【光明論壇·溫故】國之稱富者,在乎豐民
【光明論壇·溫故】
作者:楊福忠(河北省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、中共河北省委黨校〔河北行政學(xué)院〕教授)
2022年5月《求是》雜志第10期發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《正確認(rèn)識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題》。文章在談到“正確認(rèn)識和把握實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實踐途徑”問題時,引用古語“國之稱富者,在乎豐民”,強(qiáng)調(diào)我們“既要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和積累社會財富,又要防止兩極分化,切實推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”。
“國之稱富者,在乎豐民”,這句話出自三國時期魏國謀士、軍事家鐘會的政論性文章《芻蕘論》:“國之稱富者,在乎豐民,非獨謂府庫盈、倉廩實也。且府庫盈、倉廩實,非上天所降,皆取資于民,民困國虛矣。”意思是,一個國家的真正富裕,不單指國庫充盈、糧倉充足,還指人民富裕。國家的財富取自于人民,民窮則勢必國庫空虛。這段話體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想,同時也揭示了民富與國富的關(guān)系,對我們今天促進(jìn)共同富裕、實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)具有啟發(fā)意義。
古人關(guān)于民富有很多探討,基于民本思想的觀點認(rèn)為民富是國富的前提,在政策上應(yīng)把富民放在優(yōu)先的位置。管仲說:“善為國者,必先富民”。孔子曾建議魯哀公實行“使民富且壽”的政策,理由是“薄賦斂則民富,無事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽?!避髯釉谡劦矫窀慌c國富的關(guān)系時更明確指出:“下貧,則上貧;下富,則上富?!币虼擞⒚鞯木鞅仨殣勖?,用政策使百姓富裕。如果君主肆意搜刮民財,導(dǎo)致“百姓虛而府庫滿”“上溢而下漏”,那么就會出現(xiàn)“入不可以守,出不可以戰(zhàn)”的局面,國家傾覆滅亡也就為期不遠(yuǎn)了。這些觀點代表了中國傳統(tǒng)社會主流的價值觀,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。
從實踐來看,凡屬盛世往往是為政者較為重視采取富民政策的結(jié)果。比如漢初的文帝、景帝,采取“與民休息”“輕徭薄賦”“約法省禁”等措施,使得經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展,從而出現(xiàn)文景之治的局面。唐初李世民實行均田制和租庸調(diào)制,減輕賦稅,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,同時重視發(fā)展商業(yè)和貿(mào)易。這一系列富民政策使唐初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國力日漸昌盛,為大唐盛世奠定了堅實基礎(chǔ)。中國古代社會發(fā)展的實踐證明了一個道理:經(jīng)濟(jì)興則國運興,民富則國強(qiáng)。
“治國之道,富民為始?!边@是古人總結(jié)的治國經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨將古人的經(jīng)驗創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把人民至上作為自己鮮明的政治立場,把為人民謀幸福作為始終不渝的價值追求。強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮”,把生產(chǎn)力是否發(fā)展、人民收入是否增加作為衡量經(jīng)濟(jì)政策對不對的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,“全面建成小康社會,一個也不能少;共同富裕路上,一個也不能掉隊?!秉h代表中國最廣大人民群眾的利益,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,使黨在革命、建設(shè)、改革中始終立于不敗之地。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,黨確立了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。順利實現(xiàn)這一目標(biāo),必須以促進(jìn)全體人民共同富裕為著力點,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和積累社會財富,更好滿足人民日益增長的美好生活。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的必然選擇。
富民之道,共同為要。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。這里的“共同”不是指整齊劃一,所有人都達(dá)到同樣的富裕程度;也不是指所有地區(qū)齊頭并進(jìn),同時達(dá)到同樣一個富裕水準(zhǔn)。作為體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的“共同”,首先,要求的是平等,這個平等意味著每個人有同樣獲得某種利益的機(jī)會,即機(jī)會均等。其次,“共同”承認(rèn)差別,允許合理地差別對待。我國不同群體之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差異很大,發(fā)展也不平衡。一方面,國家鼓勵有條件的個人、地區(qū)率先發(fā)展起來,并起到示范、帶動作用,最終實現(xiàn)共同發(fā)展。另一方面,國家對低收入人群、落后地區(qū),在政策上給予支持。比如加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性,加強(qiáng)幫扶保障強(qiáng)度。同時,加強(qiáng)對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié),防止兩極分化,促進(jìn)社會公平正義。
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