貴州創(chuàng)新保護(hù)原生態(tài)傳統(tǒng)文化——一座沒(méi)有圍墻的博物館(講述)
核心閱讀
1998年,貴州六盤水市梭戛生態(tài)博物館建成。20多年來(lái),這座由高興村等當(dāng)?shù)?2個(gè)村落組成的生態(tài)博物館,突破了藏品和建筑的局限,保護(hù)了當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等,探索出一條傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的新路徑。
一棟低矮木屋,兩側(cè)是廚房、臥室,中間的廳堂最是寬敞,一臺(tái)織布機(jī)擺放在正中,外加一個(gè)竹簍、幾把塑料凳。
每天飯后,貴州省六盤水市六枝特區(qū)梭戛苗族彝族回族鄉(xiāng)高興村村民熊紹珍都要在這織會(huì)兒布,77歲的她還特意給自己備了副老花鏡。只見她腳踩踏板,手拿梭子,不一會(huì)兒,細(xì)密的麻線便交織成布。
“還是政府送來(lái)的織布機(jī)經(jīng)用,10多年沒(méi)大修過(guò)?!毙芙B珍說(shuō),“以前織布機(jī)都是自家制作的,三年小補(bǔ),五年大修。”如今,除了自己堅(jiān)持織布,老人家還教會(huì)了兒媳……
多個(gè)村落組成生態(tài)博物館,保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等
政府為何要送織布機(jī)?這得從高興村成為生態(tài)博物館說(shuō)起。
為了保護(hù)、延續(xù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)特色,1998年,經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn),梭戛生態(tài)博物館建成。博物館由高興村等12個(gè)村落組成。“與傳統(tǒng)博物館不同,這是一座沒(méi)有圍墻的博物館,展示的不僅是藏品。”羅剛1997年剛大學(xué)畢業(yè),就被安排參與博物館的籌建工作。2013年,他接過(guò)館長(zhǎng)的工作。在他看來(lái),當(dāng)?shù)厝罕姷姆?、語(yǔ)言、音樂(lè),乃至生產(chǎn)勞作方式,都是值得保存的“活態(tài)展品”。
“像梭戛這樣的生態(tài)博物館,算上籌劃推進(jìn)中的,全省共有25個(gè),遍及8個(gè)市州?!辟F州省文物局博物館處處長(zhǎng)楊正權(quán)介紹,建設(shè)這類博物館的初衷是引導(dǎo)村民自發(fā)保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等。相較于傳統(tǒng)博物館,生態(tài)博物館突破了藏品和建筑的局限,并依照可持續(xù)發(fā)展原則,以原生態(tài)文化造福當(dāng)?shù)亍?/p>
為梳理、記錄各種文化形態(tài),走訪村落是羅剛工作的常態(tài)。2014年,高興村入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。當(dāng)時(shí),羅剛捕捉到當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活中的一個(gè)變化——村寨里的織布機(jī)、紡紗機(jī)越來(lái)越少了。
“我們這里的傳統(tǒng)服飾基本是手工制作,沒(méi)了家什怎么行?”經(jīng)過(guò)一番調(diào)研,羅剛弄清了原委,“一是外出越來(lái)越便利,年輕人出去務(wù)工的較多;二是織布機(jī)大多是村民自己做的,做工不精細(xì),容易壞?!?/p>
“博物館除了搜集代表性實(shí)物,保存相關(guān)資料,還應(yīng)立足日常生活,喚醒人們對(duì)地方文化的重視?!绷_剛說(shuō)。2014年,他向相關(guān)部門申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),然后邀請(qǐng)擅長(zhǎng)制作機(jī)器的工匠到寨子測(cè)量傳統(tǒng)的織布機(jī)、紡紗機(jī)實(shí)物,沒(méi)出幾個(gè)月,織布機(jī)、紡紗機(jī)各50臺(tái)順利制作完成。
羅剛還要求領(lǐng)取機(jī)子的村民,不僅自己使用,還要培養(yǎng)一名傳承人。
調(diào)動(dòng)村民積極性,保護(hù)傳統(tǒng)村落文化
梭戛村落的傳統(tǒng)民居一般都是就地取材,有木房、土墻房、石墻房。盡管材質(zhì)不同,茅草屋頂卻是一致的,需要定期更換。
