確要求。歷史主動是人類在認識歷史進程、遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢、主動擔當使命中展現(xiàn)出來的主體氣質(zhì)和行動品格，是人類“追求著自己目的”的實踐自覺。馬克思主義經(jīng)典作家立足社會現(xiàn)實，對在無產(chǎn)階級革命和人類解放實踐中如何把握歷史主動作了系列闡釋。重溫和回顧相關(guān)論述及其實踐運用，對于我們在新時代把握歷史主動、戰(zhàn)勝艱難險阻、贏得偉大勝利具有啟發(fā)意義。

　　以科學的實踐觀闡釋歷史發(fā)展

　　追溯思想史發(fā)展歷程，在馬克思的歷史觀產(chǎn)生之前，人類歷史發(fā)展往往被認為是先在的、被預(yù)設(shè)的，或是被理解為上帝、宗教的產(chǎn)物，或是被理解為自然規(guī)律的結(jié)果。例如，黑格爾的“實體即主體”原則，認為絕對精神的自我活動是主體的實體，支配管轄著實踐及人類社會發(fā)展，歷史是絕對精神的產(chǎn)物；費爾巴哈混淆了自然存在和社會存在的差異，在以理想化的“類本質(zhì)”來先驗地說明歷史時陷入了唯心主義。總之，傳統(tǒng)哲學視域下，歷史存在雖然被賦予動態(tài)性，但歷史發(fā)展的終極形態(tài)仍是封閉的、被決定的，在此情形下，歷史毫無“主動”可言。

　　馬克思超越了以往的歷史思維和思辨思維，對費爾巴哈以及一切舊哲學進行了徹底批判，提出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，把實踐作為人們認識世界的前提和基礎(chǔ)。馬克思堅持“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的形成”，因為“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決”。通過“實踐”來理解歷史，一方面，歷史不再被定義為某種抽象概念的產(chǎn)物，而是人類在實踐中所構(gòu)建的開放性空間和可能性進程?，F(xiàn)實世界中的一切歷史都是通過實踐活動生成、發(fā)展的，歷史具有動態(tài)性并存在差異性。另一方面，在實踐視域下，物質(zhì)與精神、思維與存在等關(guān)系在活動中處于非同一性狀態(tài)。在馬克思看來，正是這種非同一性構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。也就是說，歷史發(fā)展正是在打破這種形式邏輯意義上的同一性中顯示出主動性意蘊。正如毛澤東同志指出的，“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’”。由此，以實踐為邏輯支點，歷史發(fā)展的面紗被揭開。歷史是人類的實踐活動，是人的實踐活動在時間和空間序列的展開。以人民群眾為主體的人類社會實踐，推動著歷史前進的步伐，決定著歷史發(fā)展的階段和水平。

　　歷史是追求著自己目的的人的活動

　　馬克思指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！睔v史唯物主義總是在人類解放和自由實現(xiàn)的維度上審視歷史主動問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》科學闡釋了人類社會形態(tài)演進過程，揭示了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”歷史趨勢，以及人類社會形態(tài)更替具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。通過對人類解放的發(fā)展前景與無產(chǎn)階級歷史使命的深刻分析，馬克思闡明了無產(chǎn)階級解放與人類解放的辯證統(tǒng)一，提出了消滅資本統(tǒng)治的科學方案。無產(chǎn)階級正是在這些科學理論指導(dǎo)下，掌握歷史主動，開始了推翻資本主義統(tǒng)治、解放全人類的革命實踐。

　　馬克思敏銳洞察到無產(chǎn)階級和勞動人民在社會發(fā)展和革命斗爭中的關(guān)鍵性地位和作用，在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出，工人階級是“唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級”，并熱情謳歌“沖天的巴黎人”的“歷史首創(chuàng)精神”。正如列寧所指出的，“馬克思最重視的是群眾的歷史主動性”。在馬克思看來，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，“工人的解放應(yīng)當是工人階級自己的事情”，進而指出，在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，無產(chǎn)階級“只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動”。由無產(chǎn)階級先進分子所組成的共產(chǎn)黨，“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，具有強烈的歷史主動性，是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”，同時也“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”，能夠代表整個運動的未來。隨著現(xiàn)代工業(yè)的興起與擴張，無產(chǎn)階級逐步擺脫了地域局限，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力和源源不斷的財富，以強烈的歷史主體意識與歷史主動精神屹立于世界歷史舞臺。無產(chǎn)階級的科學實踐充分證明，只有尊重歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢并以科學理論為指導(dǎo)的革命力量，才能在革命實踐中徹底把握歷史主動。

　　在新時代偉大實踐中把握歷史主動

　　習近平總書記指出：“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進?！碑斍埃覈幱诮詠碜詈玫陌l(fā)展時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。新時代偉大實踐中，我們要牢牢把握歷史主動，走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路。

　　機遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望。黨的十八大以來，我們推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。我們要增強機遇意識，善于從形勢和條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，引導(dǎo)人民群眾科學認識和把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，制定出體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的規(guī)劃和政策體系，在順勢而為中搶得先機、引領(lǐng)未來。

　　困難面前迎難而上，不推諉、不逃避。實現(xiàn)民族復(fù)興的前進道路并不平坦，必須隨時準備應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)，“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者”，無論遇到什么風浪都不能停下前進步伐。新時代新征程，要深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境帶來的新矛盾新問題，以“越是艱險越向前”的英雄氣概，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、克服重大阻力，在準確識變、科學應(yīng)變、主動求變中保持戰(zhàn)略主動。

　　風險面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，既要有防范風險的先手，也要有應(yīng)對和化解風險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風險的有準備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。應(yīng)時刻保持居安思危的意識、如履薄冰的謹慎、見葉知秋的敏銳，常觀大勢、常思大局，對可能遇到的風險和問題提前考慮、預(yù)先謀劃，適時進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換和戰(zhàn)略躍升，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)。

　　習近平總書記指出：“一個國家能不能富強，一個民族能不能振興，最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應(yīng)時代潮流，掌握歷史前進的主動權(quán)?！毙抡鞒躺希覀儽仨殘猿忠粤暯叫聲r代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立足科學實踐，尊重人民群眾主體地位，準確把握兩個大局的規(guī)律性、互動性，洞悉歷史大勢，增強歷史主動，不斷譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

　?。ū疚南?022年度高校思想政治理論課教師研究專項重大課題攻關(guān)項目“增強‘四個自信’教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘與應(yīng)用研究”〔22JDSZZ02〕階段性成果）