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傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的智慧與美,讓人期待“疫散春來”

發(fā)布時(shí)間:2022-03-23 10:33:00來源: 文匯報(bào)

  作者:王彥

  “像種子期待陽光,我們?cè)诖悍謺r(shí)節(jié)等一場奇遇?!比缇W(wǎng)友的微博留言,一個(gè)事先張揚(yáng)的文化熱點(diǎn)再次降臨。

  春分時(shí)節(jié),河南衛(wèi)視“中國節(jié)氣”之《春分奇遇記》與浙江衛(wèi)視《“中國好時(shí)節(jié)”春分篇》先后上線。前者用故事打開節(jié)氣,淮南王劉安穿越到2022年,與小男孩共同立蛋,也驚奇于“2000年后還在用二十四節(jié)氣”,不到20分鐘的短片里,網(wǎng)友們跟著“節(jié)氣先生”看人間的過去、今天和未來,#春分奇遇記#的微博話題閱讀量同時(shí)破億。后者用織布機(jī)做舞臺(tái),從節(jié)目先導(dǎo)片開始就預(yù)定了屬于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的又一個(gè)流量高地。而此前,中央廣播電視總臺(tái)的《2022中國詩詞大會(huì)》和東方衛(wèi)視《斯文江南》,都陪伴著人們從冬天走到春天。

  從偶然的驚奇到人們的日常守候,與其說傳統(tǒng)文化類的節(jié)目掌握了今天的“流量密碼”,不如看成在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方法論中,以節(jié)氣、詩詞、家風(fēng)為名的節(jié)目找到了能勾連古今的共鳴地帶。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震在《2022中國詩詞大會(huì)》中說:“古典詩詞依然可以詮釋現(xiàn)在的生活,甚至沒有一點(diǎn)違和感。只要你有詩心,你自己處處逢春,再古老的詩詞都變成了我們的詩詞?!?/p>

  在這個(gè)“倒春寒”的時(shí)候,不妨用心體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的哲思、智慧與美。那些中華祖先們教會(huì)我們的事,更讓人期待與相信著“疫散春來”。

  飛入尋常百姓家:同生活接壤、與人生共鳴

  “太平世界,環(huán)球同此涼熱?!本妥x于鐵道警察學(xué)院的大三學(xué)生姜震,借這聯(lián)詩詞祝福遠(yuǎn)在南極的國家科考隊(duì)。這位最新一季《中國詩詞大會(huì)》總冠軍篤信,聯(lián)結(jié)了他們父子情感的詩詞,也能發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音。

  在詩詞中體會(huì)生活與時(shí)代,這是愛詩人的共同心聲?!?022中國詩詞大會(huì)》上,科學(xué)攝影師陳海瀅把自己的作品《星月同輝》帶到節(jié)目現(xiàn)場。本想拍彗星的那夜,他發(fā)現(xiàn)月亮似乎更動(dòng)人,因?yàn)槟敲篮玫木跋笸鹑绨拙右自姟奥端普嬷樵滤乒?。蔣鋒和許翰文既是同事,也是夫妻。作為國家移民管理警察,他們矢志用一生去書寫屬于自己的保家衛(wèi)國故事,而這則故事關(guān)乎兩句詩,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”“愿得此生長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)”。在急診科醫(yī)生徐曉嬋駐村扶貧的兩年里,全家人都過上了“綠樹村邊合,青山郭外斜”的田園生活。從都市走進(jìn)鄉(xiāng)村,徐醫(yī)生七歲的女兒張清語最愛的就是在山尖上背詩。來自長慶油田,地質(zhì)技術(shù)員王軍需要在工作中不斷地排除險(xiǎn)情,每一次順利完成,他都會(huì)用“千嶂里,長煙落日孤城閉”抒發(fā)由衷的喜悅和自豪。