近年來(lái),不少民居被磚混結(jié)構(gòu)代替?!袄戏孔拥桶睗?,很多村民都羨慕新式房子寬敞明亮、建造牢固?!绷_剛說(shuō),老傳統(tǒng)受到影響,但他并不像之前那般擔(dān)憂,因?yàn)榇迕耖_始有意識(shí)地保護(hù)老房子了。
2017年,村民楊朝忠家的老木房出現(xiàn)一些傾斜,但他不想直接改建磚混結(jié)構(gòu)?!斑@木房傳了幾代人,都有感情了,哪舍得拆?”楊朝忠說(shuō),原本打算再修一下,但手頭又不寬裕。
羅剛摸排了一圈,村里跟楊朝忠家情況一樣的,共有10戶。
申請(qǐng)到保護(hù)經(jīng)費(fèi)后,羅剛馬上聯(lián)系修繕團(tuán)隊(duì),力爭(zhēng)原汁原味地恢復(fù)原貌。村民自己也參與修繕工作,沒(méi)出3個(gè)月,修繕工程順利結(jié)束。如今,這10棟木房的狀況在村里仍算是好的。
“生態(tài)博物館的特點(diǎn)之一就是引導(dǎo)村民自主管理,調(diào)動(dòng)他們保護(hù)傳統(tǒng)村落文化的熱情。”羅剛又舉了個(gè)例子,村民常戴的長(zhǎng)角頭飾很有特點(diǎn),博物館工作人員向村民考證其發(fā)展演變,在征得村民同意后,還收藏了部分頭飾,用以研究和展示。
高興村婦女主任熊麗說(shuō),博物館的做法讓村民很感動(dòng),“為了更便于傳承,我們還做了改良。過(guò)去是繞著木質(zhì)長(zhǎng)角把頭發(fā)盤成‘八’字形,有七八斤重;現(xiàn)在改用毛線,夾雜少量頭發(fā),輕很多,穿戴也更方便?!?/p>
依托生態(tài)博物館,村落的旅游業(yè)也越來(lái)越紅火。以往僅在傳統(tǒng)節(jié)慶等才佩戴的長(zhǎng)角頭飾,如今也出現(xiàn)在歡迎游客的儀式上。
帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè),助力村民增收致富
生態(tài)博物館設(shè)計(jì)建成時(shí),文化旅游還不在計(jì)劃之列?!暗糜瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題,以發(fā)展帶動(dòng)保護(hù),找到其中的平衡?!甭犝f(shuō)當(dāng)?shù)匾l(fā)展文化旅游,羅剛覺(jué)得這條路能行。
“以前總有游客來(lái)問(wèn),哪里能看表演?”村民楊二妹說(shuō),后來(lái)她跟幾個(gè)姐妹商量,“找了十幾個(gè)人,大家都會(huì)表演,還能在家門口掙錢,為啥不做?”
木鼓舞、蘆笙舞、三眼簫……每來(lái)一批游客,楊二妹便組織隊(duì)員,身著盛裝,表演個(gè)把小時(shí)。表演結(jié)束后,不少游客會(huì)買些繡片、服飾等紀(jì)念品。楊二妹尋得商機(jī),湊錢買了臺(tái)自動(dòng)織布機(jī)做旅游商品,后來(lái)還開起了門店。
2015年貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組成立,2017年《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》頒布實(shí)施,2021年《貴州省傳統(tǒng)村落高質(zhì)量發(fā)展五年行動(dòng)計(jì)劃(2021—2025年)》印發(fā)……貴州省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長(zhǎng)王竹說(shuō),隨著一系列政策措施落地,保護(hù)好傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)匾殉晒沧R(shí)?!耙栽趥鹘y(tǒng)村落里打造非遺工坊為例,全省已建起了300多家工坊,不僅解決了就業(yè)難題,促進(jìn)了致富增收,還提升了村民的精氣神?!?/p>
“我們現(xiàn)在還有短視頻平臺(tái)推廣,要是我自己忙不過(guò)來(lái),就分給其他村民一起做?!比缃?,楊二妹每月收入過(guò)萬(wàn)元。村里又添了3臺(tái)自動(dòng)織布機(jī),產(chǎn)品還向更有設(shè)計(jì)感的文創(chuàng)領(lǐng)域延伸。“不管是自動(dòng)的還是木頭的,還是織布機(jī)最吃香,過(guò)去靠它生活,現(xiàn)在用它致富!”楊二妹說(shuō)。
記者 蘇 濱
[ 責(zé)編:楊煜]
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。