在黑龍江哈爾濱市中心地段，不同于街頭巷尾常見的東方巴洛克風格建筑，一座三進式仿清院落巍然矗立，朱墻金瓦，格外醒目。這是全國重點文物保護單位、東北地區(qū)現(xiàn)存最大的文廟——哈爾濱文廟，也是黑龍江省民族博物館所在地。

　　哈爾濱文廟始建于1926年，落成于1929年，占地2.5萬平方米，建筑面積5674平方米。黑龍江省民族博物館以文廟為館舍，1988年對外開放，是全國首家省級專業(yè)性民族博物館。

　　文廟建筑別具一格

　　萬仞宮墻、泮池、大成殿、崇圣祠、《哈爾濱文廟碑記》碑……從東牌樓走進文廟，松柏榆槐掩映下，幾十處景觀錯落有致。

　　東、西牌樓分列第一院落兩側，均為廡殿頂建筑，黃琉璃瓦之下是旋子彩繪。東牌樓叫“禮門”，題有金字“德配天地”；西牌樓叫“義路”，題字“道冠古今”。

　　“這寓意孔子之德與天地共存，儒家思想貫通古今?！焙邶埥〔┪镳^（黑龍江省民族博物館）館長覃勁說。

　　為何不從正門進入？原來，哈爾濱文廟沒有正門?！懊耖g約定俗成，無論何地建成孔廟，都必須由當?shù)禺敵臓钤皝砑漓肟鬃?，然后才能修建正門?！瘪麆耪f，由于哈爾濱文廟建于民國，科舉已廢，再無狀元，因此用萬仞宮墻取代了正門的位置。

　　第一院落南側，萬仞宮墻的雕花磚墻與文廟圍墻連為一體，墻體中心與四角均鑲有以花卉圖案為主的彩釉琉璃雕花磚，墻脊覆蓋黃琉璃瓦，瓦當中心飾有活靈活現(xiàn)的九曲龍圖案。

　　“泮池如月，虹橋飛架，白玉雕欄，剔透玲瓏。”宮墻往前，半圓形泮池上，泮橋跨池而建。“擱古代，只有狀元才能走在這橋上?！币幻慰驼f著，帶孩子走過了泮橋。

　　文廟主殿大成殿位于第二院落，重檐廡殿頂備顯莊重大氣，檐下的斗拱配以“金龍和璽”彩繪，雙重飛檐中間，海藍色豎匾上木刻貼金群龍環(huán)繞著“大成殿”三個字。龍鳳、天馬、獬豸、斗牛……大成殿頂層飛檐上設有9尊脊獸，按照傳統(tǒng)規(guī)制，只能擺設6尊脊獸。

　　“大成殿整體規(guī)格和皇家建筑規(guī)模相同，因為建在民國年間，所以打破了原有的格局和束縛?！瘪麆胖赶虼蟪傻钫龑γ?，朱紅色的大成門同樣按最高規(guī)格裝配。門上按照皇宮禮制鑲有九九八十一顆門釘，門前的漢白玉浮雕又稱“丹陛”，雙龍戲珠之下，山海圖案相連，寓意風調雨順、江山永固。

　　哈爾濱文廟建于國家內(nèi)憂外患之時，第二院落東南角的石碑上刻有愛國將領張學良所寫的《哈爾濱文廟碑記》：“哈爾濱據(jù)松花江上游，東省鐵路橫貫其間，歐亞商旅麇集而鶉居，列肆連廛，言龐俗雜”“學校渤興，不可廢崇祀先圣之典”“君子之敷教也，必端其本”……

　　張學良點明，修建文廟，對于抵制文化侵略、振奮民族精神有積極作用，其碑文中洋溢的愛國之情、興邦之志令人感動。

　　民族文化多姿多彩

　　黑龍江省是一個多民族聚居的邊疆省份，除漢族外，有10個世居于此的少數(shù)民族。以赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族為代表的漁獵文化，以蒙古族為代表的草原游牧文化，以滿族、錫伯族、回族、朝鮮族、柯爾克孜族為代表的農(nóng)耕文化，基本涵蓋了人類社會工業(yè)時代之前的主要文化類型，蘊含著人與自然和諧共生的理念。

　　黑龍江省民族博物館建館以來，致力于收藏、研究和展示黑龍江少數(shù)民族文物，曾多次赴省內(nèi)外、俄羅斯少數(shù)民族地區(qū)開展調查，征集文物藏品，館內(nèi)現(xiàn)有藏品1萬余件。

　　赫哲族的魚皮服飾、鄂溫克族的撮羅子、達斡爾族的繡花鞋……大小配殿內(nèi)，豐富多彩的展品講述著黑土地上各民族交融發(fā)展的故事，生動再現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活場景。

　　赫哲族社會發(fā)展輝煌歷程展區(qū)設在第一院落東配殿。一個展柜里陳列著多枚勛章：斯大林獎章、華北解放紀念章、東北人民解放軍艱苦奮斗獎章、解放東北紀念章……這些勛章訴說著赫哲族英烈的光輝事跡。

　　“赫哲族不少青年踴躍參與抗日，其中董貴喜、董貴福、董貴壽、畢發(fā)祥、畢清林等人被編入周保中、李兆麟將軍領導的遠東八十八國際旅擔任偵查員?！焙邶埥∶褡宀┪镳^講解員劉沈伊介紹，這些戰(zhàn)士在邊境地帶冒險偵查，收獲大量軍事情報，還帶領蘇聯(lián)紅軍越過黑龍江，打擊日本侵略者，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團授予他們斯大林獎章。

