思政課以創(chuàng)新之姿點亮理想之燈
青年讀書、受教育是為了什么?是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的追求,還是從自然境界到功利境界、道德境界,乃至天地境界的攀登?青年步入人生的新階段,在欣喜的背后也有著種種難題和困惑,對于這些困惑,思政課給了青年答案。
思政課是什么?思政課是立德樹人、培根鑄魂的課程,也是釋疑解惑的課程。思政課并非新興,在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨對思政課建設(shè)都作出過重要部署。新民主主義革命時期,陜北公學就開設(shè)過“社會科學概論”“中國革命運動史”等課程。在解放區(qū)的小學、陜甘寧邊區(qū)的中學開設(shè)了“政治常識”課程。新中國成立后,我們黨把“中國革命常識”“共同綱領(lǐng)”列入中學教學計劃,在高校開設(shè)“中國革命史”“馬列主義基礎(chǔ)”“政治經(jīng)濟學”等課程。改革開放以來,黨中央先后出臺多個關(guān)于學校思想政治工作的文件,對思政課建設(shè)提出明確要求,不斷推動思政課改革?;仡櫵颊n的建設(shè)歷史,可以清晰地看到,每一階段的思政課都是圍繞具體社會實際和科學思想理論開展的。
變化的是奔騰不息的歷史洪流,不變的是一代代青年續(xù)寫華章。將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,繼而進行年輕化、當代化、時尚化的探索創(chuàng)新,是當下思政課的重要內(nèi)容。
經(jīng)師易求,人師難得。辦好思政課,關(guān)鍵在教師。截至2021年年底,我國高校思政課專兼職教師超過12.7萬人,較2012年增加7.4萬人,隊伍配備總體達到師生比1∶350的要求,專職思政課教師年輕化成為新態(tài)勢。直播、短視頻、H5等新媒體技術(shù)被廣泛運用于思政課堂,形成了網(wǎng)上思政課的新樣態(tài)?!豆住贰堕L津湖》《覺醒年代》《山海情》等越來越多的正能量文藝作品走進課堂,以歷史經(jīng)驗、實踐成就啟示青年了解中國特色社會主義的價值追求。
思政課不僅要在學校課堂上講,也要在社會實踐中講。比如,華中師范大學的思政課走出書齋、走出校門,師生背上行囊走進田間地頭,奔赴全國各地的村莊進行深入調(diào)查,在田野調(diào)查中接受國情、民情和農(nóng)情教育,探索“田野思政”育人模式;溫州醫(yī)科大學醫(yī)學師生組成的公益團隊前往青?,敹?、久治,四川色達、理塘,西藏那曲等地開展眼健康義診,在醫(yī)療公益實踐中接受生命教育……通過實踐,大學生會對當下的國情民情擁有更真切的感知,也能更深切地意識到自身的使命職責。
現(xiàn)在的青年是平視世界的一代,朝氣蓬勃、充滿活力,他們是今日的學習者,也是明日的建設(shè)者,優(yōu)渥的物質(zhì)生活、多元的資訊環(huán)境讓他們有著天然獨特的文化自信與文化自覺。很多年輕人正以自己的方式表達自我,探索創(chuàng)新“兩個結(jié)合”的新路徑。
比如,清華大學師生自編自演話劇《馬蘭花開》,紀念“兩彈一星”元勛、清華校友鄧稼先;在網(wǎng)絡(luò)視頻等平臺上,不少年輕人開始自主學習馬列經(jīng)典和偉人著作,從經(jīng)典著作中汲取營養(yǎng);上海戲劇學院5名00后女生組成的“416女團”以京劇戲腔唱古風歌曲破圈;中國留學生穿漢服參加畢業(yè)典禮,在世界面前充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美……學生群體的創(chuàng)造性與教師的學理性互相碰撞、教學相長,為思政課注入了源源不斷的活力。
大學時期,有一堂思政課讓我印象深刻:在課堂的頭腦風暴之后,老師停了下來,將PPT停在最后一頁。這一頁只有4個字:家國天下。在我們對理論問題進行充分探討,對國情民情進行深入了解后,再看到那4個字,有一種難以言說的震撼感。我想,這就是思政課的神奇之處,它有一股直擊心靈的力量。
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