  挖掘傳統(tǒng)文化同生活接壤、與人生共鳴的故事,東方衛(wèi)視《斯文江南》調(diào)用的是“圍讀+演讀”經(jīng)典的方式。世人都知道范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂樂觀。節(jié)目打開新視角,由文化學(xué)者和藝術(shù)家?guī)е^眾找到他的教育觀,為焦慮的“雞娃”家長,送上先賢給出的良方。于丹在圍讀范仲淹的家訓(xùn)時(shí),延伸到古人教子“七不責(zé)”。老戲骨李光復(fù)演讀了范仲淹的家書《告諸子及弟侄》,文中的教育理念放到今天依然適用。他寫道:“青春何苦多病,豈不以攝生為意耶?”用現(xiàn)在的話來說,就是勸年輕人不要“躺平”。通篇家書,不斷告誡后輩,應(yīng)努力學(xué)習(xí),清心潔行。有家風(fēng)家訓(xùn)如此,難怪范仲淹幾個(gè)兒子的官聲都很好,次子范純?nèi)蔬€成了一代名相。

  時(shí)代詩情在今朝:與摩登語態(tài)兼容,用傳統(tǒng)揚(yáng)國之氣節(jié)

  日新日進(jìn)的時(shí)代,聚焦優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目何以不斷創(chuàng)新,又何以始終保鮮?

  河南衛(wèi)視“中國節(jié)氣”系列節(jié)目有個(gè)叫得響的宣傳語:“以傳統(tǒng)節(jié)氣,揚(yáng)國之氣節(jié)?!薄?022中國詩詞大會(huì)》節(jié)目制片人、總導(dǎo)演顏芳的答案是“緊扣當(dāng)下、緊扣生活、緊扣時(shí)代”,做節(jié)目有如十年樹木,“這棵大樹的茁壯成長不僅在于外表,更是在內(nèi)核的一次又一次自我更新”??傊?,與摩登語態(tài)兼容,以傳統(tǒng)揚(yáng)國之氣節(jié),是這批傳統(tǒng)文化節(jié)目能點(diǎn)燃今人尤其是Z世代詩情的“保鮮劑”。

  循環(huán)直播的《春分奇遇記》刷新河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列的玩法。用一個(gè)故事、一段情感、一首歌曲來演繹節(jié)氣的由來與傳承。短片里,取名劉一旦的小男孩執(zhí)著于春分立蛋,一本《淮南完畢術(shù)》打通了古今時(shí)空,把正在春分祭日的劉安帶到孩子身邊。古今對(duì)話間,中華先人在萬物復(fù)蘇時(shí)的春日之祭被層層復(fù)現(xiàn),而今人生活里無處不在的中華智慧傳承、當(dāng)代中國人對(duì)天工萬物的探索,也驚艷、告慰了“古人”。頗讓人心動(dòng)的,還有劉安對(duì)小男孩名字里“旦”的解讀,那是希望,中華民族對(duì)莫負(fù)春光與理想的美好寄托。

  同樣,浙江衛(wèi)視《“中國好時(shí)節(jié)”春分篇》也從傳承與創(chuàng)新的精神里破題?!坝麥p羅衣寒未去,不卷珠簾,人在深深處”,是千年前宋代詞人趙令畤的所作。詞中提到的“羅衣”,便是杭羅織造技藝,將在節(jié)目中被女子現(xiàn)代群舞《盼春織》呈現(xiàn),機(jī)杼聲聲對(duì)話古今。

  《2022中國詩詞大會(huì)》更是圍繞“江山”“少年”“燃”“遇見”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“出發(fā)”十大熱詞展開。從宏觀格局到生活細(xì)節(jié),時(shí)代的新風(fēng)尚、新風(fēng)貌、新精神,時(shí)代的詩情就在今朝。正因?yàn)榕c時(shí)代同行,少年人一次次成為傳統(tǒng)文化的自來水。比如,17歲聽障女孩王逸玘登場,她的手語版《將進(jìn)酒》戳中無數(shù)淚點(diǎn)。又比如,七齡童王恒屹兩年前就初登詩詞大會(huì),是個(gè)“在詩詞大會(huì)長大的孩子”;00后緝毒女警察張迪不愛紅裝愛武裝,颯爽之姿圈粉不少;還有與青年團(tuán)一路同行的宋明糠,網(wǎng)友說,“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”,他就是當(dāng)代大學(xué)生的模樣……

  在康震看來,被時(shí)代詩情滋養(yǎng)著的少年人、以傳統(tǒng)文化揚(yáng)國之氣節(jié)的少年人,“也是一個(gè)民族、一個(gè)國家不斷走向進(jìn)步的非常鮮明的標(biāo)識(shí)”。(王彥)

(責(zé)編: 常邦麗)

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