　　第二院落東廡、西廡，是黑龍江省世居少數(shù)民族歷史文化陳列展區(qū)?！斑h古回聲”單元通過實物和圖文展示，介紹了距今5萬年至3000年間黑龍江地區(qū)古代文化的起源、分布及發(fā)展。玉環(huán)、玉匕、玉玦晶瑩翠綠，并排躺在展柜里?！昂茈y想象，9000年前的小南山先民能制作出這么多精美玉器?！眲⑸蛞两榻B，饒河縣小南山遺址存在5個不同時期的文化遺存，時間跨度1.5萬余年，遺址中發(fā)現(xiàn)了東亞地區(qū)系統(tǒng)用玉的最早證據(jù)。小南山遺址的發(fā)現(xiàn)，為構建黑龍江下游乃至東北亞地區(qū)考古學文化序列意義重大，證明了白山黑水間的漁獵先民在中國古代文明早期進程中發(fā)揮了獨特的作用。

　　在蒙古族文化單元，可以看到蒙古族人民喜愛的馬頭琴，聽到由馬頭琴伴奏的蒙古長調?！懊晒砰L調悠揚舒緩、氣息綿長，以極富裝飾性的旋律和華彩唱法最具特色，歌手演唱時會融入自己對生活的感悟?！瘪麆耪f。2005年，“蒙古族長調民歌”被聯(lián)合國教科文組織列入第三批“人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作”。

　　一艘造型別致的木船吸引了記者的目光。這是鄂倫春人的樺皮船，船身頭尖尾銳，呈流線型，以樟子松做骨架，周身沒有一個鐵釘，烘烤后密不透水。劉沈伊介紹，稍大的樺皮船一個人就可以扛走，劃行時輕巧無聲，乘船捕魚不會驚動魚群。

　　一塊木板上畫著威武壯碩的駿馬，這在柯爾克孜語中被稱作“鄂孜拉”，寓意“馬神”。在柯爾克孜族，有馬之家會選出一匹良馬作為神馬，象征祖先騎著此馬看護自家的畜群，沒有馬的人家就會畫一匹馬，掛在屋子西南角，以求庇護。

　　第三院落配殿“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”展區(qū)中，不少人在AR試衣鏡前興致勃勃地體驗。輕輕一點，即可在鏡中試穿10個少數(shù)民族的特色服飾，還能拍照留念。

　　在獸皮工藝單元，鄂倫春族狍皮長袍、拼色獸皮包等引得觀眾嘖嘖贊嘆?！坝毛F皮制成的衣服耐磨、御寒，皮靴手套行動時聲音極小，特別適宜東北地區(qū)的寒冷氣候和爬山穿林的游獵生活?！眲⑸蛞两榻B，鄂倫春族獸皮衣飾制作原料主要是狍皮、鹿皮和犴皮，尤以狍皮最多，鄂倫春族狍皮制作技藝已列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

　　覃勁告訴記者，黑龍江省民族博物館正在積極籌備新的專題展覽，遴選具有代表性的館藏民族服飾，通過解讀服飾材質、款式、紋飾等方面的文化信息和演變歷程，來呈現(xiàn)各民族交流互動的歷史軌跡以及逐漸融合為中華民族共同體的過程。

　　社教活動推陳出新

　　“啟——戶——”隨著鳴贊指令，大成門緩緩開啟，身穿漢服的孩子們登上泮橋，走到大成殿前，在啟蒙老師的指導下做“天揖”敬拜孔子。

　　隨后是“執(zhí)筆敬書”環(huán)節(jié)：蒙師一邊叮囑“三人行必有我?guī)?，學習要先從做人開始，要與人為善、團結互助”，一邊與孩子共同執(zhí)筆完成“人”字的書寫。

　　每年開學季，都有很多學生來哈爾濱文廟參加“開蒙禮”。古時，兒童在進學之前，要舉行象征破蒙啟智的“開蒙禮”。歷經(jīng)千年傳承，“開蒙禮”依然發(fā)揮著“人生第一課”的重要作用。

　　“‘開蒙禮’能引導孩子尊敬師長、對知識心存敬重，令人受益終身?！眳⒓舆^活動的一位家長說。

　　開蒙禮、拜師禮、畢業(yè)禮、成人禮、誓師大會、登龍門……黑龍江省民族博物館立足文廟資源，充分發(fā)揮教育職能，積極搭建與學校、企業(yè)、社會團體的合作平臺，平均每年開展傳統(tǒng)文化教育活動70余場，吸引近10萬名學生參與。

　　2006年，哈爾濱文廟中斷60多年的祭孔活動首次恢復。此后，每年9月28日，這里都會舉行祭孔大典。去年受疫情影響，祭孔大典改為線上舉辦，直播節(jié)目登上省級衛(wèi)視，吸引萬余名觀眾觀看。

　　黑龍江省民族博物館策劃推出大型傳統(tǒng)文化巡展“垂教千秋——先師孔子傳”，每至一校，學生們齊誦《論語》名句、參觀展覽、聆聽講座。博物館還充分運用新技術，將文物文化資源搬上“云端”。VR游、云展、少數(shù)民族知識線上答題……豐富多彩的線上活動，備受公眾歡迎。

　　“我們已推出各類新媒體展示內(nèi)容近200期，近百萬觀眾通過網(wǎng)絡享受到文化大餐。”覃勁表示，希望傳統(tǒng)文化的魅力能感染更多人。（記者張藝開 本文圖片均由黑龍江省民族博物館提供）