光明日?qǐng)?bào)記者 劉江偉 蘇 雁

　　江蘇無(wú)錫，夢(mèng)里的江南。

　　這里有水，長(zhǎng)江奔流，太湖佳處，星羅棋布的大小河塘，勾勒出碧波千頃、煙波浩渺的水鄉(xiāng)秀色。

　　這里有景，千年水弄堂，運(yùn)河絕版地，遍及古城的園林亭閣、垂柳畫橋、小樓水榭，移步換景，入眼皆畫。

　　這里有詩(shī)，“石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天”“金山冉冉波濤雨，錫水泯泯草木春”“煙翠三秋色，波濤萬(wàn)古痕”……白居易、蘇軾、文天祥、納蘭性德等在此留下了來(lái)自歷史深處的贊嘆。

　　這里更有數(shù)不盡的英雄豪杰、名人佳士，學(xué)術(shù)巨擘、文壇巨匠，顧愷之、徐霞客、錢鐘書(shū)、徐悲鴻……文脈悠悠、群星璀璨。

　　文化，浸潤(rùn)人與城，貫通古和今。背靠7000年的人類生活史、3000多年文字記載史、2200多年建城史，無(wú)錫在新時(shí)代又迎來(lái)了新的發(fā)展語(yǔ)境、新的文化場(chǎng)域。

　　在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神之際，記者走進(jìn)這座國(guó)家歷史文化名城，探尋她的古城新變與古韻新姿。

　　千年文明、百年繁華和美麗山水，共同織就了無(wú)錫的絢麗風(fēng)景

　　這是散文家李一鳴第二次到無(wú)錫了。從市中心出發(fā)，大約十幾公里的車程，便到了黿頭渚，一個(gè)橫臥太湖西北岸的半島。在島上，他極目遠(yuǎn)眺，這里依舊帆影點(diǎn)點(diǎn)，依舊綠色欲滴。

　　景致在眼前延伸，往事從時(shí)間深處浮現(xiàn)。30多年前，他第一次來(lái)無(wú)錫。那時(shí)正值傍晚時(shí)分，暮色籠罩長(zhǎng)街，走過(guò)幾座小橋，橫望過(guò)去，只見(jiàn)“白墻黛瓦人家枕河而居，錯(cuò)錯(cuò)落落的燈光，照著緩緩流淌的河水，烏篷船的輪廓依稀可見(jiàn)，駁岸上的光點(diǎn)閃閃爍爍，探入水中的階梯明明暗暗”。

　　那一瞥，無(wú)錫已入夢(mèng)中。李一鳴在散文《憶江南·過(guò)無(wú)錫》中深情回憶，江南于我……無(wú)錫是自然山林中的大景致：黿頭渚是“?！边叺膷u，蠡園周邊是望不到岸的“?！?，寄暢園活在青山靜默的目光和淙淙泉水中，而梅園則是面對(duì)茫茫太湖的一個(gè)繁花似錦的大天臺(tái)。

　　令他心旌搖曳的，還有那遍布?xì)v史印痕的文物遺存。黃埠墩，坐落于京杭大運(yùn)河河心，遠(yuǎn)望是一個(gè)被綠色環(huán)繞和覆蓋的橢圓形小孤島，僅有200多平方米。小島不小，赫赫有名。得知小島的“出身”，他無(wú)比驚嘆：“歷史上夫差、康熙、乾隆，春申君、文天祥、海瑞都曾登臨黃埠墩?！?/p>

　　古城滿載歷史，一磚一瓦皆是故事。這里有“泰伯奔吳”的尚德文化、“聲聲入耳”的理學(xué)文化、“富民強(qiáng)國(guó)當(dāng)以工商為先”的工商文化……千年文明、百年繁華和美麗山水，共同織就了無(wú)錫的絢麗風(fēng)景。

　　江南大學(xué)教授莊若江提煉出山水文化、吳文化、民族工商文化三張無(wú)錫文化名片：“從早期的吳地文化，到近代以來(lái)的民族工商文化，無(wú)錫文化在歷史演進(jìn)中，不僅完成了從尚武到崇文的轉(zhuǎn)型，也在不斷創(chuàng)業(yè)磨礪中，形成了新的市民風(fēng)氣。水的隨物賦形、靈活善變、順勢(shì)而流、剛?cè)嵯酀?jì)，又養(yǎng)育了無(wú)錫人通達(dá)包容、敏察善納、勇于探索的群體稟賦。”

