中新社北京4月1日電 (記者 孫自法)中國(guó)新疆是聯(lián)結(jié)亞歐大陸的重要樞紐，也是絲綢之路上亞歐大陸東西文化傳播、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及人群交流的橋梁，成為亞歐大陸多元文化交流融合的并存之地。

　　作為中華文明多元一體的重要一元，不同族群和文化在新疆的融合交流非常久遠(yuǎn)，新疆人群五千年來(lái)如何發(fā)展演化一直備受關(guān)注。

　　五千年來(lái)中國(guó)新疆成為吸納多元文化熔爐

　　北京時(shí)間4月1日凌晨，國(guó)際著名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》在線發(fā)表迄今為止中國(guó)境內(nèi)最大規(guī)模的古基因組研究成果論文，通過(guò)將考古學(xué)與遺傳學(xué)深度融合，對(duì)新疆早期居民的來(lái)源以及五千年來(lái)不同區(qū)域、不同時(shí)期人群的演化交流歷史進(jìn)行深度研究，揭示出早在絲綢之路形成之前，亞歐大陸東西部人群就已在新疆交流與融合。

　　這項(xiàng)利用古DNA研究揭示五千年來(lái)中國(guó)新疆人群演化歷史、被選為《科學(xué)》亮點(diǎn)論文的重要研究成果，由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹研究員團(tuán)隊(duì)和新疆文物考古研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、國(guó)家文物局考古研究中心、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、中科院地質(zhì)與地球物理研究所合作，對(duì)中國(guó)新疆古代人群開(kāi)展大規(guī)模、系統(tǒng)性古基因組研究共同完成。

　　為深入研究青銅時(shí)代新疆早期人群的來(lái)源以及新疆不同時(shí)期人群的遺傳演化、交流互動(dòng)的歷史動(dòng)態(tài)等科學(xué)問(wèn)題，付巧妹團(tuán)隊(duì)從新疆阿勒泰、塔城、伊犁、昌吉、巴音郭楞、喀什、和田等地區(qū)的39個(gè)遺址中，成功捕獲、測(cè)序201例新疆古代人類(矯正年代測(cè)定為距今5043-515年)的基因組，通過(guò)遺傳學(xué)手段系統(tǒng)還原新疆五千年以來(lái)古人群的遺傳演化與交流互動(dòng)歷史，也證明中國(guó)新疆自古以來(lái)就是亞歐大陸多元文化交流融合的并存之地。

　　該研究表明，盡管經(jīng)歷超過(guò)五千年的人群往來(lái)、文化交融，新疆人群長(zhǎng)久以來(lái)一定程度上在遺傳上是連續(xù)融合。即在這個(gè)不同人群交匯的“十字路口”，中國(guó)新疆成為一個(gè)吸納多元文化的熔爐，各個(gè)人群和文化在這里融為一體，并延續(xù)了幾千年。

　　青銅時(shí)代新疆人群和周邊有不同程度交流和融合

　　此前研究提出，新疆塔里木盆地的青銅時(shí)代早期人群主要攜帶距今2.5萬(wàn)年的北亞人群成分和古東亞成分，但關(guān)于他們是否對(duì)新疆其他地區(qū)和后期人群有影響，以及影響的程度和范圍并不清楚。

　　付巧妹團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)，新疆西北部青銅時(shí)代早期人群與亞歐草原西部文化有關(guān)的人群及中亞巴克特里亞-馬爾吉亞納文明區(qū)(BMAC)相關(guān)人群具有相似的遺傳成分。同時(shí)，他們還與新疆本地塔里木盆地的早期居民有著廣泛的交流融合。因此，新疆青銅時(shí)代早期人群既含有塔里木盆地本地人群成分，也和周邊的人群有著不同程度的交流和融合。

　　研究還顯示，在新疆北部發(fā)現(xiàn)幾乎只含有古東亞和北亞混合人群成分(92%)的個(gè)體，說(shuō)明在青銅時(shí)代，古東亞和北亞混合人群可能已在新疆廣泛流動(dòng)。綜合研究結(jié)果來(lái)看，當(dāng)時(shí)的亞歐草原人群、BMAC人群和古東亞及北亞混合人群進(jìn)入新疆地區(qū)，與當(dāng)?shù)厮锬九璧乇镜鼐用窠涣魅诤?，從而形成新疆西北部青銅時(shí)代早期古代人群。

　　在青銅時(shí)代后期，新疆西北部人群的遺傳成分發(fā)生變化：有亞歐草原人群成分流入，而古東亞人群成分也出現(xiàn)增長(zhǎng)。

　　鐵器時(shí)代新疆人群最大特點(diǎn)是東亞人群成分增加

　　早期鐵器時(shí)代，與巴澤雷克和塔加爾文化有關(guān)的人群、塞人、大月氏、匈奴等游牧民族在新疆及周邊興起和活躍，新疆及其周邊的人群流動(dòng)也將歐亞?wèn)|西部更加緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　　付巧妹團(tuán)隊(duì)研究認(rèn)為，東亞人群成分的增加是鐵器時(shí)代新疆人群的最大特點(diǎn)。從新疆的不同地域上來(lái)看，這些東亞人群成分呈現(xiàn)出自西向東逐漸增高的趨勢(shì)，說(shuō)明東亞有關(guān)的遺傳成分在鐵器時(shí)代大量流入新疆，導(dǎo)致越靠近新疆東部東亞人群成分比例越高。不僅如此，此時(shí)新疆人群中東亞成分的多樣性也在增加，除古東亞和北亞混合的沙曼卡人的遺傳成分外，還含有來(lái)自東亞大陸的多個(gè)人群成分。

　　從鐵器時(shí)代延續(xù)到歷史時(shí)期，新疆人群的遺傳成分將東亞人群、中亞人群和草原人群緊緊聯(lián)系到一起。幾千年以來(lái)，盡管中國(guó)新疆地區(qū)的文化不斷演變，但鐵器時(shí)代形成的遺傳成分綿延至今，在現(xiàn)今新疆人群中仍能看到類似的遺傳成分。

　　古代新疆大部分居民都是深棕色或黑色頭發(fā)

　　本項(xiàng)研究中，付巧妹團(tuán)隊(duì)還首次開(kāi)展古代新疆人群的表型研究發(fā)現(xiàn)，從青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代到歷史時(shí)期，大部分居民都是深棕色或者黑色的頭發(fā)和棕色的眼睛。在鐵器時(shí)代，伴隨著青銅時(shí)代亞歐草原安德羅諾沃人群成分的出現(xiàn)和增加，此時(shí)新疆西北部少量個(gè)體的膚色和發(fā)色較淺。

　　他們研究發(fā)現(xiàn)，新疆塔里木盆地小河遺址兩例較早期個(gè)體，仍擁有深棕色或者黑色的頭發(fā)以及深色的皮膚，而一例青銅中晚期干尸的膚色則介于深淺之間。(完)