【思想?yún)R】

　　從“奧運(yùn)三問”到“雙奧之城”

　　北京冬奧會(huì)賦予教育的啟示

　　作者：吳浩（北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)絲綢之路研究院執(zhí)行院長(zhǎng)）

　　中國(guó)什么時(shí)候能參加奧運(yùn)會(huì)？中國(guó)什么時(shí)候能獲得奧運(yùn)會(huì)金牌？中國(guó)什么時(shí)候能舉辦奧運(yùn)會(huì)？這是一個(gè)多世紀(jì)之前的“奧運(yùn)三問”，真實(shí)記錄了中國(guó)人民與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不解之緣。14年前，北京成功舉辦第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，被時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席羅格盛贊為“一屆真正的無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)”，也標(biāo)志著對(duì)百年“奧運(yùn)三問”的圓滿回答。

　　新春伊始，第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京如期開幕，日前圓滿閉幕。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫盛贊北京冬奧會(huì)，是“新冠肺炎疫情下舉辦的一次偉大的冬奧會(huì)”“一屆真正無(wú)與倫比的冬奧會(huì)”。北京成為世界首個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)、又舉辦過(guò)冬季奧運(yùn)會(huì)的城市，譜寫“雙奧之城”的傳奇。

　　從“奧運(yùn)三問”到“雙奧之城”，北京冬奧會(huì)賦予哪些教育方面的啟示？

　　世界之中國(guó)：愛國(guó)主義與世界觀教育

　　著名史學(xué)者徐國(guó)琦教授在《奧林匹克之夢(mèng)：中國(guó)與體育，1895—2008》一書中寫道：“體育，尤其是奧運(yùn)會(huì)，充分顯示了愛國(guó)主義和國(guó)際主義如何在中國(guó)融為一體：中國(guó)參與和關(guān)注現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)主要是受愛國(guó)主義的驅(qū)動(dòng)，而在引進(jìn)西方體育項(xiàng)目和參與世界競(jìng)技的過(guò)程中，中國(guó)也融入了世界社會(huì)?！?/p>

　　世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，本屆冬奧會(huì)正是在這樣的背景下如期開幕和成功舉辦。北京冬奧會(huì)以一屆“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的奧運(yùn)盛會(huì)載入史冊(cè)，中國(guó)代表團(tuán)在本屆冬奧會(huì)上的優(yōu)異表現(xiàn)，再次激發(fā)了國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感。北京冬奧會(huì)是愛國(guó)主義教育大課堂，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的生動(dòng)教材。

　　冬奧開幕式上，來(lái)自河北阜平大山深處的馬蘭花兒合唱團(tuán)的孩子們，身穿虎頭衣，足履虎頭鞋，虎頭虎腦地用希臘語(yǔ)合唱《奧林匹克頌》，清澈的天籟之音響徹鳥巢，感動(dòng)了全世界。我們從中可以讀出多重意義的中國(guó)。

　　鄧小嵐老師是革命前輩鄧拓的女兒，她在退休之后回到父母曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方，也是她的出生地阜平縣馬蘭村，創(chuàng)立“馬蘭小樂隊(duì)”（馬蘭花兒合唱團(tuán)的前身），18年如一日，用音樂向馬蘭山村的孩子們?cè)忈尅皭鄣慕逃薄８菲皆诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄事跡，象征著抵御外侮、追求民族獨(dú)立的中國(guó)形象；阜平在新時(shí)代決勝脫貧攻堅(jiān)、京津冀協(xié)同發(fā)展的進(jìn)程中譜寫了壯麗篇章，象征著實(shí)現(xiàn)全面小康、鄉(xiāng)村振興的中國(guó)形象；阜平山區(qū)的孩子們走出大山，走上冬奧會(huì)世界聚焦的舞臺(tái)，用希臘語(yǔ)演唱奧林匹克會(huì)歌，這是開放、包容、自信、走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)形象，將中華文化與奧林匹克精神的和合共生詮釋得淋漓盡致。我相信，中國(guó)情懷與全球視野，在冬奧會(huì)開幕式這一莊嚴(yán)的時(shí)刻深植于馬蘭花合唱團(tuán)孩子們的心田。

