不久前，上海博物館剛剛度過70歲生日。它與全球許多城市的知名博物館一樣，在新的時代大背景下，遭遇困境更面臨機遇，曾經(jīng)停滯也振奮重啟。今時今日，如何大規(guī)模實現(xiàn)館藏數(shù)字化？如何以新技術(shù)豐富和完善觀展體驗？歸根結(jié)底，古老的文博正開啟新挑戰(zhàn)：更有趣地走進(jìn)當(dāng)下。

　　烏菲茲美術(shù)館是世界著名繪畫藝術(shù)博物館，以收藏歐洲文藝復(fù)興時期和其他各畫派代表人物如達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利、丁托列托、倫勃朗、魯本斯、凡·代克等作品而馳名，并藏有古希臘、羅馬的雕塑作品。

　　因受疫情影響，它曾一度閉館。值得一提的是，館方利用這段空閑期，對整個展館進(jìn)行了大規(guī)模翻修，其間竟然發(fā)現(xiàn)了多處隱藏在墻壁內(nèi)層的壁畫，包括一幅神圣羅馬帝國皇帝斐迪南一世的肖像、一幅17世紀(jì)創(chuàng)作的科西莫二世·德·美第奇青年時代的畫像等。

　　2021年9月，這座世界上最古老的藝術(shù)博物館，首次舉辦網(wǎng)絡(luò)直播活動，在這一名為“云上烏菲茲”的在線互動中，多位策展人與專家在線展示美術(shù)館的建筑和作品，并實時回答觀眾的問題。此后，每周一次定期舉行的直播活動，成為世界各地藝術(shù)愛好者與古老藏品之間的重要橋梁。館長艾克·施密特表示，在網(wǎng)絡(luò)和社交平臺上推廣美術(shù)館和新的展品，是他們吸引游客的重要工作。

　　博物館作為典藏人文自然遺產(chǎn)等的文化教育及研究機構(gòu)，在新時代，面對新的社會需求及技術(shù)升級，更多創(chuàng)新與進(jìn)化正在進(jìn)行中。

　　“法老搬家”無可復(fù)制

　　近日傳出消息，始建于2012年的全球最大博物館——埃及大博物館將于明年春天正式開放，展露真容。

　　據(jù)了解，這座博物館收藏了從胡夫到圖坦卡蒙及后續(xù)的埃及文明幾乎大部分的文物藏品，總數(shù)超過10萬件。而在展覽方面，包括世界級國寶——圖坦卡蒙金面具等在內(nèi)的近5000件藏品將亮相于世人眼前。

　　不過，相較于大博物館，另一座新建的埃及文明博物館，在網(wǎng)絡(luò)上集聚了更多目光。公眾對其的第一次了解，來源于4個字——“法老搬家”。

　　去年4月，一支浩浩蕩蕩的“黃金車隊”小心地護(hù)送22具古埃及法老及王后的木乃伊到新的安息之地：從埃及國家博物館轉(zhuǎn)移至新建的埃及文明博物館。埃及政府封鎖尼羅河沿岸道路，并通過電視和流媒體直播全程。

　　警方在埃及首都開羅街頭實施嚴(yán)密安保，搭載這批木乃伊棺材的車隊橫跨首都街道7公里。特制棺材內(nèi)填充氮氣，起到保護(hù)作用。此次轉(zhuǎn)移被稱為“法老的黃金游行”，因為埃及專門定制一支金色車隊，車輛造型精美，配有翅膀、法老標(biāo)志等圖樣，而且加裝減震裝置，不懼路面顛簸。

　　在全球古埃及文明愛好者的電腦屏幕中，車隊緩緩前進(jìn)，木乃伊按順序出行，年齡最大的在前。公元前1600年統(tǒng)治埃及南部的“勇敢者”Seqenre Tao II在第一輛車上，而公元前12世紀(jì)統(tǒng)治埃及的拉美西斯九世（Ramses IX）緊隨其后。圖特摩斯三世、拉美西斯二世等著名法老的木乃伊均在這批運送之列。

