詩(shī)畫(huà)同觀 相得益彰
詩(shī)畫(huà)同觀 相得益彰
——品讀齊白石的畫(huà)意詩(shī)心
眾所周知,齊白石以書(shū)畫(huà)藝術(shù)聞名于世。但他始終強(qiáng)調(diào)其詩(shī)人身份,并自稱:“我的詩(shī)第一,印第二,字第三,畫(huà)第四?!北本┊?huà)院收藏的齊白石手稿中,以詩(shī)的數(shù)量最多,皆與其書(shū)畫(huà)實(shí)踐互為助益。
日前,由北京畫(huà)院主辦,齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心、北京畫(huà)院美術(shù)館承辦的“借山吟——齊白石的畫(huà)意詩(shī)心”展覽在北京畫(huà)院美術(shù)館舉辦。展覽精選齊白石、王闿運(yùn)、陳師曾、樊增祥、老舍等近10位名家學(xué)者100余件作品,涵蓋書(shū)畫(huà)、印章、詩(shī)詞手稿、信札文獻(xiàn)等,帶著觀眾走進(jìn)齊白石的詩(shī)畫(huà)世界。
以詩(shī)抒情紀(jì)事
齊白石幼年家貧,8歲隨外祖父讀了半余年私塾,27歲師從胡沁園學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)畫(huà),在其引薦下隨陳少蕃讀書(shū)學(xué)詩(shī)。為了貼補(bǔ)家用,他白天做木工,到夜晚才能讀書(shū),且有詩(shī)《往事示兒輩》:“燈盞無(wú)油何害事,自燒松火讀唐詩(shī)”,記載了自己早年勤學(xué)苦讀的經(jīng)歷。齊白石后來(lái)加入“龍山詩(shī)社”,被推舉為社長(zhǎng),又加入“羅山詩(shī)社”。1900年,他典租蓮花砦下的梅公祠,添蓋了一間書(shū)室,取名“借山吟館”。
“五出五歸”遠(yuǎn)游歸來(lái)后,齊白石潛心古文詩(shī)詞,常與友人聯(lián)吟對(duì)句。他在飽覽山川風(fēng)物和自然之美后,將遠(yuǎn)游途中的畫(huà)稿重新整理,創(chuàng)作出充滿詩(shī)意的山水詩(shī)歌——《借山圖卷》。及至37歲,齊白石拜經(jīng)學(xué)家、湖湘詩(shī)派代表王湘綺為師。
齊白石說(shuō)“我的詩(shī)既是抒情,也是紀(jì)事”。他在求藝、交游生活中與友人詩(shī)文酬和、贈(zèng)答不計(jì)其數(shù),留下了許多妙趣橫生的軼事。
本次展覽展出的北京畫(huà)院藏《南昌館七夕連句》小楷,上書(shū)有齊白石所作南昌聯(lián)句“久坐生微涼,竹簟清露滋”。這件作品的背后是齊白石與老師王湘綺之間一件耐人尋味的趣事。1904年,齊白石應(yīng)王湘綺之約游歷江西南昌。正值七夕良辰,老師招飲同門,興起作詩(shī),起句“地靈勝江匯,星聚及秋期”,然而齊白石和同門都沒(méi)能對(duì)上詩(shī)句。齊白石深感羞愧,回家便把書(shū)房“借山吟館”的“吟”字刪掉了。
齊白石不僅向老師求學(xué)詩(shī)法、與朋友切磋詩(shī)藝,還請(qǐng)晚清詩(shī)人樊增祥為其詩(shī)稿潤(rùn)色,積極策劃出版詩(shī)集。1917年,樊增祥為齊白石《借山吟館詩(shī)草》作序:“凡此等詩(shī),看似尋常,皆從劌心鉥肝而出,意中有意,味外有味”,言語(yǔ)間皆是贊美之詞。展覽中的《謝齊山人贈(zèng)鵝茸被歌》就是二人深厚情誼的見(jiàn)證。
此外,展覽還呈現(xiàn)了齊白石與陳師曾、陳半丁、于右任、羅惇曧等20世紀(jì)中國(guó)文壇藝界名家交往的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn),講述了齊白石與師友之間的故事。通過(guò)這些多元的視角,觀眾可以還原更加立體的齊白石。