　　北京冬奧會(huì)向全世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，傳遞可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，也進(jìn)一步拓展我們的世界觀教育?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)以發(fā)源于希臘的古代奧林匹克文化為精神濫觴，自19世紀(jì)末誕生以來(lái)，已成為倡導(dǎo)和平、構(gòu)建友誼與踐行文明交流互鑒的全世界共享平臺(tái)。北京冬奧會(huì)帶動(dòng)中國(guó)超過(guò)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，這是人類歷史上最大規(guī)模的冰雪運(yùn)動(dòng)普及活動(dòng)，是“雙奧之城”北京對(duì)國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出的重大貢獻(xiàn)。

　　世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，“沒有人是一座孤島”。在這樣的背景下，我們對(duì)奧林匹克格言與北京冬奧會(huì)主題口號(hào)“一起向未來(lái)”的契合，對(duì)中華文明與奧林匹克精神的和合共生，對(duì)文明交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值等思想理論體會(huì)得更加深刻。

　　梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中將中國(guó)歷史分成“中國(guó)之中國(guó)”“亞洲之中國(guó)”“世界之中國(guó)”三個(gè)階段。北京冬奧會(huì)啟發(fā)我們更為深入思考“世界之中國(guó)”的定位、使命與擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平總書記2015年12月主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)上的重要講話高屋建瓴地指出了方向：“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。我們要把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合進(jìn)來(lái)，尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力?！?/p>

　　德智體美勞全面發(fā)展

　　北京冬奧會(huì)之“德育”，除了前述愛國(guó)主義教育和世界觀教育之外，集中體現(xiàn)在奧林匹克精神的熏陶和感染。團(tuán)結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神，在冬奧會(huì)的舞臺(tái)上熠熠生輝，以“大江流日夜”“明月照積雪”一般的無(wú)窮偉力，驅(qū)散疫情、沖突和攻訐在世界人民心頭布下的陰霾。

　　“科技賦能”生動(dòng)闡釋了北京冬奧的“智育”之效。綠色低碳理念下的各種前沿科技，將北京冬奧賽場(chǎng)裝扮得“酷炫感”十足。冬奧會(huì)火炬?zhèn)鬟f時(shí)，實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)歷史上首次機(jī)器人與機(jī)器人之間在水下的火炬?zhèn)鬟f，譜寫“水火相融”的奇景。“冰絲帶”國(guó)家速滑館是世界上第一座采用二氧化碳跨臨界直冷系統(tǒng)制冰的冬奧速滑場(chǎng)館。云計(jì)算、人工智能在北京冬奧會(huì)的組織和運(yùn)營(yíng)上得到大面積的使用，使得觀眾獲得更好的觀賽體驗(yàn)。

　　北京冬奧會(huì)促使我們更加深入思考“體育”的功能。早在1917年，毛澤東署名“二十八畫生”，在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，強(qiáng)調(diào)“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志”，號(hào)召中國(guó)青年“文明其精神，野蠻其體魄”。體育所承載的強(qiáng)健體魄、鍛煉意志、陶鑄人格方面的作用，被世人所公認(rèn)。我們看到了谷愛凌、蘇翊鳴、羽生結(jié)弦等中外運(yùn)動(dòng)員超越自我、追求卓越、踐行奧林匹克精神的動(dòng)人表現(xiàn)，北京冬奧賽場(chǎng)洋溢著“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克競(jìng)技之美。

　　北京冬奧會(huì)之“美育”，集中體現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，踐行了習(xí)近平總書記“弘揚(yáng)中華美育精神”“增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國(guó)際文化交流”等重要指示。北京冬奧會(huì)開幕之日，恰逢壬寅立春。以二十四節(jié)氣為載體的倒計(jì)時(shí)表現(xiàn)方式，驚艷全世界。二十四節(jié)氣是中華先人在農(nóng)耕社會(huì)觀察一年當(dāng)中時(shí)令、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系，是中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)空觀、宇宙觀的體現(xiàn)，也被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。以二十四節(jié)氣的創(chuàng)意來(lái)迎接冬奧會(huì)的開幕，也寄托著一元復(fù)始、萬(wàn)象更新的美好寓意。類似這樣的匠思巧意，比比皆是。