　　整個行程時間略短于預(yù)期，用了大約半個小時，“黃金車隊”抵達(dá)埃及文明博物館?，F(xiàn)場鳴禮炮21響。轟鳴過后，這些木乃伊經(jīng)過15天的實驗室調(diào)整修復(fù)，正式喬遷新居，在新家開放展出。

　　歷史深處的古老文明，在直播搬家的過程中與現(xiàn)代城市時空交錯疊加。那一刻，整座城市化為宏大展室，頭頂蒼穹，生人逝者，今夕何夕，是故鄉(xiāng)是彼岸，一時恍惚。這一無可復(fù)制的項目創(chuàng)意，也成為埃及文明博物館乃至埃及旅游的最佳廣告，令人震撼。

　　從修道院到小黃鴨

　　為博物館發(fā)展拉出一條時間線——

　　中世紀(jì)時期的博物館雛形，以意大利馬可教堂、德國哈雷修道院為代表，藏品中既包括古物，也包括藏品；既進(jìn)行收藏，又進(jìn)行研究，兼具教化功能；多是修道院或教堂的附屬品。

　　到了近代，航海發(fā)現(xiàn)帶來的文物收集狂熱，以及文藝復(fù)興對古希臘的研究熱潮，加速推動了博物館打開大門。1682年，英國貴族阿什莫林將其收藏的貨幣、徽章、武器、服飾、美術(shù)品、考古出土文物、民族民俗文物和動植物標(biāo)本捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了世界上第一個具有近代特征的博物館。

　　隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，科學(xué)思想逐漸成熟，人們的收藏觀念也發(fā)生了很大的變化。各國開始建立專門的機構(gòu)來收藏藝術(shù)珍品并實行對外開放。1793年法國巴黎盧浮宮的開放，成為近代博物館服務(wù)于社會公眾的開端。此后，國外博物館撕下皇室貴族的標(biāo)簽，逐漸走向大眾化、多樣化。與其同期的還有愛爾蘭國家博物館、維也納自然歷史博物館、倫敦大不列顛博物館，以及哥本哈根國立美術(shù)館等。

　　由此，越來越多博物館開始關(guān)注普通民眾，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，參與社會發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)。

　　其中，著名的私人現(xiàn)代藝術(shù)博物館之一——古根海姆博物館首創(chuàng)的市場化運營模式，尤其“彈眼落睛”。自1988年起，時任古根海姆博物館第四任館長的托馬斯·克倫斯，發(fā)起了古根海姆全球連鎖的博物館經(jīng)營。這種連鎖式經(jīng)營的基本模式有直營連鎖、自由連鎖和特許連鎖。連鎖經(jīng)營的模式使古根海姆博物館在確立自己的國際地位、打造國際性文化品牌的基礎(chǔ)上，從各個分館獲取大筆的資金，同時通過舉辦活動，分?jǐn)偨?jīng)營成本。此外，加盟模式推動其藏品與其他博物館資源共享，各分館之間進(jìn)行資源互補，實現(xiàn)了很好的平衡作用，為社會發(fā)展提供服務(wù)的同時，為藝術(shù)實現(xiàn)更多可能性提供了更多的機會。

　　另一個對當(dāng)代博物館發(fā)展具有深刻影響的創(chuàng)新，來自美國紐約大都會藝術(shù)博物館。如今習(xí)以為常的博物館紀(jì)念品周邊營銷模式，便是其首創(chuàng)。當(dāng)時，大都會博物館設(shè)立了專門的禮品店、書店和紀(jì)念品開發(fā)部門，其博物館旅游商店的面積超過5000平方米，還在肯尼迪機場和梅西百貨商店開設(shè)紀(jì)念品銷售柜臺或?qū)I店進(jìn)行禮品銷售。目前，大都會博物館紀(jì)念品商店的年營業(yè)額超過了1億美元，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時，也讓博物館及其藏品的形象不再冰冷及高高在上，借著日常用品的煙火氣，傳播到全球各地，從而吸引更多參觀者，形成良性互動。