　　在莊若江看來(lái)，“無(wú)錫的地方文化，正如無(wú)錫的自然生態(tài)一般，既有山一樣的穩(wěn)健沉厚，又有水一般的機(jī)智靈動(dòng)，相輔相成，水乳交融，渾然一體”。

　　徜徉在深厚的歷史文化中，每個(gè)人都是家鄉(xiāng)的代言人，這是刻在無(wú)錫基因里的自覺(jué)與自信

　　又是周末，潤(rùn)生書(shū)局內(nèi)坐滿了年輕人。這天，他們讀的是徐則臣小說(shuō)《北上》，在文字構(gòu)筑的世界里，探尋運(yùn)河兩岸百余年來(lái)的城池與人群、悲歡與夢(mèng)想。窗外，流水淙淙；屋內(nèi)，書(shū)聲瑯瑯。

　　今年4月，潤(rùn)生書(shū)局老板武頻圓發(fā)起成立“運(yùn)河讀書(shū)會(huì)”，或邀請(qǐng)學(xué)者，或讀者共讀，一起走進(jìn)千年運(yùn)河的歷史現(xiàn)場(chǎng)?！白x的書(shū)越多，越會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)錫文化的博大與深厚?！彼钋榈卣f(shuō)。

　　一方水土一方人，一往情深一片心。武頻圓自小生長(zhǎng)在無(wú)錫，喝著運(yùn)河水，聽(tīng)著家鄉(xiāng)故事，撫摸著歷史遺跡，無(wú)錫文化漸漸在心中生了根、發(fā)了芽，成為他揮之不去的一份念想、一縷鄉(xiāng)愁。

　　在上海讀完大學(xué)后，他毅然回到無(wú)錫。三年前，他在南長(zhǎng)街上辦起了潤(rùn)生書(shū)局。書(shū)店不算太大，層層疊疊的書(shū)籍中，擺放著幾把桌椅，墻上掛著作家馮驥才的題詞“書(shū)潤(rùn)萬(wàn)家”，旁邊抄著他的語(yǔ)錄：“保存歲月最好的方式，是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇?！?/p>

　　“在這里，大家可以看書(shū)、飲茶、交流、聽(tīng)講座，全方位‘無(wú)死角’地閱讀無(wú)錫歷史?！蔽漕l圓不只想開(kāi)一家書(shū)店，還要把它辦成運(yùn)河文化的會(huì)客廳、文藝青年的清談館，將匍匐在時(shí)間深處的傳統(tǒng)作成當(dāng)代生活詩(shī)。他有一個(gè)更大的計(jì)劃，發(fā)起成立“中國(guó)大運(yùn)河書(shū)店聯(lián)盟”，連接起運(yùn)河沿線枕河而居的書(shū)店，讓本土文化順著運(yùn)河水流淌。

　　徜徉在深厚的歷史文化中，每個(gè)人都是家鄉(xiāng)的代言人，這是刻在無(wú)錫基因里的自覺(jué)與自信。

　　著名紅學(xué)家馮其庸先生生前時(shí)常念叨：“我的家鄉(xiāng)無(wú)錫是戲劇相當(dāng)盛行的地方，東林書(shū)院、公花園、惠山祠堂群也是‘耐讀’之地。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的家鄉(xiāng)，也很重視文化的建設(shè)，老家底保護(hù)得很好，城市新風(fēng)貌也很吸引人。我對(duì)戲劇的愛(ài)好、考古求證就是在家鄉(xiāng)的環(huán)境里‘熏’出來(lái)的。”

　　歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。如何傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民的精神力量，始終是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的焦點(diǎn)、破解的課題。

　　無(wú)錫市委書(shū)記杜小剛表示，無(wú)錫精心呵護(hù)江南文化風(fēng)貌、精細(xì)雕琢江南文化風(fēng)韻、精致熔鑄江南文化風(fēng)骨，推動(dòng)江南文化全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)管理，“我們將繼續(xù)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為無(wú)錫現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神力量”。

　　用青春時(shí)尚元素包裝文化、激活傳統(tǒng)，構(gòu)成無(wú)錫文化復(fù)興的另一個(gè)切面

　　無(wú)錫歌舞劇院院長(zhǎng)葛丹綺是在運(yùn)河邊上長(zhǎng)大的。在運(yùn)河潺潺的流水中，她領(lǐng)會(huì)著無(wú)錫文化的氣質(zhì)：“水無(wú)定形，流動(dòng)不息。依水而生的無(wú)錫文化，也在延續(xù)傳統(tǒng)中，不斷衍生新的形態(tài)?！?/p>

