不久前，80后農民作家馬慧娟向出版社交付了自己的第六本書的書稿。2022年9月以來，她連續(xù)寫作5個月，完成了這本約8萬字的兒童小說《吊起來的村莊》。書中內容與寧夏實施的吊莊移民行動有關。“以兒童的視角敘述吊莊移民文化，描寫兒童在鄉(xiāng)村游戲、上學、搬遷生活及新舊村莊的對比?！彼f。

　　20世紀90年代以來，寧夏將轄區(qū)貧困人口從生態(tài)脆弱地區(qū)遷至有荒地資源的地區(qū)，重建新家、構建新社區(qū)，實現(xiàn)了脫貧致富和持續(xù)發(fā)展。得益于吊莊移民行動，馬慧娟一家2001年從寧夏固原市涇源縣搬遷到吳忠市紅寺堡區(qū)紅寺堡鎮(zhèn)玉池村?；楹蟮乃娉S土背朝天，日復一日地種地、放牛養(yǎng)羊、打工，和丈夫一起照顧兩個孩子。

　　馬慧娟從小就愛讀書，初中畢業(yè)后卻因家里小麥歉收、父母無力負擔而被迫輟學。她的內心備受煎熬，體力勞動的辛苦還能咬牙堅持，但精神世界的乏味難以忍受。

　　2010年以來，馬慧娟開始用務農和打工攢下的錢買書和手機，通過閱讀克服心靈的孤獨，嘗試用手機在QQ空間寫隨筆。此后，她用拇指在手機里敲出上百萬字、用壞13部手機，書寫農村婦女生活中的酸甜苦辣、記錄黃土地上的移民搬遷故事，先后出版紀實文學《走出黑眼灣》、散文隨筆集《希望長在泥土里》、報告文學集《鹽池故事》（合著）、短篇隨筆集《農閑筆記》、長篇小說《出路》5部作品，還在報紙上發(fā)表文章《共產黨好，黃河水甜》。人們稱她為“拇指作家”。

　　越來越多的網友和讀者開始關注馬慧娟的文字，跟著她感受文化的力量。她的生活也因閱讀與寫作發(fā)生改變，她先后被聘為紅寺堡鎮(zhèn)文化站站長、成為中國作協(xié)會員。

　　作為一名全國人大代表，她不僅關心農村婦女的讀書問題，還積極為紅寺堡區(qū)的發(fā)展建言獻策，提交了“加強地方圖書館、文化館建設”“加強基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力和人才隊伍建設”等建議。

　　2022年，馬慧娟被聘為寧夏移民博物館名譽館長。在這座展陳面積3200平方米的建筑里，她經常穿梭于序廳、寧夏移民史刻、新時期新移民3個展廳，參與整理寧夏扶貧移民工作史料，完善與寧夏民族團結、繁榮發(fā)展和移民群眾自力更生有關的講解詞內容，還經常向紅寺堡區(qū)文旅、宣傳部門及博物館工作人員征集對寧夏移民文化保護的想法與意見。

　　馬慧娟告訴中青報·中青網記者：“今年準備提交的一個建議是，希望文旅部將位于紅寺堡區(qū)的寧夏移民博物館升級為中國移民博物館，成立移民文化保護基地和研學基地，讓更多人了解中國移民文化。”

　　“至少從秦代開始，寧夏這片土地就有移民屯墾現(xiàn)象。在歷朝歷代的更迭中，寧夏一直有移民文化痕跡?！瘪R慧娟通過查閱資料、履職調研了解到，1982年國家啟動三西扶貧開發(fā)計劃后，寧夏歷經吊莊移民、扶貧揚黃灌溉工程移民、易地扶貧搬遷移民、中部干旱帶生態(tài)移民、“十二五”中南部地區(qū)生態(tài)移民5次大規(guī)模的易地搬遷，將生活在生存條件極差地區(qū)的貧困群眾搬遷至有水、沿路、靠城的區(qū)域，幫助群眾脫貧致富。

　　“寧夏的移民文化就是一部移民開發(fā)建設和民族遷徙史，紅寺堡正好是目前全國最大的易地生態(tài)移民集中安置區(qū)?！瘪R慧娟說，“我一直關注移民文化的發(fā)掘保護情況。寧夏移民博物館保留了較完整的移民舊址，希望能進一步提質升級，讓更多參觀者了解移民地的歷史文化和移民的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。”

　　此外，馬慧娟還關心農村婦女的精神文化生活提升問題。只要一起干農活兒、讀書學習，她總會給村里的姐妹們說：“都說‘婦女能頂半邊天’，現(xiàn)代婦女承擔的社會責任非常大。我們不只能‘頂半邊天’，一定要認識到自己的重要性。你不僅是‘誰的媳婦、誰的媽’，要更多地做你自己?！?/p>

　　“隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，紅寺堡群眾的物質生活越來越好，婦女的社會地位提高了，精神面貌也煥然一新?！瘪R慧娟高興地向記者介紹，過去對于子女教育問題，當?shù)貗D女普遍認為“念書這個事情，念成了就念，念不成就算了”；如今，大家的獨立自主意識提高了、精神世界更豐富了，不僅懂得教育下一代的重要性，而且知道如何培養(yǎng)孩子成才。

　　談到今年的履職計劃，馬慧娟告訴記者，紅寺堡區(qū)委區(qū)政府去年6月就牽頭啟動了移民婦女文化素養(yǎng)提升項目，但因為疫情推遲進行?！暗任覅⒓油耆珖鴥蓵?，一要開展全國兩會精神宣講，二要盡快把文化素養(yǎng)提升項目的工作開展起來?！?/p>

　　中青報·中青網記者 焦敏龍 來源：中國青年報