　　近年來，大英博物館推出的“小黃鴨”衍生品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，大膽嫁接，讓西方人童年記憶里的浴缸橡皮鴨，承擔(dān)起“載體”功能，以憨態(tài)可掬的形象，裝扮成古埃及的獅身人面像斯芬克司，或身披古羅馬戰(zhàn)士的鎧甲，或頭戴印第安人的羽毛頭飾……受人喜愛的小黃鴨，成了精美館藏的最佳代言人。

　　博物館的發(fā)展歷程，時時伴隨著創(chuàng)新與突破。它在公共領(lǐng)域之所以如此重要，不僅因為對研究、教育、社會凝聚力等具有重要意義，同時，很多博物館還具備其他行業(yè)所沒有的功能。它們把國內(nèi)外參觀者匯集在一起，促成不同社會間的彼此聯(lián)系，為獨特而多樣的文化提供了存在的意義和環(huán)境，使之具有了延續(xù)性。

　　“最可怕藏品”的最佳營銷

　　法國文化機構(gòu)年度數(shù)據(jù)報告顯示，該國博物館2021年參觀人次比2020年有所增加，但相比新冠病毒疫情發(fā)生之前游客紛至沓來的盛況仍有很大差距。

　　盧浮宮發(fā)布的報告中，2021年盧浮宮參觀人次僅280萬，雖比2020年多了10萬人次，但相比2019年減少了70%。

　　還有數(shù)據(jù)顯示，蓬皮杜藝術(shù)中心2021年參觀人次為150萬，比2020年增加了64%，但相比2019年還是少一多半；凡爾賽宮2021年參觀人次為200萬，比2019年少了73%。

　　“沒有任何電子內(nèi)容能夠還原走進(jìn)展廳那一刻的悸動，”一位博物館業(yè)內(nèi)人士曾下這樣的定論。然而在疫情等不可抗力因素的影響下，如何更深入探索博物館的線上運營模式，成為許多館方不得不思考的問題。也有越來越多人認(rèn)為，特殊時期，藝術(shù)機構(gòu)更應(yīng)體現(xiàn)社會價值，不該把“線上”視作“無法線下”的被動替代品，而應(yīng)將其作為信息時代文博領(lǐng)域全新生長點來精心培育，讓藝術(shù)和文明可以獲得全新的詮釋與傳播。

　　得益于資源儲備和科技力量，如今線上展覽已不是新鮮事。不過，如何吸引人去看，引導(dǎo)大眾循著怎樣的視角看，如何更好地發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢全方位展示藏品，實體和虛擬手段如何互補……這些成了新的課題。

　　2020年，英國約克郡博物館在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)起了一個名為“最令人毛骨悚然的藏品”的話題討論，這一活動迅速火爆。英國牛津皮特·里弗斯博物館、蘇格蘭國家博物館以及日本、德國等國家的博物館紛紛參與進(jìn)來，上傳的“可怕展品”引發(fā)廣大網(wǎng)友關(guān)注和討論。這一符合網(wǎng)絡(luò)時代特點的文博傳播案例，便是探索之一。

　　另一方面，作為城市的一員，博物館在應(yīng)對社會凝聚力、身份及歸屬等問題上發(fā)揮著重要作用。在通過網(wǎng)絡(luò)與萬里之外建立聯(lián)系的同時，更好地與身邊社區(qū)攜手，讓更多社會群體參與博物館的建設(shè)發(fā)展，對博物館來說同樣重要。在未來，博物館可以發(fā)揮引領(lǐng)作用，與更多行業(yè)、社群建立互利有效的合作伙伴關(guān)系，知識共享，互通有無。這種伙伴關(guān)系可以涉及更長遠(yuǎn)的合作，在培訓(xùn)、展出、保護(hù)和研究等方面互惠互利。

　　事實上，現(xiàn)代博物館不斷與時俱進(jìn)，融入了很多令人振奮的學(xué)科，包括進(jìn)化學(xué)、生物地理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、人類生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)以及分子生物學(xué)等。這些都已受到越來越多的關(guān)注，博物館亟須確立新的公眾開放模式。

　　歸根結(jié)底，博物館的獨特性在于：它是關(guān)于人類的，是人類自己創(chuàng)建的，也是人類用以傳承文明的工具，必將伴隨著人類社會的歷史進(jìn)程，不斷走向新的階段。