　　文化是古老的，也是青春的；是傳統(tǒng)的，也是時(shí)尚的。用青春時(shí)尚元素包裝文化、激活傳統(tǒng)，構(gòu)成無(wú)錫文化復(fù)興的另一個(gè)切面。

　　作為演員，葛丹綺感受到最大的變化是“舞臺(tái)”。如今劇場(chǎng)概念顛覆了傳統(tǒng)模式，一批“家門口的好去處”讓文化演出觸手可及，遍布全城的演藝新空間,將無(wú)錫打造成一個(gè)開(kāi)放式的“大劇場(chǎng)”，“這種轉(zhuǎn)變，可說(shuō)是文化藝術(shù)一種突破式的發(fā)展”。

　　無(wú)錫歌舞劇院一直摸索用新的舞臺(tái)元素，包裝扮靚當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)、精彩故事，讓無(wú)錫文化由江河而入大海，走向更廣闊的天地。他們創(chuàng)演的舞劇《歌唱祖國(guó)》《千年運(yùn)河》等，在全國(guó)已有較高聲望。

　　近來(lái)，他們正參與《運(yùn)河四季》實(shí)景演出。這場(chǎng)演出把舞臺(tái)搬出劇場(chǎng)，搭建在水岸、橋頭、游船上，打造“沉浸式”觀演新體驗(yàn)，通過(guò)四季節(jié)令與色彩變化，展示著大運(yùn)河的景色之美、人文之美、風(fēng)物之美，讓文藝創(chuàng)作直接走進(jìn)人們的生活。

　　入夜，清名橋河畔亮了起來(lái)，亭臺(tái)樓閣、高矮建筑、古橋畫舫、沿河的樹(shù)，亮堂堂的，嶄新一片。街上，夜市熱鬧了起來(lái)，店鋪鱗次櫛比，美食、文創(chuàng)、茗茶、酷玩、書(shū)店、非遺，各式燈光映在板街道上，宛如散落在大地上的星。

　　一條古街，挑起了傳統(tǒng)與時(shí)尚，讓都市生活有了可咂摸的韻味。這幾年，清名橋歷史文化街區(qū)在留住記憶、傳承文脈的基礎(chǔ)上，圍繞環(huán)境優(yōu)、品質(zhì)高、體驗(yàn)強(qiáng)、文化濃主題，一直在更新。

　　無(wú)錫文史專家湯可可見(jiàn)證了這里的華麗轉(zhuǎn)身，他堅(jiān)定地認(rèn)為，最好的文化記憶不僅存在于器物中，更存在于當(dāng)下的生活中，融入人們的衣食住行玩。

　　不久前，“無(wú)錫文化之夜”火遍了網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，也讓無(wú)錫國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園再次出圈。當(dāng)晚，元宇宙、人機(jī)交互、裸眼3D、AR/VR/MR酷炫亮相，各式數(shù)字技術(shù)目不暇接，文化與科技融合共生，編織了一場(chǎng)奔向未來(lái)的夢(mèng)。

　　殊不知，這座魔幻“電影夢(mèng)工廠”，前身竟是無(wú)錫最大的軋鋼廠“雪浪初軋廠”。民族工商業(yè)在無(wú)錫發(fā)祥，散落在各處的工業(yè)遺產(chǎn)，見(jiàn)證了文明的進(jìn)化，刻下了城市發(fā)展的年輪。無(wú)錫一直在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上動(dòng)腦筋，他們用現(xiàn)代藝術(shù)理念，加以重新改造，讓陳舊的工業(yè)裝置成為閃亮的文化地標(biāo)、城市名片。

　　“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老?！苯希怨偶挠柚藗兝寺南胂?，氤氳著盎然的詩(shī)意，承載著濃濃的鄉(xiāng)愁?？滴跄觊g，著名詞人納蘭性德懷著美好憧憬，到了無(wú)錫，看到這里的明月靜水、橋畔燈影，不禁吟出“江南好，真?zhèn)€到梁溪”的名句。

　　如今，歷久彌新的文脈傳承、久久為功的文化復(fù)興，讓走在新時(shí)代的無(wú)錫，發(fā)展更有韻味、城市更加靈動(dòng)、生活更具詩(shī)意。到了無(wú)錫，人們也定會(huì)情不自禁地吟出——

　　“江南好，真?zhèn)€到無(wú)錫！”