詩(shī)畫(huà)相得益彰
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)講究“詩(shī)畫(huà)一律”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)與畫(huà)異質(zhì)而同趣。齊白石的書(shū)畫(huà)藝術(shù)天真平淡,他將感性體驗(yàn)化為心靈妙悟。詩(shī)畫(huà)同觀,相得益彰。其題畫(huà)詩(shī),或直陳心意,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)故土的眷戀;或進(jìn)行類比,體現(xiàn)對(duì)天地世相的洞悉。
北京畫(huà)院藏有一封1951年老舍書(shū)寫(xiě)的《命題求畫(huà)信函》。該信札以四句古詩(shī)為題請(qǐng)白石老人作畫(huà),并附奉人民券作為畫(huà)資。齊白石應(yīng)邀以查初白詩(shī)句創(chuàng)作《蛙聲十里出山泉》。畫(huà)中將“蛙”轉(zhuǎn)換為蝌蚪,而泉聲則嫁接了蛙聲,意象互換,可以說(shuō)是詩(shī)畫(huà)融合的經(jīng)典之作。
齊白石題《小魚(yú)圖》的詩(shī)句“群隊(duì)無(wú)驚候幾時(shí)”,傳遞出對(duì)安寧家園的期盼,與畫(huà)中驚慌失措的小魚(yú)形成呼應(yīng)。
1919年,齊白石到北京后曾寄住在法源寺、龍泉寺及石鏡庵。他認(rèn)為自己與佛家頗有緣分。其作《蔭下坐佛圖》題詩(shī):“無(wú)我如來(lái)座,休同彌勒龕,解尋寂寥境,到眼即云曇”,或許就是他將佛道內(nèi)化于心的感悟。
無(wú)論是詩(shī)歌還是繪畫(huà),齊白石大都從中國(guó)民間文化中汲取創(chuàng)作素材,抒寫(xiě)或描繪自己的生命體驗(yàn),表達(dá)普通百姓的真實(shí)情感。他說(shuō):“我的詩(shī),寫(xiě)我心里頭想說(shuō)的話,本不求工,更無(wú)意學(xué)唐宋?!彼葍A心于文人的詩(shī)情墨趣,同時(shí)保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài),世間萬(wàn)物都成為他筆下的詩(shī)思畫(huà)料,被賦予了悠然自得的詩(shī)情、幽默詼諧的詩(shī)趣、平實(shí)質(zhì)樸的詩(shī)理。
本次展覽中,《白菜胡蘿卜》所題詩(shī)文“欲了前生未了因,拈毫題句太傷神。園蔬也有塵凡福,曾見(jiàn)窗前看畫(huà)人”取材素樸、語(yǔ)言平實(shí),表達(dá)了齊白石這位“湘上老農(nóng)”真切的生活感受。作品《葡萄》題詩(shī)“實(shí)垂星辰搖不墜,影亂龍蛇飛欲驚”,以浪漫主義手法表現(xiàn)了日常生活中的尋常物象。
展覽還呈現(xiàn)了作品圖稿,上面標(biāo)注著詩(shī)詞修正的痕跡,觀眾可以從中獲悉作品創(chuàng)意的來(lái)源。
北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮表示,本次展覽并不是要探討齊白石詩(shī)歌的獨(dú)立價(jià)值,而是為觀眾呈現(xiàn)齊白石詩(shī)歌的生發(fā)、存在方式以及產(chǎn)生的漣漪?!霸?shī)歌可以很浪漫,也可以很樸素。我們策劃此展是希望以詩(shī)心面對(duì)這個(gè)大時(shí)代,帶領(lǐng)觀眾細(xì)細(xì)品讀中國(guó)人的詩(shī)意生命美學(xué)?!彼f(shuō)。(賴 睿)
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