作者：馬文武（四川大學馬克思主義學院副教授、院長助理）

　　共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)宣告勝利，全面建成小康社會和第一個百年奮斗目標任務歷史性完成，我國已經到了扎實推動共同富裕的歷史階段。黨中央提出構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，從分配制度層面把完善第三次分配制度、發(fā)揮第三次分配作用作為扎實推進共同富裕的途徑之一，使“第三次分配”備受關注，成為理論界熱點。

　　第三次分配是基于自愿原則下社會機制作用的資源分配方式，它區(qū)別于第一次分配基于市場機制作用和第二次分配基于行政機制作用，強調的是在道德力量、精神力量、文化習俗、價值追求等因素作用下，社會主體自發(fā)地將自己的收入、財富等資源無償?shù)剞D移給他方，從而促進資源在社會上流動，是對市場機制分配和政府機制分配不足的補充。我國經濟經歷長期高速發(fā)展，人民收入水平日益提高，為第三次分配提供了堅實基礎，但當前我國第三次分配相對規(guī)模小，發(fā)揮作用不夠強，還存在較大提高空間。因此，發(fā)揮第三次分配在促進共同富裕中的作用具有廣闊空間。

　　第三次分配對共同富裕的作用機制

　　理解第三次分配促進共同富裕，要從更為宏觀的視角去深入理解第三次分配助推共同富裕的作用傳導機制。根據(jù)二者的內在邏輯，可以將第三次分配對共同富裕的傳導作用概括為三大機制。

　　生產力作用機制。共同富裕是建立在社會財富比較豐?；A之上的，沒有生產力發(fā)展作為支撐是難以實現(xiàn)的。從生產力發(fā)展所需資源的分配途徑來看，第一次分配是通過市場渠道，基于等價交換原則；第二次分配是通過財稅渠道，基于公平正義原則；第三次分配是通過社會渠道，基于自愿無償原則。在第一、第二次分配之后，整個社會資源明顯還存在進一步分配的空間，通過社會渠道將這些資源再度進行分配后，經濟會獲得更多的發(fā)展動力或潛力，有利于生產力的提高。因此，第三次分配恰好填補了前兩次分配留下的空白，開辟了社會資源分配的新渠道，使得整個社會資源在前兩次分配基礎之上，再一次優(yōu)化配置，從而發(fā)揮資源最大效用。比如，第三次分配中，我國社會公益捐助資金有一部分流向了教育領域，特別是落后地區(qū)鄉(xiāng)村教育，這有利于落后地區(qū)加快人力資本積累，增強經濟發(fā)展動力；一些企業(yè)家回饋社會，將個人財富無償捐贈專項用于科技領域創(chuàng)新轉化，有助于科技攻關和前沿成果轉化，為經濟發(fā)展帶來科技創(chuàng)新的動力等等。所以，第三次分配具有明顯通過進一步優(yōu)化資源配置來釋放增長新動能、推動生產力發(fā)展的作用機制，從而不斷夯實共同富裕的物質基礎。

　　收入分配調節(jié)機制。習近平總書記指出，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。這為新時代實現(xiàn)共同富裕需要構建什么樣的收入分配結構指明了方向，那就是要構建以中等收入群體為主體，兩頭小、中間大的橄欖型收入分配格局。在第一次分配中，市場機制充分發(fā)揮了作用，生產效率得到了充分保障，但也造成了收入差距問題；在第二次分配中，政府通過稅收把錢收上來，再通過社會福利、公共服務、養(yǎng)老、地區(qū)轉移支付等途徑，進行基于結果更加公平原則的再一次分配，對整個收入差距的調節(jié)起到了很大作用，極大增進了社會公平。但如果第一次分配中收入差距較大，第二次分配中不管基于怎樣的稅收法則和轉移支付法則，都難以改變社會收入差距問題，社會上必然會出現(xiàn)能夠參與第三次分配的主體。在第三次分配的參與下，擁有較高收入或較多財富的人，自愿將自己的一部分收入和財富無償、單向地轉移給低收入個人、群體或地區(qū)，可以起到直接調節(jié)收入分配的作用，這是對前兩次分配結果的一種社會機制作用的矯正。當前我國收入分配差距比較明顯，基尼系數(shù)維持在0.46左右，高于國際公認的收入分配差距警戒線；目前中等收入群體規(guī)模大概4億人，相比總人口14億人，不到30%。要形成橄欖型收入分配格局，就要進一步擴大中等收入群體規(guī)模，同時防止兩極分化，這是新時代促進共同富裕的要求。實現(xiàn)這一目標，除了使第一次分配和第二次分配都要處理好效率和公平的關系以及第二次分配更加注重公平外，還需要發(fā)揮第三次分配對收入分配的直接調節(jié)效應，形成一、二、三次分配協(xié)同調節(jié)收入分配格局的良好局面。