　　一萬(wàn)八千多名賽會(huì)志愿者，是本屆冬奧會(huì)一道亮麗的青春風(fēng)景線。北京冬奧會(huì)承載的勞動(dòng)教育功能，可以從奧運(yùn)志愿服務(wù)當(dāng)中體現(xiàn)。北京冬奧會(huì)是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)首個(gè)如期舉辦的國(guó)際綜合性體育賽事，高質(zhì)量的志愿服務(wù)對(duì)北京冬奧貢獻(xiàn)巨大，也得到國(guó)際奧委會(huì)的高度評(píng)價(jià)。微笑傳遞善意、專業(yè)體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，這是奧運(yùn)志愿者們踐行公益精神的體現(xiàn)，我們也從中讀出了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”“知行合一”的擔(dān)當(dāng)，看到了勞動(dòng)教育、實(shí)踐教育的碩果。

　　兩千多年前，孔子提出了“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”全面育人的教育理念。在近代，馬克思創(chuàng)建了“人的全面發(fā)展”理論。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。北京冬奧會(huì)正是一部厚重的大書，我們從中可以汲取德智體美勞全面發(fā)展的豐富營(yíng)養(yǎng)。

　　生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展

　　綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山?！熬G色辦奧”是北京冬奧會(huì)四大辦奧理念之首。“微火”方式的冬奧會(huì)主火炬，采用航天氫氧發(fā)動(dòng)機(jī)燃燒技術(shù)，實(shí)現(xiàn)零碳排放。冬奧會(huì)新建冰上項(xiàng)目場(chǎng)館和非競(jìng)賽場(chǎng)館全部達(dá)到綠色建筑三星標(biāo)準(zhǔn)，其他現(xiàn)有室內(nèi)場(chǎng)館全部達(dá)到綠色建筑二星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，所有競(jìng)賽場(chǎng)館100%使用綠色電力……北京冬奧會(huì)是迄今第一個(gè)“碳中和”冬奧會(huì)，向世界展現(xiàn)了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的積極行動(dòng)和卓越成就。

　　北京冬奧會(huì)踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。首鋼滑雪大跳臺(tái)“雪飛天”是冬奧場(chǎng)館的流量明星，它融入敦煌壁畫飛天形象的飄帶元素，是冬奧會(huì)歷史上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競(jìng)賽場(chǎng)館，也是世界首座永久保留使用的滑雪大跳臺(tái)。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)首鋼園區(qū)冬奧場(chǎng)館的改造給予“驚艷”的評(píng)價(jià)，并多次把首鋼園區(qū)作為踐行可持續(xù)發(fā)展和節(jié)儉辦奧的典范。滑雪運(yùn)動(dòng)員的倩影雄姿，在奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)識(shí)和大跳臺(tái)、冷卻塔、大煙囪的映襯下，翩若驚鴻，矯若游龍。

　　北京冬奧會(huì)堅(jiān)持生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展方面的實(shí)踐，是對(duì)習(xí)近平總書記“人與自然生命共同體”理念的全方位和立體化的闡釋，開幕式“微火”嵌入“大雪花”形成主火炬的一幕，讓我們不禁聯(lián)想到魯迅先生在散文詩(shī)《雪》中的文字：朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙；蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍；在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　中華文明崇尚天人合一、道法自然、物吾與也的樸素情懷，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：“大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”“我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局”。

　　北京冬奧會(huì)以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，使生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展的理念，更加浸潤(rùn)人心。在這樣一個(gè)生態(tài)文明教育的課堂上，我們對(duì)實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、建設(shè)美麗中國(guó)，有了更為貼切的體認(rèn)。

　　從“奧運(yùn)三問”到“雙奧之城”，回顧中國(guó)憧憬奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、籌辦奧運(yùn)、舉辦奧運(yùn)乃至中華文明與奧林匹克精神和合共生的一個(gè)多世紀(jì)波瀾壯闊的歷史，給我們的教育帶來(lái)的啟示是方方面面的，內(nèi)涵豐富而意味悠長(zhǎng)。

　　閉幕式收官處有一段折柳送別的表演，寄寓“一起向未來(lái)”的盎然春意。北京冬奧會(huì)以如許詩(shī)情畫意徐徐作別。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！蔽蚁嘈牛跉v史長(zhǎng)河中，“雙奧之城”北京一定能成為后疫情時(shí)代國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神故園，它賦予我們?cè)诮逃矫娴某了家惨欢〞?huì)歷久彌新。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月08日 15版）