中新社杭州2月23日電 題：國(guó)寶杭州飛來(lái)峰“被路過(guò)” 文旅期待深度融合

　　作者 嚴(yán)格 王題題

　　近日記者到浙江杭州西湖靈隱景區(qū)采訪，該景區(qū)管理處副書記、文博研究館員邵群告訴記者，靈隱景區(qū)年接待游客達(dá)到500多萬(wàn)，在浙江省名列前茅。但她發(fā)現(xiàn)，游客大多路過(guò)飛來(lái)峰在靈隱等寺廟進(jìn)香祈福，然后出來(lái)又路過(guò)飛來(lái)峰，在著名的彌勒菩薩造像前拍個(gè)照，走馬觀花，大多數(shù)游客沒有機(jī)會(huì)了解景區(qū)豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，她覺得很可惜。

　　靈隱景區(qū)以佛教文化為主題，是西湖世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其中，靈隱寺的雙塔雙經(jīng)幢和飛來(lái)峰都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　邵群以飛來(lái)峰為例，飛來(lái)峰位于靈隱寺外，遍布五代以來(lái)的佛教造像，多達(dá)三百四十余尊，為中國(guó)江南罕見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，是佛教中國(guó)化的生動(dòng)寫照。

　　值得一提的是，飛來(lái)峰造像是中國(guó)現(xiàn)存元代藏傳佛教造像數(shù)量最多、規(guī)模最大的造像群之一，是藏漢藝術(shù)在江南的匯聚之處。

　　在邵群看來(lái)，不同于北方石窟造像的宏偉厚重，氣勢(shì)磅礴，飛來(lái)峰造像分布于山谷幽洞間，嶙峋峭壁處，其雕琢藝術(shù)精美細(xì)膩，與江南文化、藝術(shù)審美、山水園林融合，體現(xiàn)了一種別具一格的江南韻味。

　　同時(shí)飛來(lái)峰摩崖石刻也是西湖的書法寶庫(kù)，具有豐富的歷史文化信息，唐代刺史盧元輔的游天竺寺詩(shī)題記是至今發(fā)現(xiàn)的西湖最早的摩崖石刻；南宋權(quán)相賈似道在咸淳年間帶著他的兒子、門客等，一起到天竺山祈愿，回來(lái)后在這題記；清代書法家錢泳在此摹仿宋代大家黃庭堅(jiān)的書體并書寫其詩(shī)句。

　　而靈隱寺更是千年古剎，自創(chuàng)建以來(lái)，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早已蔚然成為文化大觀。此外，寺內(nèi)還存有不少年代久遠(yuǎn)的佛像、法器、經(jīng)幢、石塔、御碑、字畫等歷史文物為靈隱寺珍貴的佛教文化遺產(chǎn)。

　　邵群認(rèn)為，市民游客到靈隱景區(qū)進(jìn)香祈福是千百年的習(xí)俗，代表著對(duì)美好生活的向往，但走馬觀花到此一游，飛來(lái)峰多為市民游客寺廟進(jìn)香祈福時(shí)“被路過(guò)”，沒能更好體驗(yàn)歷史文化遺產(chǎn)魅力，非?？上?，但責(zé)任不在游客。

　　她認(rèn)為積極保護(hù)的同時(shí)應(yīng)該用好歷史文化遺產(chǎn)，提供多樣化的文化內(nèi)容供給，推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)與旅游深度融合。

　　現(xiàn)在景區(qū)發(fā)起的探尋摩崖石刻的“現(xiàn)場(chǎng)課”非常受市民游客歡迎，去年年底就在飛來(lái)峰開展“西湖史跡游——飛來(lái)峰下覓舊題”活動(dòng)，邵群和同事也經(jīng)常在飛來(lái)峰給游客講解造像和石刻背后的故事。

　　為讓游客有更好的體驗(yàn)，飛來(lái)峰玉乳洞安裝了感應(yīng)式LED冷光源，千年石窟亮了起來(lái)，原來(lái)昏暗的造像栩栩如生活了起來(lái)。

　　景區(qū)還準(zhǔn)備在數(shù)字化研究基礎(chǔ)上開發(fā)VR觀覽，讓游客更好地了解歷史文化遺產(chǎn)。

　　而千年古剎靈隱寺，現(xiàn)在也結(jié)合文化遺產(chǎn)，經(jīng)常舉行畫展茶會(huì)和音樂會(huì)圍棋賽，每年還與中國(guó)新聞社共同舉辦慈孝文化節(jié)，弘揚(yáng)中華慈孝文化。

　　邵群說(shuō)，佛教文化不等于燒香拜佛，靈隱景區(qū)有著豐富的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該為游客提供更好更豐富的文化體驗(yàn)，讓其也成為傳播中華優(yōu)秀歷史文化的窗口和場(chǎng)景。

　　她坦陳，作為國(guó)寶守護(hù)者，她們更多力量在于保護(hù)，也希望集社會(huì)之力共同推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)與旅游深度融合。(完)