　　精神文明提升機制。共同富裕不能只是物質上富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。人民對美好生活的向往是多維的，獲得感、幸福感的追求也是多維的，共同富裕的落腳點是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。第三次分配是在經濟社會發(fā)展到一定階段，特別是物質財富極大豐富的條件下，為滿足人類更高層次的需求而進行的社會資源分配，它所產生的作用，已經遠遠超出了傳統(tǒng)的紓困扶弱范疇，具有更為廣泛的正外部擴散效應。第三次分配通過公益慈善、志愿服務，在全民中傳播公益意識，讓更多人參與公益活動，推動全國公益事業(yè)發(fā)展，這就是一種最具廣泛群眾性的道德實踐活動，有助于提高個人、企業(yè)和社會組織的社會責任感和公眾形象，有助于形成自愿共享、人心向善、互助友愛的社會氛圍，有助于在全社會更好地弘揚社會主義核心價值觀，最終提升全社會的思想境界、道德水平和文明程度。顯然，第三次分配已經超越經濟價值，與里仁良知、道德情操相關，與人文價值的實現(xiàn)和心靈精神的需要相關，這種對全社會精神文明提升的作用，正是其助力精神生活共同富裕的獨特價值。

　　不斷完善制度體系，推動第三次分配的健康發(fā)展

　　上述三個機制，從內在邏輯關系上揭示了第三次分配促進共同富裕的作用。充分發(fā)揮第三次分配促進共同富裕的作用，關鍵是要通過一系列綜合性的政策措施，提高第三次分配的活躍度與規(guī)模性，不斷促進第三次分配的健康發(fā)展。從總體思路看，頂層設計應該從如下方面去構建。

　　營造第三次分配的良好社會環(huán)境。環(huán)境是產生第三次分配的土壤，第三次分配發(fā)展的良好社會環(huán)境是發(fā)揮第三次分配促進共同富裕作用的前提。當前需要從完善第三次分配理論、弘揚慈善文化、傳播公益意識、塑造現(xiàn)代財富倫理觀等方面去營造多元主體積極參與的、有利于第三次分配發(fā)展的社會氛圍。要加強對第三次分配內涵的理論性研究，加強對第三次分配的財富產權理論、投資理論等研究，從理論上廓清實踐中相關的問題，創(chuàng)造良好理論氛圍，形成正向的社會引導。要弘揚中華民族互助友愛、樂善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)人民的大眾社會責任意識、社會公益意識，打破對財富的繼承崇拜觀念，塑造科學的財富倫理觀。

　　加強第三次分配的制度建設。制度是第三次分配充分發(fā)展的保障，體現(xiàn)在既需要完善的制度去規(guī)范發(fā)展，又需要有效的制度去激勵發(fā)展。要通過建立和完善促進慈善事業(yè)、民間捐贈、志愿服務、資源共享、以購代捐等發(fā)展的法律法規(guī)制度、組織自律制度等，規(guī)范第三次分配健康發(fā)展；要通過建立財稅激勵制度、社會名譽承認制度等，形成第三次分配的激勵機制、承諾機制、信念機制，激勵第三次分配健康發(fā)展。通過這些，構建起促進第三分配積極發(fā)展的制度體系，形成促進第三次分配發(fā)展的長效機制。

　　培育拓展第三次分配主體。第三次分配主體回答的是“分配物（包括服務）從哪里來”的問題。當前我國第三次分配主體中以企業(yè)為主，個人和社會組織占比較少，制約了第三次分配規(guī)模和結構的發(fā)展。發(fā)揮第三次分配促進共同富裕的作用，需要打破第三次分配僅僅是富人和企業(yè)的責任的傳統(tǒng)意識，通過前面所說的環(huán)境建設和制度建設，向大眾普及宣傳第三次分配的科學內涵，樹立人人都是第三次分配主體的社會意識，形成富人、中產、低收入群體和企業(yè)、組織、團體等社會不同主體以各種形式積極參與其中的良好社會局面，構建多元主體參與第三次分配的常態(tài)化機制。

　　豐富第三次分配的內容。第三次分配的內容回答的是“分配什么”“分到哪兒去”的問題。從分配對象看，要將第三次分配從傳統(tǒng)的收入、財富領域向更多具有市場價值的要素領域延伸，比如專利、產權、技術、服務等對象領域，充分發(fā)揮第三次分配這個社會機制優(yōu)化資源配置的作用；從分配去向看，要將第三次分配從紓困扶弱的收入分配領域，向科技、教育、文化、衛(wèi)生、環(huán)保等諸多領域延伸，形成對經濟社會發(fā)展的全面助力。通過分配對象和分配領域的拓展，才能充分發(fā)揮第三次分配在促進創(chuàng)新、增強財富創(chuàng)造能力、解決社會公平正義等方面的作用。