【新聞隨筆】用照片“復(fù)刻”古詩詞 驚艷就在創(chuàng)新中
古詩詞中的美景“亮”起來了。據(jù)報道,浙江大學(xué)博士生邱紀琛,從小喜愛古詩詞,在學(xué)習(xí)之余,穿行于杭州的街巷和山水之間,并嘗試用拍照還原古詩詞中的美景,比如攝于檀頭山島的“滄海月明珠有淚”,既有創(chuàng)意,又有意境。
用照片“復(fù)刻”古詩詞,完全行得通、做得到。蘇東坡曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”很多古詩詞本身就有畫面感,比如一看到王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”“白水明田外,碧峰出山后”“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,眼前頓時浮現(xiàn)出生動畫面,“物皆著我之色彩”。
如今,邱同學(xué)用相機還原古詩美景,這一努力,難能可貴?!霸姛o達詁”,對古詩詞的闡釋也不會定于一尊。邱同學(xué)的照片化解讀,未必讓所有人認同,畢竟,這只是一個人的視角。但是,這種做法值得點贊。
一來,邱同學(xué)在古詩詞中浸淫,并積極探索新的解讀之道,讓人看到了當今年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱切擁抱之情。王國維認為:“入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致?!闭嬲裏釔蹅鹘y(tǒng)文化,熱愛古詩詞,才能入乎其內(nèi),感受到古詩詞的妙處。而在獲得美學(xué)啟蒙之后,邱同學(xué)運用自身才華,用較為新穎的方式詮釋古詩詞。一定程度上說,用相機還原古詩美景的過程,是與古代詩人“同頻”的過程,也是出乎其外的過程,更是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。
二來,這種探索將帶動更多人愛上古詩詞,感染更多的人傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。誠如邱同學(xué)所希望的,“(通過自己拍攝的照片)讓更多人發(fā)現(xiàn)古詩詞里的美好,更好地去理解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。”從現(xiàn)實反饋看,邱同學(xué)的這一愿望已初步實現(xiàn),據(jù)報道,他發(fā)在浙江大學(xué)論壇上的帖子爆火,網(wǎng)友除了跟帖贊美,還紛紛曬圖,用同樣的方式解讀古詩詞,表達對傳統(tǒng)文化的熱愛。
“以古人之規(guī)矩,開自己之生面?!睂崿F(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,說難不難,說不難也難,就看用不用心,有沒有令人眼前一亮的想法,有沒有讓人拍案叫絕的做法。如果鉆不進去,就洞察不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絕美;如果出不來,則停留于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的低層次審美。在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新鮮血液,為它們插上“活化”的翅膀,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能如源頭活水,汩汩長流,溫潤人心。
“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?!碑斍?,越來越多人的投身于文化傳承,他們腦洞大開,富于奇思妙想,他們腳踩大地,善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接,能夠讓“老古董”潮起來,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會說話,讓星漢燦爛的中華文明展現(xiàn)攝人心魄的魅力。
事實證明,創(chuàng)意“創(chuàng)”到公眾心坎上,公眾是會買賬的;找到精巧的切入點并成功轉(zhuǎn)化,就會有驚艷的效果。《唐宮夜宴》“破壁”、《只此青綠》“出圈”只是偶然嗎?沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打底,創(chuàng)新就是無源之水;沒有創(chuàng)意讓人耳目一新,只是拷貝傳統(tǒng)文化就很難在輿論場中激起水花。
有人說,“憑什么文化自信?就憑傳統(tǒng)文化中的精品?!北晨坷献孀诹粝碌奈幕鹕?,正確運用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達思想情感,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)更充沛的中國氣派、中國風(fēng)范,每個中華兒女也會更有文化自信。
(作者:王石川,系媒體評論員)
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